On nous dit souvent de «connaître soi-même». Différents philosophes, chefs religieux et spécialistes de la santé mentale ont donné ce conseil. Les anciens Grecs l'ont inscrit sur le Temple d'Apollon à Delphes comme une source de sagesse. Lao Tzu est cité comme disant: "Celui qui connaît les autres est sage. Celui qui se connaît est illuminé. "
Mais qu'est-ce que cela signifie de vous connaître? Est-ce juste une phrase accrocheuse, ou y a-t-il de la substance derrière? Nous envisageons peut-être un nouveau type de perspicacité, un moyen de rejeter les concepts de soi dépassés et de les remplacer par des concepts plus appropriés. Distinguons les différentes facettes de la connaissance de soi.
Premièrement, nous pourrions vouloir apprécier notre façon de penser et ce qui se cache derrière nos croyances. C'est la facette que j'explorerai dans cette pièce, mais avant cela, je veux énumérer brièvement quelques-unes des autres facettes de la connaissance de soi.
Deuxièmement, nous pourrions vouloir avoir une idée de nos émotions. Nous pourrions croire que nous nous sentons d'une manière, mais peut avoir des sentiments différents. Par exemple, quand ma belle-mère Bessie est morte, je n'ai pas ressenti de chagrin particulier. Je l'aimais bien, mais elle était vieille et en mauvaise santé. Sa mort n'était pas une surprise. Ce qui a été une surprise pour moi, c'est un appel téléphonique que j'ai fait pour annoncer dans le journal que Bessie était morte – et, sans prévenir, je me suis retrouvé à m'étouffer. Il y avait donc une réaction émotionnelle, même si je n'en avais pas été conscient.
Troisièmement, nous pourrions avoir une idée plus claire de nos objectifs. Nous pourrions nous sentir tourmentés par l'incertitude, en cherchant la clarté de ce que nous voulons vraiment.
Quatrièmement, nous pourrions bénéficier d'une meilleure compréhension de nos forces et de nos limites. Il est trop facile de se laisser emporter par l'excès de confiance ou d'être découragé par des sentiments généraux d'inadéquation. Nous ferions mieux si nous pouvions évaluer de manière réaliste nos capacités et nos faiblesses.
Cinquièmement, nous pourrions avoir une meilleure idée des peurs et des attractions qui régissent nos choix. Nous pourrions en apprécier la base et même les origines afin de les empêcher de nous conduire à de mauvaises décisions.
Il y a sans doute d'autres facettes de la connaissance de soi. Je veux juste montrer qu'il existe différentes variétés à considérer.
Maintenant, revenons à la première facette, celle que je veux examiner de plus près: nos croyances. Il est très facile de supposer que les autres pensent comme nous. Lorsque nous évaluons les situations, identifions les causes des événements, décidons d'un plan d'action, suscitons des attentes, nous pouvons supposer que les autres pensent de la même manière et ont les mêmes modèles mentaux de la façon dont les choses fonctionnent.
Mais je fais beaucoup de formation à la décision basée sur des scénarios, et je suis frappé par les différences dans la façon dont les gens pensent. Dans les séances de groupe, une personne décrira sa compréhension et la personne suivante aura une compréhension très différente du même scénario. La troisième personne trouvera tout autre chose. Et chaque personne aura la même réaction: "Je pensais que tout était si évident; Je n'ai jamais soupçonné qu'il y avait tant d'autres interprétations et analyses. "
Je spécule qu'il est utile de découvrir comment nos croyances et nos processus de pensée diffèrent des autres, ainsi que les similitudes. Il est utile de découvrir ce qui est unique et ce qui est commun, en contrastant et en comparant. Nous pouvons nous efforcer de voir les perspectives des autres. Nous n'avons pas à être d'accord avec eux, mais si nous pouvons commencer à les comprendre, nous pouvons mettre nos propres croyances en perspective. Nous pouvons mieux nous connaître en essayant de connaître les autres.
