Je pense, donc je me trompe?

Descartes a-t-il commis une erreur?

René Descartes

Source: La bibliothèque libre

Dans sa quête de certitude, le philosophe français René Descartes (1596 – 1650) a écarté tout ce qu’il ne pouvait pas tester. Parce qu’il a sans doute fait l’expérience de la pensée, il a conclu qu’il savait au moins qu’il savait. En conséquence, il a formulé la déclaration classique «Je pense, donc je suis» . Cela a vraiment commencé quelque chose.

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Selon l’écrivain spirituel Thomas Merton (1915 – 1968), «Si le sujet pensant est la base de toute certitude… Ce qui se passe, c’est que l’individu est une unité fermée à elle-même… Dès le début, vous avez l’enfer enfermé en lui-même. , voir tout le reste comme un objet… Vous vous définissez en vous séparant de tous les autres, puis vous opérez et travaillez avec les autres de ce point de vue. ‘ * Cela convient bien, selon Merton, uniquement si les personnes recherchent leurs propres intérêts tout en respectant les règles de la société. vous faites votre fortune personnelle sans faire de mal à personne. Malheureusement, ce n’est pas ce qui s’est passé. Certaines personnes sont malhonnêtes et gourmandes. En outre, lorsque des personnes se regroupent, vous obtenez des organisations qui peuvent être honnêtes et éthiques ou malhonnêtes et criminelles – comme les grandes chaînes de magasins et la mafia, par exemple. En d’autres termes, les choses se compliquent.

Alors, Descartes a-t-il commis une erreur? Reprenons et regardons les choses différemment. Considérez ceci: “Levez la main droite!” Que se passe-t-il quand une personne obéit à cette instruction? C’est plus qu’une simple question de réflexion. Pour obtenir une image complète, nous devons examiner la situation sous cinq angles différents, examiner ses cinq aspects ou dimensions. C’est vrai lorsque nous voulons aussi connaître toute l’histoire.

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Thomas Merton en Alaska

Source: photo de couverture du livre par Larry

Dans ce cas, lever la main droite ne signifie évidemment pas la prendre dans la main gauche et la lever (bien que ce soit possible). Quand je lève la main droite, disons paume tournée vers l’avant, un scientifique peut me dire ce qui se passe dans la dimension physique en ce qui concerne le flux d’énergie impliqué, les différentes substances chimiques aussi, comme les neuro-émetteurs et les fibres musculaires, jusqu’aux molécules d’ADN. et autres choses de ce genre. Dans la dimension biologique , la discussion porterait sur l’activité dans les cellules et les organes du corps: le cerveau, les os et les articulations, le cœur et les poumons, les muscles et les fibres, la peau et les ongles, etc.

Ce n’est qu’au niveau suivant, la dimension psychologique , que la conscience et donc la pensée y entrent; il en va de même de la perception sensorielle (conscience visuelle et sensorielle de l’emplacement de la main et de ce qui l’entoure), ainsi que de la question des pulsions volontaires et involontaires. Cette dimension couvre également les émotions, qui peuvent très bien entrer en jeu si l’on dit à quelqu’un de lever la main droite pour recevoir, par exemple, une punition ou une récompense.

Chaque fois qu’il y a communication entre deux personnes ou plus, la dimension suivante est prise en compte: la dimension sociale . Lever la main peut, par exemple, être une forme de communication puissante et efficace lors de la reconnaissance du salut d’une autre personne.

Enfin, parce que (en ce qui concerne Descartes), nous ne sommes pas des unités séparées isolément, nous nous rebondissons les unes les autres comme des boules de billard. Parce que nous sommes tous des êtres humains dont la vie cherche un sens; créatures sensibles qui peuvent naturellement ressentir une parenté les unes avec les autres malgré les différences extérieures, qui peuvent également se sentir attachées à tous les êtres vivants, impliquées de manière égale dans la condition et le destin de l’écosystème de la planète; parce que nous pouvons avoir ou acquérir un sens général de l’unité, de l’inter-connexion sans faille de tout; nous devons également considérer un ordre verbal tel que «Levez la main droite» (avec tout le reste), comme partie intégrante d’une dimension holistique ou spirituelle . C’est ce que nous faisons, par exemple, lorsque nous prêtons serment devant un tribunal.

En résumant tout cela et en essayant de lui donner un sens, nous pouvons dire que la dimension spirituelle (représentant les âmes et le sacré: le miracle de l’unité) incarne un principe originel, créant, reliant et façonnant de manière transparente les quatre autres:

La dimension physique (énergie et matière: le miracle de l’existence)

La dimension biologique (organes et organismes: le miracle de la vie)

La dimension psychologique (activité mentale: le miracle de la conscience)

La dimension sociale (les relations: le miracle de l’amour)

Pour être clair, ces dimensions peuvent ou non représenter la «réalité» en tant que telle. Le mieux est de les considérer comme «dimensions de l’expérience et de la compréhension humaines» . Ainsi, même s’ils vont bien au-delà des idées de Descartes, ils restent fidèles à ses objectifs initiaux et à son intégrité et n’acceptent rien si ce n’est le produit de l’esprit humain.

La science est bonne en physique, chimie et biologie, moins fiable en psychologie et en sociologie, et relativement ignorante en matière de spiritualité (et peut-être méfiante ou méprisante), mais les choses changent. Le «projet Galileo» du réseau scientifique et médical a pour but «d’ouvrir la discussion et de trouver des moyens d’élargir les hypothèses fondamentales de la science, afin qu’elle puisse explorer des expériences humaines importantes et des questions que la science, sous sa forme actuelle, est incapable de résoudre. accueillir ‘ .

Cette initiative bienvenue donnera une nouvelle légitimité à des expériences spirituelles du type de celles sur lesquelles j’ai déjà écrit, telles que “la conscience d’une présence sacrée dans la nature” et “la conscience que toutes choses sont une “. Le nouveau paradigme scientifique renforcera l’idée très humaine selon laquelle chaque personne est intimement et parfaitement connectée à toute autre personne; Promouvoir, en tant que base de toutes les interactions humaines, que ce que chaque personne pense, dit et fait, ainsi que ce qu’elle garde le silence et qu’elle évite de faire, a un impact sur tous les autres.

Cela introduit à la science les sujets d’importance vitale de l’éthique et de la moralité. L’interdépendance humaine est la véritable base de la sagesse, qui favorise des attitudes et des valeurs telles que la beauté, la joie, la gentillesse, la compassion, la générosité, l’honnêteté, la gratitude, le pardon, la liberté, l’espoir et le courage, plutôt que des objectifs et des ambitions égoïstes et matérialistes cela mène à la recherche incessante et insatiable de profit, de propriété et de biens, du pouvoir sur les autres, du luxe et de la gloire, qui se répercute si souvent aux dépens des autres, devenant la cause de tant de souffrances physiques et émotionnelles dans le monde.

La science est merveilleuse, mais la vision du monde qu’elle offre est incomplète et trop impersonnelle, mais tout le monde ne le voit pas… Pas encore quand même… Passez le mot!

Copyright Larry Culliford

* De: Merton T. (1988). Thomas Merton en Alaska. New York: nouvelles directions. (p 132)