Votre seule chance d'avoir la relation que vous désirez, de trouver le travail que vous désirez le plus, d'amener vos enfants à se comporter comme vous le souhaitez et d'avoir le meilleur gouvernement possible, c'est d'être le partenaire, le travailleur, le parent et le citoyen être. Vous vous souvenez peut-être de l'exhortation de Gandhi: «Vous devez être le changement que vous souhaitez apporter au monde».
Cela soulève donc une question, qui est implicite dans la douzaine de courriels que je reçois chaque jour de la part d'étrangers qui veulent des conseils psychologiques. Ces missives plutôt longues se concentrent généralement sur les plaintes concernant les membres de la famille et les collègues. Mais caché entre les lignes est la requête tacite, "Pourquoi est-ce que je supporte cela?" Et cela pose la question plus profonde, "Quel genre de personne suis-je?" Et encore plus important, "Quel genre de personne que je veux être?"
Sept questions importantes
1. Voulez-vous être conduit par votre ego ou motivé par vos valeurs les plus profondes?
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2. Voulez-vous que d'autres personnes se soumettent à ce que vous voulez ou coopèrent volontiers avec vous?
3. Voulez-vous être réactif envers les autres ou agir dans votre intérêt à long terme, quoi que fassent les autres?
4. Voulez-vous dévaloriser d'autres personnes ou les considérer comme valables?
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5. Dans vos relations étroites, que désirez-vous le plus, puissance ou valeur?
6. Si vous avez choisi la première partie de ce qui précède, est-ce que la chaîne de ressentiment que vous traînez dans la vie vous aide à être la personne, le parent, le partenaire intime, le travailleur et le citoyen que vous voulez le plus?
7. Qu'est-ce qui est le plus important pour vous, les choses que vous ressentez ou votre bien-être émotionnel et celui des personnes que vous aimez?
Le problème avec l'une des questions ci-dessus provient d'egos qui sont plus grands que des valeurs.
Crimes de l'ego
Vous pouvez penser à l'ego comme une compilation des manières que vous préférez penser et ressentir à votre sujet, combinée avec la façon dont vous préférez que les autres pensent et ressentent pour vous. Ceux qui veulent se considérer comme particulièrement importants sont susceptibles de manipuler les impressions des autres pour paraître importantes. Les psychologues appellent cela «gestion des impressions». Les personnes ayant un grand ego investissent beaucoup pour tenter de gérer les impressions que les autres ont d'eux. Mais ils ont aussi un filet de sécurité lorsque leurs efforts sont insuffisants, comme ils le font habituellement. Quand ils n'arrivent pas à faire croire aux autres qu'ils sont importants, ils les considèrent simplement comme insignifiants et, parfois, comme des ennemis ou même comme des démons. Accepter leur image de soi gonflée est le seul moyen d'échapper à la condamnation. Le détecteur de menaces câblé intégré dans le système nerveux central pour nous protéger des dommages a été réquisitionné dans les temps modernes pour protéger l'ego.
Ceux qui se sentent obligés de défendre leur ego violent inévitablement leurs valeurs profondes. L'ego est avant tout une défense contre la honte, en particulier la honte de la perte de statut. Mais la honte n'est pas une punition à défendre; c'est une motivation pour être fidèle à des valeurs plus profondes, ce qui est la seule façon de le soulager. (Essayer d'éviter la honte en cherchant un statut ne fait que créer une fierté fausse et fragile.) Utiliser l'ego comme défense contre la honte affaiblit grandement la motivation à être fidèle à ses valeurs profondes.
Ne demandez pas ce que votre famille, votre travail ou votre pays peut faire pour vous …
Excusez la paraphrase de John F. Kennedy, mais il était vraiment sur quelque chose. Nous savons maintenant que la préoccupation de ce que vous voulez des autres garantit à peu près que vous violez vos valeurs profondes. Vous vous dites: «Je ne peux pas être la personne consciencieuse, juste, responsable, compatissante et aimante que je suis vraiment jusqu'à ce que les autres fassent ce que je veux ou voient le monde comme je veux qu'ils le voient. "Je ne peux pas être un bon citoyen avant d'avoir un bon gouvernement".
La seule vraie chance de changer le comportement des autres est de changer ce à quoi ils réagissent, à savoir votre propre comportement et votre comportement émotionnel. Grâce à la réciprocité des émotions, d'autres personnes sont susceptibles de répondre en nature à votre comportement émotionnel, que vous soyez compatissant et attentionné d'une part ou négatif, défensif et exigeant de l'autre.
Mais obtenir des réactions favorables des autres est juste le glaçage. Le gâteau doit être cuit à l'intérieur. Vous vous sentirez plus authentique et fidèle à vous-même en mettant l'accent sur ce que vous voulez donner, plutôt que sur ce que vous voulez prendre. Comme l'a dit Gandhi, la meilleure façon de vous retrouver est de vous perdre au service des autres.
Mais ne prenez pas la parole de Gandhi pour cela. Pensez à votre propre expérience de donner plutôt qu'à prendre. Qui a fourni le plus grand gain de valeur personnelle? Qui a produit un bien-être plus durable?
Dans le cerveau adulte, la valeur s'écoule vers l'extérieur
Les tout-petits ont besoin d'être valorisés plus qu'ils ne valorisent les autres; leur cortex préfrontal est insuffisamment développé pour réguler la valeur de soi et créer des valeurs qui l'emportent sur les impulsions et les préférences. Le contraire est vrai pour les adultes. La valeur doit verser hors de nous, pas en nous. Un sens authentique de la valeur de soi dépend de la quantité de valeur que nous créons. Par exemple, ça fait du bien d'être aimé si on aime. En dehors d'un coup de pouce temporaire de l'ego, recevoir plus d'amour que nous donnons bientôt produit de la culpabilité pour obtenir quelque chose que nous ne méritons pas, ou pire, un sentiment d'inadéquation, dû à l'incapacité de le rendre. Plus important encore, si nous semblons avoir besoin de la valeur versée en nous, comme les tout-petits, nous nous voyons comme vides et impuissants. Un tel manque d'estime de soi crée une vie presque dépourvue de sens, mais qui engorge d'engourdissement ou de ressentiment; nous deviendrons déprimés ou rebelles sans cause.
Ceux qui approchent l'amour du cerveau des tout-petits souffrent d'une illusion qu'ils ont un trou à l'intérieur, que quelqu'un d'autre doit remplir. Cela les rend très vulnérables à la manipulation, sinon à l'exploitation; ils ont tendance à trouver des amants avec de très petites tasses pour remplir leurs «trous» perçus. C'est parce que les gens avec de grandes tasses – beaucoup à donner – recherchent d'autres personnes avec de grandes tasses, afin qu'ils puissent obtenir autant qu'ils donnent. Ceux qui ont de petites tasses cherchent des amants avec de gros trous, qui pourraient se contenter du peu qu'ils peuvent donner. D'où les grands trous qui attirent les petites tasses.
Tragiquement, l'illusion d'avoir des trous à l'intérieur favorise l'auto-abus et l'abus des autres. L'auto-abus est parfois direct, comme en coupant – le découpage délibéré ou le gougeage de sa peau pour se sentir vivant. Cutters rapportent que la douleur auto-infligée est le seul moyen de percer leur engourdissement absolu. Le plus souvent, les comportements d'auto-abus sont des tentatives pour éviter la douleur ou l'inconfort, comme dans la consommation d'alcool, la droguerie et la négligence de la santé et du bien-être. Il peut également prendre la forme d'abuser des personnes que vous aimez, ce qui peut être le pire type de préjudice auto-infligé.
Les auto-agresseurs de tous types ne réalisent pas que leur engourdissement, leur douleur et leur malaise proviennent, en grande partie, de l'illusion que la valeur doit leur être versée. Heureusement, acheter dans cette illusion blessante est simplement une habitude, et les habitudes peuvent être changées. Nous pouvons développer des habitudes résistantes à la pression qui utilisent l'analyse, la vérification de la réalité, la prévoyance, la compassion pour soi et les autres, et la capacité d'améliorer, d'apprécier, de connecter et de protéger.
À la fin de la journée, vous devenez la personne que vous voulez le plus en agissant conformément à vos valeurs les plus profondes et les plus humaines.
Copyright, Steven Stosny, 2014 voir cours: Soar Above: Comment utiliser la partie la plus profonde de votre cerveau sous n'importe quel type de stress .
