Faire fondre l'envie: l'éclat de la compréhension et de la gratitude

Le cours ordinaire de la vie avance inégalement. La plupart des personnes en bonne santé vivent une vie relativement sans conflit avec des moments normatifs de stress, de conflit, de maladie et de dilemmes inattendus, tous devant être traités. Les problèmes et les demandes externes, en tant que tels, n'entravent pas nécessairement les progrès émotionnels sains. La manière dont ils sont perçus, interprétés et gérés est plutôt la véritable pierre d'achoppement. D'un point de vue psychodynamique, la vitesse de traitement psychologique vers la résolution de problèmes a beaucoup à voir avec la façon dont le conflit est vécu. Fusion de l'envie avec l'éclat de la compréhension et de la gratitude est la vision avancée ici.

Théorie de l'envie

Dans Théorie de l'envie (Théorie de l' envie: perspectives sur la psychologie de l'envie , FJ Ninivaggi MD, 2010), le conflit est naturel et généralement fondé sur des résidus non conscients de l'envie, de la cupidité et de la jalousie. Ces émotions fondamentalement basées sur la peur colorent notre compréhension et ont été reléguées à l'arrière-plan de la non-intention. L'envie assombrit l'attention dans le non-conscient ou l'inconscience.

L'envie vous «fait» interpréter le monde d'une manière basée sur la peur. L'envie inconsciente «rend» les gens suffisants, égocentriques, didactiques, peu empathiques, inutiles, méchants et difficiles à communiquer. L'envie provoque la division à tous les niveaux imaginables et élargit le fossé entre les personnes, diminuant ainsi les chances d'affiliation, de compréhension, de coopération, de réciprocité et de nombreuses relations amoureuses / constructives.

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L'envie dont il est question ici est la racine la plus profonde et la plus inconsciente à la base de l'émotion. Il est original et ancestral, ancré dans l'histoire phylogénétique de ce que c'est que d'être humain – ayant la capacité de savoir, de savoir que je suis nu, et finalement de faire des choix. L'envie est une expérience insulaire, personnelle et profondément privée; l'intérêt d'essayer d'expliquer l'envie en faisant intervenir les autres et les comparaisons n'est que secondaire.

L'envie n'est pas la jalousie , qui est typiquement une situation consciente de trois personnes où le jaloux se sent passionnément privé d'un être aimé avide et a une rivalité (haine envieuse) envers le concurrent supérieur perçu.

L'envie inconsciente incite à se sentir inadéquate, incomplète, impuissante et absente. L'antithèse de ce sens inconscient est l'expérience consciente: «Je suis si simple tandis que l'autre est si fabuleux. Ça fait mal quand je te regarde. "

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L'envie inconsciente est généralement à la base du ressentiment. Par exemple, quand on perçoit qu'il a été irrespectueux ou même réprimandé à juste titre, les sentiments d'infériorité sont agités. C'est émotionnellement douloureux et peut provoquer une rancune, même souhaitant se venger. Quand l'envie est extrême, elle peut mijoter de manière pathologique. Dans la plupart des situations, cependant, les individus peuvent gérer, accepter et sublimer les provocations de l'envie.

Pourquoi l'envie existe-t-elle?

Nous avons besoin de l'obscurité pour montrer la lumière – la lumière que la compréhension utilise pour faire fondre la non-conscience dans des opportunités conscientes d'amélioration et de choix.

Opportunité, motivation et capacité à changer

La saison des fêtes est un moment opportun pour revisiter ces idées. Beaucoup de cultures considèrent cette saison comme une époque où leur obscurité naturelle est contrée par une lumière si brillante que des événements extraordinaires ont été historiquement annoncés. Beaucoup ajouteraient que cette saison présente une opportunité pour une auto-revivification en temps réel. D'un point de vue psychologique, focaliser la lumière sur les ténèbres dénote l'autoréflexion pour un développement ultérieur potentiel. Fusion de l'envie avec l'éclat de la compréhension et de la gratitude est la vision avancée ici. L'auto-développement dans ce sens dénote un activisme personnel constructif.

L'auto-développement est un activisme personnel constructif fondé sur un sentiment d'auto-agentivité et d'auto-efficacité. Tout changement du monde commence par le développement de soi et le changement de soi.

Un point important à souligner: lorsqu'une personne en bonne santé, relativement stable, intelligente, motivée et autoréflexive, cherche à mieux comprendre son propre moi psychologique, explorer l'envie peut être une expérience à couper le souffle.

Plutôt que d'être sinistre et morbide comme le craignent ceux qui entreprennent une telle introspection, rechercher la vérité de ses penchants moins nobles suppose un courage moral et un sens de l'aventure émotionnelle. Une telle tâche suppose un ensemble de valeurs: centré sur la personne et non centré sur l'électronique. Il exige l'intégrité personnelle – l'adhésion et la performance conformes aux valeurs caractérisées par l'honnêteté, l'équité, la non-exploitation, et la réciprocité équitable. Cela demande de la compassion pour soi et de la tolérance pour les autres. Parallèlement à cela, il faut un respect permanent pour les différences individuelles et une sensibilité culturelle si nécessaire à notre époque de mondialisation.

La notion de respect a été considérée comme un service de bouche à oreille, mais il est crucial de le souligner. Le respect est à la fois une attitude et un comportement. Cela inclut la reconnaissance des frontières entre les personnes, la réflexion sur les différences interpersonnelles et l'écoute empathique. Une telle écoute fournit à l'auditeur une gamme de considérations potentielles qui peuvent changer les croyances précédemment tenues qui ont alimenté des positions envieuses.

Ayant un tel ensemble de valeurs et une motivation durable pour l'auto-amélioration, des suggestions suivent. Dans la théorie de l'envie, ils sont appelés compétences de gestion de l'envie . Ce qui suit sont des lignes directrices générales destinées aux adultes. Bien que les compétences de gestion de l'envie puissent être enseignées aux enfants, comme décrit dans mon livre, Biomental Child Development: Perspectives sur la psychologie et la parentalité (2013), les stratégies psychoéducatives suivantes sont axées sur l'adulte motivé à apprendre des techniques conscientes de développement personnel.

Les compétences de gestion de l'envie sont des ensembles de techniques qui peuvent être enseignées et apprises. Ils impliquent des stratégies cognitives, émotionnelles et comportementales qui ont à la fois une applicabilité universelle et spécifique. Puisque l'envie a ses racines les plus profondes dans les processus inconscients, seul un bref schéma expliquant une approche consciente et logique de la gestion est donné ici. Cette approche novatrice vaut la peine d'être entreprise et peut mener à d'autres études et explorations qui peuvent donner des résultats plus gratifiants et plus durables au fil du temps.

Envy Management Compétences Développement

Trois hypothèses préalables jettent les bases du développement des compétences en gestion de l'envie.

Tout d'abord, reconnaître que le changement est une partie inévitable de la structure biomorphique et organique de toute la vie biomentale est essentiel. Préparer ses perceptions, donc, attendre et saisir le changement comme réel, inévitable, possible et souhaitable aide à restructurer les attentes négatives qui peuvent être devenues un cadre de référence chronique empêchant le changement de se produire facilement. Être témoin du changement comme une aventure à prendre en compte, non pour contrôler, mais plutôt pour trouver et travailler avec est essentiel.

Deuxièmement, la première mesure de comparaison doit être le soi et le sens futur des aspirations possibles.

Troisièmement, en explorant et en choisissant des voies alternatives, les valeurs de coopération, de réciprocité et de partage doivent jouer un rôle important.

Ce qui suit décrit quelques détails des techniques de gestion de l'envie. D'abord, il faut reconnaître les dichotomies automatiques que l'envie provoque: supérieure-inférieure, bonne-mauvaise, idéale-sans valeur, etc. Les polarisations extrêmes ou la pensée en noir et blanc sont les arrière-plans sur lesquels l'envie travaille. Ensuite, une série d'auto-comparaisons sont faites et des jugements chargés de valeurs émotionnelles suivent qui provoquent des sentiments très forts. Le mécanisme de combat-vol est activé. Souvent, cela prend la forme d'une argumentation compétitive et d'un positionnement rigide et est marqué par l'agressivité – verbale et comportementale.

L'arène pour tout ce drame n'est pas nécessairement externe. Cela peut être intrapsychique – dans la tête. Se rappelant que le noyau de l'envie inconsciente est toujours un sentiment auto-centré, égocentrique, auto-érosif de privation – auto-imposé – et seulement secondairement imputé aux autres en dehors du soi est axiomatique. Dans Envy Theory, l'envie non consciente se manifeste dans le comportement comme une projection de l'esprit vers l'extérieur dans un monde de drame interpersonnel.

Il faut reconnaître le sens profond de l'ambiguïté et de l'ambivalence qui entourent tous les extrêmes polaires dans la pensée et le sentiment. La tendance est de se tourner rapidement vers le choix de l'une ou l'autre de ces idées extrêmes – généralement déraisonnables et en contradiction avec les objectifs inclusifs d'une autre – plutôt que de considérer chaque version ou une version modifiée. La clé n'est pas simplement choisir, mais la capacité de faire une pause pour moduler son impulsivité.

À ce stade, un rappel utile est que cette conversation sur les aspects inconscients de l'envie est une tentative consciente de discuter des processus inconscients qui sont profondément enracinés. Cet avertissement est nécessaire pour rappeler au lecteur que les compétences de gestion de l'envie nécessitent une attention et un raffinement cumulatifs au fil du temps. L'envie ne peut pas être éliminée. Le but des compétences de gestion de l'envie est d'utiliser des techniques conscientes pour moduler l'épilation et le déclin de l'envie extrême naturelle et ses effets néfastes sur la personnalité et le comportement.

La gestion de l'envie aide à réorienter la motivation de son terrain primitif dans un besoin réflexif d'acquisition inconsidérée vers une attitude plus tempérée d'auto-développement, de coopération et de partage afin que tous en bénéficient. Les émotions alliées passent du pessimisme assumé, de la négativité et du ressentiment à une pensée plus enthousiaste et axée sur le choix.

La maturation saine de l'envie: le pardon

La maturation saine de l'envie est un processus de transformation qui dure toute la vie. Les comparaisons envieuses extrêmes qui impliquent des scissions et des dichotomies telles que les contrastes imputant des jugements de valeur de supériorité inférieure ou spéciale qui sont exclusives sont remplacées par des évaluations rationnelles et réalistes de la valeur et de la signification.

Au fur et à mesure que la prise de perspective et l'empathie augmentent, l'admiration et l'émulation prennent le devant de la scène pour que chacun fasse de son mieux en compagnie d'autres personnes considérées comme des parents – pas des étrangers ou des concurrents hostiles. Dans cet esprit de mutualité et de partage, tous deviennent gagnants et la gratitude l'emporte. La gratitude revient à dire: Merci d'avoir partagé cette planète et ses ressources avec moi.

On oublie souvent que les racines du pardon précèdent et imprègnent la gratitude. Le pardon consiste à abandonner les rancunes, le ressentiment et l'amertume que suscite l'envie. Le pardon est le processus de résolution pour avoir subi une insulte, une blessure, un traumatisme, un tort ou un mal perçu. D'après mon expérience, l'acte de pardon, qui implique l'empathie, la compassion et la prise de perspective, peut être l'expérience émotionnelle la plus difficile à négocier. Beaucoup trouvent plus acceptable d'emporter avec eux d'anciens traumatismes non résolus, momifiés dans les intellectualisations et justifiant leur résolution. Ce fardeau n'est pas seulement chroniquement stressant pour l'individu, mais peut être le nidus déclenchant un conflit futur – chez les individus et les nations. Le ressentiment est l'arôme de l'envie inconsciente, et le pardon non nourri engendre un ressentiment chronique.

Le pardon peut être le cœur et l'âme, la compassion intuitive, au cœur de la justice et de la justice. Le pardon nourrit «le lait de la bonté humaine» et fournit la motivation propulsant l'expansion psychologique positive. On peut pardonner à la personne sans excuser l'acte destructeur. C'est ton choix; comment vous choisissez-pas un mandat légal. Peut-être que le sens le plus profond du pardon est que son «mystère» vit en son pouvoir pour permettre à l'ego narcissique et égocentrique, c'est-à-dire de s'engager dans la réalisation de l'amour authentique.

La réconciliation finale, cependant, est entre des parties du soi qui se sont mutuellement blessées par l'autodestructivité des processus envieux. C'est l'essence. Pardon aux personnes! Et cela commence par le pardon de soi. L'auto-activisme commence par l'auto-réparation. Au fur et à mesure que cela se produit, un nouveau sentiment de gratitude émerge: l'auto-gratitude, qui se dégage vers les autres. Le pardon et la gratitude sont des contreparties synergiques dont l'oscillation signale la maturation saine de l'envie. Cette concentration sur l'individu équilibre la tendance défensive à regarder vers l'extérieur et à trouver trop lourdement avec le groupe, la communauté ou la nation, et ainsi abroger l'auto-direction personnelle d'une manière relativement autonome.

Bien qu'il puisse être vrai que la discussion susmentionnée sur la maturation saine de l'envie établit des normes optimales, il le fait sciemment. La civilisation humaine, à notre connaissance, s'est construite sur des aspirations qui incluaient à la fois des valeurs nobles et brutales, des objectifs égocentriques et sociocentriques, et les rêves des gens pour eux-mêmes et pour leurs enfants. Comme chaque individu choisit de s'améliorer lui-même, l'humanité s'améliore.

"Merci": Sautant au-delà du solipsisme égocentrique

Le «merci» peut-il transcender des stéréotypes évolutionnaires profondément enracinés, renforcés au cours des millénaires par l'apprentissage culturel? Est-ce que chaque personne doit être intimidée par ses propres stéréotypes bioculturels et vivre confinée par elle? Les membres d'une famille, sexe, ethnie, couleur de peau, religion, appartenance politique, tribu, état, pays, nation, classe économique, génération, la liste est infinie ressentir de l'empathie et commencer à prendre la perspective de "l'autre"? La capacité de dire «Merci» est la première phase du pardon et l'émergence de la gratitude.

En fait, "l'autre" doit être considéré comme un reflet de soi, simplement dans un autre endroit. Cette vue ne diminue pas les autres, mais donne à tous une chance de voir comment l'être humain universel peut vivre une vie incarnée – VOUS! – de manière remarquablement diversifiée et aventureuse dans la seule communauté humaine.

Mes efforts ont été d'introduire Envy Theory et d'envier les compétences de gestion d'une manière qui a de la traction et de l'utilité. Vos commentaires sont les bienvenus

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