Vous connaissez le rite ancien (maintenant). C'est embarrassant formule, et comme toutes ces formules, pathologique dans son compulsiveness et le manque total d'imagination. Une célébrité ou une célébrité majeure ou même mineure dit ou fait quelque chose qu'elle ne devrait pas avoir. La presse et les médias grand public bondissent (cycle de nouvelles de 24 heures! Il faut avoir quelque chose à dire quelque chose). Sur un ou plusieurs jours, la célébrité est notée. Beaucoup de fausses indignations pudiques s'ensuivent. Ensuite, la célébrité apparaît sur Larry King ou Oprah ou Wolf Blitzer et émet une excuse banale et clairement moins sincère accompagnée, si elle ou il peut agir, par des larmes de crocodile.
Un exemple récent est l'entraîneur de basket-ball du Connecticut, Jim Calhoun, qui, de toutes les choses, a crié à un journaliste et l'a appelé stupide. Conscient, Calhoun s'est excusé auprès de Jim Nance. Il y avait Howard Dean, qui a crié lors d'un rassemblement – tellement imprésidentiel! (Personnellement, je pense que les présidents devraient crier beaucoup plus). Il a perdu son avance dans les sondages, s'est excusé (naturellement) et a abandonné le primaire. Il y a longtemps, John Lennon disait que les Beatles étaient plus populaires que Jésus. C'est vrai, bien sûr. Lui aussi a publié les excuses nécessaires et dans son cas des excuses latérales. Cette liste s'allonge encore et encore. Vous avez sans doute déjà pensé à un million d'exemples supplémentaires.
Cela m'a fait réfléchir. Tout d'abord à propos de la pathétique peau mince et de la fausse politesse que nous sommes tous. Mais ensuite, à propos du merveilleux concept d'Alan Elms du «voyage du super-ego». Tout le monde a entendu l'expression ego-trip. Le voyage du super-ego devrait être tout aussi bien connu. Qu'est-ce que le super-ego? Une conscience intériorisée, notre sentiment de culpabilité la plupart du temps inconscient. C'est une partie du modèle structurel tripartite de Freud, avec l'ego et le ça. Elle – le surmoi – se tient au-dessus de l'ego en tant que juge et censeur.
Donc, voici la morale de l'histoire. Ces réactions moralisatrices, indulgentes, pompeuses et moralement supérieures aux épisodes de célébrités sont nos petits voyages surmoïques. Nous nous sentons gonflés de fierté par la censure en dénonçant des comportements qui méritent bien moins d'attention qu'ils n'en reçoivent. Nous arrivons à prétendre que nous ne crions pas et appelons les gens stupides (Calhoun), que nous ne crions pas d'excitation d'une manière qui entre en conflit avec notre rôle artificiel dans le monde (Dean), que nous ne signalons pas évident mais peut-être des faits offensants (Lennon). La dure réalité est que, du moins selon Freud, plus le surmoi est punitif, plus nous sommes tous réprimés. Les super-egos méchants et excessifs sont un signe de faiblesse psychologique, une peur de nos propres impulsions. Alors alléger le diable. Quand quelque chose comme un «bordereau de mamelon» nous envoie dans des crises de honte simulée, nous avons un problème. N'est-ce pas?
