La science ne remplacera pas la spiritualité tant qu’elle n’expliquera pas l’esprit – c’est-à-dire l’agence, la volonté – ce que Darwin a admis ne pas pouvoir expliquer – la lutte de la vie pour l’existence. On ne trouve pas plus dans la sélection naturelle ou l’ADN que dans un être surnaturel, une force ou un pouvoir imaginé.
La lutte pour l’existence est quelque chose de différent de rien que de la chimie. Quoi? La réponse a un sens intuitif. Tellement de sens, c’est étrange que nous n’ayons pas un bon mot.
Un terme exact serait «non-appelant». Tandis que nous sommes en vie, nous rendons la mort improbable et avant de mourir, nous transmettons notre non-appelant à la progéniture.
Tout dégénère, mais les organismes sont différents. Nous, organismes, ne ressemblons pas à notre propre dégénérescence. Il est peu probable que nous nous effondrions et que nous nous effondrions.
La lutte de la vie pour se régénérer est ce qui reste après que la dégénérescence soit rendue improbable. Nous sommes des auto-régénérateurs non-éligibles, des préventions qui s’empêchent de s’arrêter.
Le paradoxe des sciences est qu’il y en a plus d’une. S’il n’y a rien de nouveau sous le soleil – pas de matière ou d’énergie nouvelle – pourquoi aurions-nous besoin de sciences différentes? Si tout est question de mouvement énergétique, pourquoi la biologie et la psychologie ne sont-elles pas que de la physique?
Certains diront qu’ils le sont. Vous entendez dire que vos émotions ne sont que des hormones et des substances neurochimiques déclenchées, que l’ADN n’est qu’une substance chimique qui explique la vie, ou que la sélection naturelle, la dégénérescence des organismes, prouve que la vie ne lutte pas pour sa vie.
Les chercheurs qui n’achètent pas cet effondrement réductionniste des sciences de la vie et des sciences sociales en sciences physiques soutiennent que des différences réelles «émergent». La psychologie émerge de la biologie qui émerge de la chimie qui émerge de la physique. La vie selon ce calcul est quelque chose de différent qui n’émerge que de la chimie.
Alors qu’est-ce que l’émergence? Comment se passe l’émergence?
La réponse, encore une fois, est la non-reconnaissance, certaines possibilités devenant moins probables et, par conséquent, d’autres possibilités devenant plus probables.
Vous ne reconnaissez pas toujours la mort consciemment et inconsciemment. En conduisant, vous ne ressemblez pas aux collisions. Le fait de vous manger ne donne pas l’impression que la famine et l’empoisonnement En coopérant, vous désapprouvez les conflits, mais c’est plus que cela. En ce moment, sans pensée ni sentiment, votre corps, à travers ses nombreuses activités régénératrices, ne ressemble pas à la dégénérescence de votre capacité à ne plus ressembler.
Ce qui compte pour vous, c’est votre volonté, mais la façon dont vous les réalisez passe par une série de «non-disparus», certains conscients, certains ressentis, mais beaucoup aussi inconscients que les «non-disparus» d’une plante.
Au fond, votre volonté, ce sont vos ratés, issus de la chimie. Dans la vidéo suivante, j’illustre comment la vie sans ressemblance, sa lutte pour l’existence, sa lutte pour empêcher sa propre dégénérescence ont pu émerger de la chimie.
Références
Deacon, Terrence (2011). Nature incomplète: L’émergence de l’esprit de la matière. NYC, NY: Norton.
Sherman, Jerermy (2017). Ni Ghost Ni Machine: L’émergence et la nature de soi. NYC, NY: Columbia University Press.
