La psychologie des selfies humains-non-humains: pourquoi l'épidémie?

Pourquoi les humains viennent en premier?

C'est vendredi soir et j'essaie de profiter d'une soirée tranquille en sirotant un bon scotch single malt. Ceux qui me connaissent bien, ainsi que d'autres, savent que j'aime faire ça à la fin de la journée. Donc, je fais juste cela, et ma boîte de réception déborde d'un autre exemple de personnes qui veulent un selfie avec un animal non humain (animal), cette fois une tortue de mer en voie de disparition au Liban. C'est vendredi soir, et nous ne sommes pas censés faire une pause. Ma première réponse est la WTF typique? Mais les courriels ne cessent d'affluer, les gens s'irritant d'un autre exemple d'humain mettant en avant leurs intérêts, leurs intérêts égoïstes. Pourquoi prendre un selfie a-t-il raison de ce qui arrive vraiment à l'animal qui est ballotté comme s'il était un objet?

Le fait de nuire à cette tortue de mer la plus belle suit rapidement les autres situations dans lesquelles les humains ont été mis en premier. Par exemple, Harambe, un gorille du zoo de Cincinnati, a été tué quand un jeune garçon est tombé dans sa cage (voir aussi), un jaguar a été tué lors d'une cérémonie olympique dans la ville brésilienne de Manaus, six alligators ont été tués. il n'a pas été euthanasié) à la recherche de celui qui avait tragiquement tué un jeune garçon en vacances à Disney World avec ses parents, et deux lions des montagnes ont été tués dans mon Colorado natal après l'attaque d'un jeune garçon.

Regardons les choses en face, quand un animal non-humain (animal) attaque et nuit ou tue un animal humain c'est une tragédie. Je comprends parfaitement cela. Cependant, lorsque les gens s'engagent intentionnellement dans des activités qui blessent ou tuent d'autres animaux, nous devons comprendre pourquoi cela se produit. Pourquoi les gens prennent des selfies avec des animaux qui nuisent aux animaux a besoin d'être étudié afin qu'il puisse être arrêté. Cela devient épidémique.

Pourquoi le phénomène du selfie avec d'autres animaux?

Il est inutile de se lancer dans des batailles pour savoir si les intérêts humains devraient toujours l'emporter sur ceux des autres animaux. Les gens qui prennent parti – les humains d'abord ou d'autres animaux d'abord – sont assez résistants à changer leurs points de vue. Mais ce qui m'intéresse ici, c'est: "Qu'est-ce qui conduit le phénomène du selfie avec d'autres animaux?"

Mais je ne voulais blesser personne

Je ne suis pas psychologue, mais il me semble qu'il y a beaucoup de matière à réflexion pour ceux qui, surtout peut-être, pour les psychologues de la conservation et les anthrozoologues, s'intéressent aux relations homme-animal. Je suis sûr que certaines personnes qui prennent des selfies seraient très contrariées si elles savaient qu'elles faisaient du mal aux animaux; ce ne sont pas de mauvaises personnes. Ils ne causent pas intentionnellement de dommages. Cependant, il y a quand même un mal et certains ne semblent tout simplement pas s'en soucier.

Tout ce que je veux faire ici est de soulever quelques questions sur le «phénomène du selfie» qui se développe rapidement parce que pour l'arrêter, nous devons le comprendre et peut-être fournir des alternatives. Je comprends parfaitement que c'est un moyen de se connecter avec d'autres animaux et que beaucoup de gens meurent de faim pour ce genre de liens parce qu'ils sont si aliénés des autres animaux et de la nature en général. Mais, les animaux ne devraient pas avoir à payer le prix de cette aliénation, qui montre clairement, ou implique fortement, que les intérêts humains l'emportent sur ceux des non-humains.

Quand les humains prennent des "selfies d'animaux", il y a souvent un mal, intentionnel ou non. Et les animaux ne se soucient pas vraiment de prendre leurs photos indépendamment de la motivation de l'humain. Comme le note Walter Sinnott-Armstrong: «Nous devons accorder plus d'attention aux conséquences et aux risques connus mais non voulus. Nous devons cesser d'autoriser l'excuse selon laquelle «je ne voulais blesser personne».

Mettre fin au narcissisme de selfie

Mon vendredi soir est parti, cependant, j'espère que les gens réfléchiront deux fois ou plus à ce qu'ils font quand ils prennent des selfies avec d'autres animaux qui préfèrent vraiment être laissés seuls. Je sais que nous vivons à une époque appelée l'anthropocène, aussi appelée «l'âge de l'humanité». Cependant, nous décimons d'autres animaux et leurs maisons à des rythmes alarmants et sans précédent, et l'anthropocène est vraiment «la rage de humanité."

Prendre un selfie n'est pas une situation de vie-mort pour les humains, alors laissons les animaux et mettons de côté notre propre ego. Prendre des selfies avec d'autres animaux est totalement une affaire unilatérale et il est temps que cela cesse et que les animaux puissent vivre en paix et en sécurité, ou du moins dans la paix et la sécurité qu'ils peuvent, dans un environnement de plus en plus dominé par les humains. monde. Sûrement, il n'y a aucune raison que les autres animaux aient besoin de faire partie de notre «solution naturelle» et de souffrir ou de mourir dans ces sortes d'activités narcissiques égoïstes, centrées sur l'humain.

Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature, plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante, Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées: Science fascinante de l'intelligence, des émotions, de l'amitié et de la conservation Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence, et The Jane Effect: Célébrer Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). L'agenda des animaux: liberté, compassion et coexistence à l'ère humaine (avec Jessica Pierce) sera publié début 2017. (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)