Les voleurs à l’étalage (le film) et le besoin humain d’appartenir

Les voleurs à l’étalage offrent une illustration puissante du besoin humain d’appartenir

Le message d’aujourd’hui porte sur le film «Shoplifters» de Hirokazu Kore-eda. Oui, il a remporté un prix prestigieux à Cannes. Et oui, je peux voir pourquoi. En le regardant, j’étais rivé sur moi-même et, à son tour, charmé, surpris, réchauffé, ému et dévasté. À la fin, je me suis assis, en quelque sorte époustouflé par ce que je venais de regarder. Mais, tout cela étant dit, je ne suis pas un critique de cinéma, pas même proche. Au lieu de cela, j’ai regardé le film en tant qu’être humain très enclin à faire preuve d’empathie, qui est la mère dévouée de deux petits êtres humains et qui passe beaucoup de temps à observer, à réfléchir et parfois à faire l’expérience des luttes, de la douleur et de la joie. et la beauté des relations humaines. On peut dire beaucoup de choses sur ce que sont les voleurs à l’étalage, bien que, bien sûr, tout le monde ne soit pas d’accord sur ce qu’ils ont vu, ressenti, pris, ce qu’on est supposé ôter au film, ses personnages, son scénario, sa fin , etc. Mais avant tout pour moi, le film était une illustration brillante et extrêmement puissante du besoin humain fondamental d’appartenance.

Mais les premières choses d’abord. En surface, le film décrit la vie d’un groupe hétérogène de personnes, jeunes et âgées, vivant en famille et survivant par le vol à l’étal et le grifting, aux côtés d’un assortiment d’emplois de la classe ouvrière – journalier, blanchisseur industriel, et peep show artiste. Au fur et à mesure que l’histoire se déroule, nous apprenons comment cette famille est née – et pourquoi, elle doit vivre sous le radar. Pour commencer, nous voyons Yuri, une jeune fille qui est maltraitée par ses parents biologiques, rejoint la famille quand elle est découverte et ramenée à la maison – froide, affamée, échevelée et meurtrie – par Osamu, la figure paternelle de la famille, inquiète et son fils ostensible, Shota. Pour ne pas trop révéler le scénario intelligent et surprenant, je dirai simplement que nous apprenons finalement comment Osamu et Nobuyo, la figure maternelle, sont liées, comment elles et la grand-mère sont venues vivre ensemble et comment Shota et l’autre femme à la maison, Aki est devenu une partie de cette famille très inhabituelle et marginale.

Mais qu’en est-il du pourquoi de cette famille? Qu’est-ce qui a poussé ce groupe hétéroclite à former une famille? Certes, l’argent et la survie ont joué un rôle clé et explicite. Mais le besoin fondamental d’appartenance et de connexion des êtres humains était aussi fondamental, sinon plus. Tant la sagesse commune que les nombreuses preuves scientifiques révèlent que les humains ont une tendance inhérente à rechercher et à prospérer dans des relations étroites, stables et constructives avec les autres. Cette tendance a probablement évolué parce que les liens sociaux ont une valeur adaptative – ils augmentent les chances de reproduction et de survie grâce au partage, à la confiance, à la coopération et à la collaboration. Le besoin d’appartenance est si fondamental qu’il influence les fonctions cognitives les plus élémentaires – par exemple, lorsque nous sommes préoccupés par nos liens sociaux, nous nous occupons mieux de l’environnement social et nous en souvenons mieux. Les neuroscientifiques ont constaté que les menaces d’appartenance, telles que le rejet social, déclenchent des réactions neuronales similaires à celles qui se produisent lorsque l’on ressent une douleur physique. Des recherches approfondies ont également permis de documenter les effets pernicieux de la solitude sur la santé, le sentiment qui se dégage lorsque l’on perçoit un déficit de liens sociaux significatifs, tels que l’augmentation du risque de mortalité à des niveaux supérieurs ou comparables aux effets négatifs de l’obésité, de l’inactivité physique. et fumer.

À mon avis, c’est ce besoin profond d’appartenance, de connexion aux autres, qui est le principal moteur des choix et des comportements des personnages principaux des voleurs à l’étalage, qui permet au téléspectateur de comprendre le plus inimaginable des familles, cela sous-tend l’authenticité et la beauté de l’amour et de l’affection dont nous sommes témoins dans les interactions de la famille, et cela évoque la dévastation que nous ressentons en fin de compte pour l’éclatement de la famille. Des illustrations du besoin d’appartenance imprègnent le film – sous des formes évidentes et subtiles, souvent belles et déchirantes à la fois. Osamu veut que Shota l’appelle «papa». Les membres adultes de la famille, y compris la grand-mère, plaisantent ouvertement au sujet de leur libre-garde collective avec l’argent que la grand-mère tire de la pension de son ex-mari décédé et qu’elle sort du deuxième mariage de son mari . Le partage fréquent de nourriture et d’autres friandises, malgré la pauvreté dans laquelle vit la famille. Les larmes cachées que Nobuyo verse tout en embrassant et en chuchotant des mots de réconfort pour Yuri. La joie pure de la famille gambadant ensemble dans l’eau lors de leur sortie à la plage. La sérénité et l’intimité de la famille, une à une, émergent sur le porche de leur maison délabrée, les yeux relevés pour regarder le feu d’artifice se déclencher au loin.

Les voleurs à l’étalage sont un témoignage extrêmement riche et puissant du fait que nous sommes des créatures tout à fait sociales. Nous avons le besoin et la capacité de créer des liens sociaux significatifs et authentiques, même dans les circonstances les plus difficiles – et pour ce spectateur régulier, notre humanité est belle, même si elle est parfois déchirante. Inutile de dire que je recommande vivement ce film.