Pourquoi prêter attention à ce moment crée votre meilleur avenir

Présentez-vous pour l’instant, laissez le reste se débrouiller tout seul.

Vivre dans le moment présent – c’est la pratique au cœur de tous les enseignements de la pleine conscience, et l’essence même du bien-être. Mais qu’est-ce que c’est que cette chose que nous appelons être présent ? Je ne suis pas sûr que nous partagions tous les mêmes réponses sur ce que cela signifie, ou même si c’est important que nous le fassions. Ce qui compte, c’est que nous sachions ce que signifie être pour nous signifie de manière viscérale, pratique et non conceptuelle. Et peut-être aussi, nous savons pourquoi nous voulons même être dans le moment présent, pourquoi c’est quelque chose que nous voulons définir comme une intention pour nos vies.

Je crois qu’il y a quelque chose d’inhérent à tous les êtres humains, quelque chose qui aspire à ne pas se sentir séparé de tout le monde et de tout le reste, pas à se sentir séparé de la vie. À un niveau profond, nous voulons guérir notre solitude fondamentale. Lorsque nous sommes pleinement présents, nous nous sentons connectés à la vie et à tout ce qu’elle contient. Nous faisons partie du moment, à l’intérieur. De même, il existe un désir en nous d’expérimenter directement la vie, fraîchement, de connaître notre expérience plus intimement que nous ne le pouvons à travers une idée, un concept, une mémoire ou une fantaisie. Nous aspirons à l’expérience de flux pour être pleinement absorbés dans une activité, lorsque l’acteur se confond dans l’action et que la séparation entre acteur et action s’évapore, lorsque toutes les notions de temps disparaissent. Nous avons le désir de perdre notre moi séparé afin de pouvoir être dans la vie, dans la vie, dans la vie. Nous voulons, à terme, rentrer chez nous dans un état dont nous semblons nous souvenir au niveau psychique, un état d’unité avant que le responsable de la gestion de la vie ne soit formé.

Sur un plan plus immédiat, nous voulons être dans le moment présent car son alternative, l’expérience de ne pas être présent, d’être distrait et ailleurs pendant que la vie se passe, n’est pas satisfaisante. Le fait de ne pas être présents nous laisse vides, insatisfaits et irréels – comme des fantômes dans nos propres vies, comme si nous avions disparu pendant toute l’aventure que constitue notre vie. Un si profond regret apparaît pour beaucoup d’entre eux quand ils réalisent qu’ils ont raté leur vie et que malgré leur présence physique, ils n’étaient jamais vraiment présents, ne prêtant jamais toute leur attention à l’expérience vécue. Ne pas être présent, c’est comme gagner un billet pour l’aventure la plus incroyable jamais créée et choisir de ne pas y assister. Nous voulons être présents pour pouvoir être dans la vie, dans le jeu pendant que cette incroyable opportunité est là.

Être dans le moment présent, à sa base, comprend quelques pratiques fondamentales. Presque tout, cela implique de faire l’expérience de ce qui se passe dans nos sens en ce moment. C’est ressentir ce que notre corps ressent, à l’intérieur et à l’extérieur, voir ce que nous voyons, sentir ce que nous sentons, goûter ce que nous goûtons et entendre ce que nous entendons, comme cela se passe maintenant. Cela signifie vivre ce moment comme une expérience sensorielle directe, expérimenter les sentiments et les sensations à travers notre corps et non leur interprétation par notre esprit. Être présent signifie ne pas être engagé dans la réflexion sur notre passé, ne pas projeter nos pensées sur l’avenir, ni nous engager dans nos pensées sur ce qui se passe actuellement. Cela signifie prêter attention à ce moment, car il provient de nos sens, sans jugement ni commentaire.

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Bien qu’être présent signifie ne pas être engagé dans la réflexion, il est important de mentionner que sa présence ne nécessite pas l’absence de pensée. Être dans le moment présent ne signifie pas que l’esprit cesse de produire des pensées, et les pensées en elles-mêmes ne constituent pas un problème pour la présence. Les pensées arrivent, elles continuent à venir, peu importe à quel point nous sommes présents. Parfois, les pensées se calment et plusieurs espaces apparaissent entre elles, parfois aucun espace n’apparaît. Ce n’est pas quelque chose que nous pouvons contrôler. Pour être présent avec des pensées, il faut être conscient du fait que des pensées apparaissent, mais (et voici les grandes mais) sans s’identifier à ces pensées. En d’autres termes, remarquer la présence de pensées sans s’impliquer dans leurs histoires ou leur contenu, sans descendre dans le terrier du lapin dans lequel ils font signe. Etre dans le moment présent, c’est faire l’expérience directe de ce qui se passe dans le corps, dans les sens, ce qui implique également d’être attentif à ce qui se passe dans l’esprit.

Simultanément, vivre dans le moment présent implique de faire l’expérience de tout ce qui se passe en ce moment, sans ordre du jour où cela doit maintenant nous mener. Etre présent, pleinement, tourne notre attention vers le moment sans essayer de construire ce moment dans un avenir potentiel, un résultat que nous pensons être bon.

Beaucoup d’entre nous (y compris moi-même) luttons contre cet aspect de la présence plus subtil et moins discuté. Au plus profond de nous, peut-être de conditionnement, peut-être câblé dans notre ADN, peut-être les deux, il existe une volonté de faire quelque chose avec nos moments, de déplacer notre présent dans une direction positive qui créera ce que nous voulons. Alors que nous vivons ce moment, une partie de nous (pas toujours consciente) est considérée comme un tremplin dans le chemin plus large qu’est notre vie. Nous vivons dans un cadre linéaire, le moment présent étant inextricablement lié à un futur imaginé. Ce cadre linéaire émet une énergie subtile, parfois imperceptible, mais néanmoins, son énergie nous maintient à une légère distance de la vie; nous continuons à faire quelque chose avec la vie, à en tirer quelque chose qui nous profitera, en faisant avancer la séparation. Alors, maintenant que nous sommes perpétuellement liés à un avenir, nous ne pouvons pas croire qu’il est prudent de se laisser réellement aller et de s’abandonner entièrement à ce moment, en tant que sa propre destination.

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Être pleinement dans le moment présent, c’est se présenter pour ce moment sans exiger ni attendre qu’il devienne ou conduise à autre chose. De même, être ici sans utiliser ce moment pour promouvoir une identité particulière, démontrer que nous sommes ou ne sommes pas quelque chose que nous imaginons. Être pleinement présent, c’est se rapporter à chacun maintenant comme une sorte d’éternité verticale, chaque instant complet et total, un hologramme de tout; c’est libérer l’idée de maintenant comme un point dans une ligne linéaire et finie d’un passé à un futur, en servant maintenant d’inaugurateur entre ces deux points. Vivre avec une présence profonde, c’est croire que la vie suffira et que nous le serons si nous nous y présentons simplement un moment à la fois. C’est croire que, comme un collier de perles, la vie peut être vécue comme une série de moments présents liés. Le passage à ce type de présence consiste à abandonner l’idée que nous sommes les administrateurs de notre vie, que nous devons utiliser la vie pour réaliser un agenda particulier, que la vie est là pour nous faire avancer ou que nous devons le faire avancer.

Vivre pleinement présent revient à s’abandonner à cela maintenant, complètement, et croire que nous n’avons pas besoin d’utiliser ce moment pour atteindre une destination de notre propre stratégie. Mais au contraire, nous pouvons simplement nous présenter à la vie, un moment à la fois, et avoir la certitude que le fait de se présenter seul suffira à nous mener là où nous devons aller, ce qui est finalement, paradoxalement, de retour.

Lorsque nous prêtons attention à nos sens sans jugement, interprétation ni ordre du jour et que nous nous abstenons de penser, nous commençons à faire l’expérience, au niveau des intestins, du cœur et de l’esprit, que nous nous occupons simplement de notre maintenant, de maintenant. Le temps, se présenter encore et encore pour cet instant, est en fait le moyen le plus habile et le plus efficace de prendre soin de notre époque et de finir dans un avenir que nous voulons. C’est en fait beaucoup plus facile et moins laborieux que ce que nous sommes conditionnés à croire. Contrairement à tout ce qui nous est enseigné, le meilleur moyen de créer une vie joyeuse, une bonne vie, est de faire attention à ce moment-là et ensuite au suivant, puis au suivant. . . Nous ne pouvons apprendre cette vérité que par la pratique, mais nous ne devons absolument rien faire d’aujourd’hui.

Source: Unsplash

Pratiques pour être présent

1. Prenez quelques minutes chaque jour pour quitter votre esprit et pénétrer dans votre corps. Ressentez l’expérience du moment où cela se passe dans vos sens. Découvrez ce que l’on ressent en vivant à ce moment dans votre corps. Comme une photo synchronisée avec son cadre, laissez votre attention se synchroniser avec votre corps. Sentez l’expérience ressentie de ramener votre attention sur votre propre être physique. Ressentez le sentiment de soulagement, de calme, de joie ou de ce que vous ressentez en apportant à votre corps toute votre attention, votre présence et votre intimité. Sentez-vous «Aaah oui, je suis ici avec vous, je suis chez moi. ”
2. Pendant que vous passez votre journée, remarquez la subtile volonté de vivre le moment présent comme un moyen de parvenir à une fin, de faire quelque chose avec le moment. Voyez si vous pouvez laisser tomber cet agenda, laissez aller où ce moment devrait aller ou ce que ce moment devrait faire de l’énergie. Entraînez-vous à vous abandonner maintenant, sans aucune pensée ni plan pour un avenir. Jouez avec vivre dans ce moment comme s’il n’y avait vraiment nulle part où aller, pas de prochain, pas d’avenir. Donnez-vous la permission, tout au long de la journée, d’exiger une seule chose, que vous vous présentiez maintenant. Abordez cela comme une expérience, un travail sur le terrain pour savoir si s’occuper de votre moment présent, et seulement de votre moment présent, peut suffire, et peut en fait générer une bonne vie.