Apporter un bouton "Empathie" sur Facebook

Source: Facebook

16 septembre 2015

Mark Zuckerberg a annoncé aujourd'hui que Facebook pourrait bientôt avoir une alternative au bouton "J'aime". Alors qu'il élimine un bouton «Dislike», qu'il pense contre-productif pour la communauté (je suis d'accord), il suggère que les utilisateurs de Facebook devraient avoir un moyen d'exprimer leur soutien dans des situations qui ne sont pas exactement comme: et des tragédies ou des difficultés communautaires, par exemple. "Mon chat est mort" ou "Mon père est à l'hôpital" appel à l'empathie, ne pas aimer.

Comment pourraient-ils appeler ces boutons? Si le Bouddha était là pour conseiller Zuck, peut-être qu'il demanderait l'inclusion des options "Brahma Vihara" ou "Demeure divine". Le Bouddha a enseigné ces états mentaux à des non-bouddhistes qui voulaient améliorer leur bien-être sans pour autant reprendre ses principes philosophiques. Elles sont:

1. Metta – Lovingkindness ou la convivialité
2. Mudita – joie ou joie sympathique dans le bonheur d'une autre personne (le contraire de schadenfreude)
3. Karuna – Compassion
4. Upekkha – Equanimité ou acceptation

Les trois premiers visent à faire évoluer l'un vers l'unité avec les autres. La quatrième préserve les trois autres en nous demandant de rester équilibrés malgré les besoins des autres ou de nous-mêmes. C'est l'équivalent de la sérénité dans la Prière de Sérénité ("Dieu m'accorde le courage de changer les choses que je peux, la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas, et la sagesse de connaître la différence.")

• Pèlerin de la paix
• Voulez-vous être plus heureux? Évitez les personnes toxiques
• Louant la terreur merveilleuse de ne pas savoir
• Le cancer ne rend pas les gens heureux
• Le bonheur est … en se remémorant à propos de Terrific Old TV Ads.

"Tous les Brahma Viharas guident non seulement l'état mental de chacun, mais aussi l'espace relationnel entre nous. Ils créent un environnement sûr et favorable qui est aussi exempt d'agression nuisible que possible, et qui regorge de liens fructueux. Facebook est également un espace de connexion potentiel, et nous pourrions trouver des façons de pratiquer tous les Brahma Viharas, et même la pleine conscience, pendant que nous sommes connectés, devenant plus prosociaux dans le processus. En remarquant le statut de notre ami, nous pourrions évoquer la joie pour eux dans leur bonheur. Nous pourrions leur envoyer la bonté. Nous pouvons commenter d'une manière qui étend la compassion. Nous pourrions essayer de générer l'égalité d'esprit et l'équanimité pendant que nous faisons défiler le fil d'actualité, s'efforçant de maintenir le genre de détachement et de calme qui est un idéal bouddhiste. Si je concevais une version bouddhiste de Facebook, je remplacerais le bouton «j'aime», avec toutes ses implications de statut et de favoritisme, avec quatre boutons étiquetés Metta, Mudita, Karuna et Upekkha.

Pourtant, je pense que je trouve beaucoup plus fructueux de générer ces états d'esprit quand je suis hors ligne, et ne pas être inondé de signaux variables et de matériel aléatoire. Les Demeures divines exigent une attention consciente pour s'épanouir pleinement, ce qui est difficile à obtenir en ligne. De plus, lorsque ces états d'esprit sont générés avec un vrai contact humain en temps réel, ils deviennent beaucoup plus puissants et significatifs, gagnant un contexte qui nous amène à notre meilleur soi, notre soi le plus proche. Dans le monde réel, nous avons l'espace émotionnel pour nous ressouvenir et former une connexion amoureuse. Et finalement, les Brahma Viharas parlent de vraies personnes dans le monde réel, pas de leur production sur un écran.

Lorsque vous revoyez votre ami, dans le seul monde vrai, le «monde du monde entier», offrez un sourire, laissez votre cœur s'ouvrir, et anticipez de rencontrer leur bonheur avec le vôtre. Alors vous partagerez tous les deux une demeure divine, en effet. "

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Personnellement, même si je pense que l'expansion des options de contagion émotionnelle est bonne pour le réseau social (la colère est malheureusement l'émotion la plus virale), il vaut mieux exprimer nos émotions et nos relations sous une forme analogique et non binaire.

(Ceci est partiellement extrait de mon livre-en-cours sur la psychologie des réseaux sociaux à travers une lentille bouddhiste, Facebuddha: Transcendance à l'ère des réseaux sociaux , maintenant avec un agent.Inscrivez-vous à ma newsletter à www.RaviChandraMD.com pour être le premier à entendre les nouvelles de publication, merci!)

(c) 2015, Ravi Chandra, MD, FAPA
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