L'esprit religieux

Voulez-vous croire en Dieu mais ne peut pas?

Croyez-vous en Dieu, mais demandez-vous si vous ne faites que vous tromper?

Vous n'êtes pas seul. Pourtant, vous pouvez toujours avoir un esprit religieux.

La religion a commencé il y a longtemps, dans la lointaine mémoire. Nous trouvons des objets rituels dans des cimetières et des autels dans des ruines préhistoriques. Les anciens, sans télévision, un téléphone intelligent ou Facebook, regardaient les étoiles tous les soirs, et voyaient la signification de la façon dont les étoiles et les planètes se déplaçaient. Ils ont ressenti leur insignifiance tous les jours.

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Comment la foi a commencé:

Les dieux de fertilité ont imprégné le Croissant Fertile, de Babylone en Egypte, et au-delà. Les gens ont prié pour une bonne récolte. C'était une question de vie ou de mort. La pluie signifiait que les dieux venaient à travers. La sécheresse signifie qu'ils ne l'ont pas fait. L'homme, à son tour, croyait que s'il plaisait aux dieux, son ventre serait plein.

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• La foi est entrée dans l'histoire par l'estomac.

Depuis les temps anciens, notre type de religion occidentale a évolué. Les religions monothéistes initiées par Abraham (qu'il soit mythique ou réel, il sert de début d'une nouvelle ère), signifiaient qu'il y avait un Dieu unificateur dans l'univers, et pas simplement des divinités en compétition. Avant le monothéisme, les dieux ressemblaient plus à des rois surnaturels, à une souveraineté basée sur l'emplacement ou la tribu.

Maintenant, avec le monothéisme, il y a eu une théorie unifiée du champ de la foi – un seul Dieu pour le monde entier.

L'église, la synagogue et la mosquée:

Les institutions se sont levées pour représenter Dieu et sa parole. La notion que Dieu donne et Dieu prend reste centrale, et comme les chamanes ont évolué vers le clergé, le fait demeure que l'Église, la Synagogue ou la Mosquée ont vu sa fonction d'aider leur troupeau à attirer le bien de Dieu et d'éviter le châtiment.

• L'Église a supervisé l'invention de l'hôpital et certains des arts et de la musique les plus sublimes jamais créés. Il a développé un système de foi qui a facilité la communauté et une prise de conscience des opprimés. Il n'y aurait pas de Martin Luther King sans son Église.

• La synagogue a concentré les juifs pieux sur la parole de Dieu, et le Talmud a créé un code moral et légal qui, à ce jour, constitue un fondement sur lequel la civilisation comprend le bien et le mal.

• La mosquée a transformé le moyen âge avec sa préservation de la pensée ancienne et avec les progrès de la science et des arts. L'algèbre tire son nom de l'arabe. Et, la poésie de Rumi continue d'inspirer des centaines d'années après sa mort.

Ces institutions ont mérité le droit d'être prises au sérieux, même dans le monde moderne.

Au mieux, la religion organisée encourage l'amour et la communauté; au pire, ils reviennent aux animosités tribales, se penchant vers mon Dieu vaut mieux que votre Dieu. Il y a un côté obscur à la religion organisée; un côté très sombre.

Faith Gone Bad:

Lorsque des enfants sont abusés sexuellement par des prêtres et que l'Église les cache pour protéger leur propre intérêt, quelque chose s'est très mal passé. Le besoin d'auto-préservation vient avant la justice. C'est le cancer des institutions religieuses. La survie l'emporte sur la vérité.

Quand un agresseur d'enfants est protégé par la direction d'une communauté hassidique (ou d'une université juive) en raison du désir de contrôler ce que le monde extérieur apprend à connaître, l'auto-préservation, l'emporte de nouveau sur la justice. Ceci est plus commun que nous aimerions penser; et il fait noir.

Et le pire de tout: quand 62 personnes sont tuées par des hommes armés envahissant un centre commercial au Kenya, prétendant que Dieu est Grand, nous assistons à un conflit tribal et à un dieu tribal. Il n'est pas étonnant que les gens modernes soient rebutés par la religion lorsqu'ils entendent parler de telles atrocités au nom de Dieu. Qui en a besoin?

Revenir à Dieu

Les gens modernes sont souvent rebutés par ce qu'ils entendent de la foi. Alors, jetons un coup d'oeil aux faits.

• Culpabilité: Si vous vous sentez coupable parfois, cela signifie probablement que vous êtes en bonne santé. La culpabilité est une expérience humaine. Juste parce qu'une religion prétend que vous vous sentez coupable parce que votre âme est hors de contact avec Dieu, ne signifie pas que c'est vrai.

• Signification: Le besoin de sens est construit dans notre ADN. Pour citer un de mes auteurs favoris, l' homme est le seul animal pour qui sa propre existence est un problème qu'il doit résoudre . – Erich Fromm

• Idéalisation: La tendance à idéaliser les autres remonte à notre enfance. Nous avons idéalisé nos parents à un moment donné; maintenant nous avons tendance à idéaliser les acteurs et les célébrités. Pendant des siècles, les gens ont idéalisé le clergé, qui revendique une connexion à Dieu. En 2013, c'est une bonne idée d'idéaliser avec soin. Tout le monde ne le mérite pas.

• Mentors: Nous avons tous besoin de mentors. Le désir d'obtenir une direction dans un monde confus nous conduit à un livre d'auto-assistance, Psychology Today et jusqu'à récemment, à la religion organisée. Le clergé commence seulement maintenant à acquérir les compétences nécessaires pour fournir des conseils pastoraux professionnels.

• Tragédie : Il y a des moments dans la vie qui sont remplis de peur. Et, nous avons besoin de moyens pour trouver du réconfort, de la force et une ligne de conduite. Le divorce, le cancer, un enfant malheureux, le chômage tout blessé et qui ne peut pas s'identifier avec le psalmiste qui demande l'amour dans les affres du malheur.

• Joy: Est-ce que tu regardes le monde et tu trouves l'inspiration dans un coucher de soleil ou dans le son d'un rire d'enfant? C'est là, tous les jours, si vous êtes ouvert à le voir. Vous pouvez remercier Dieu pour votre santé ou votre bien-aimé, ou vous pouvez simplement être reconnaissant.

• Pensée magique: Nous avons tous des vestiges de la pensée magique dans nos esprits. Cela vient du développement de l'enfant. C'est la pensée que vous pouvez influencer l'Univers ou être influencé d'une manière magique. Exemple: je ne suis pas monté sur ce vol qui s'est écrasé, il doit y avoir une raison . Peut etre ou peut etre pas. Ce besoin de croire que l'Univers vous envoie des messages et à vous, a sa source dans l'enfance. Ce n'est pas une mauvaise chose … c'est juste.

• Rituel: Vous n'avez pas besoin d'avoir un trouble obsessionnel-compulsif pour trouver un rituel convaincant. C'est inhérent à la nature humaine. Nous avons des rituels au coucher, des rituels de graduation, des rituels de mariage, des rituels sportifs … et de nombreux rituels privés. Certains sont inspirés par la religion, d'autres par un besoin de sens. Quand le rituel religieux fonctionne, c'est l'un des grands moments humains. Mais, comprenez que le rituel a sa source dans son humanité. Dieu n'a pas besoin de rituel, nous le faisons.

• Expérience extrasensorielle: Il y a ceux qui connaissent des états altérés de conscience qui les conduisent à ressentir une certaine connaissance de Dieu. Je ne rejette pas cela rapidement. Je me demande simplement si les êtres humains sont capables d'états hors du corps, qui sont ensuite reconditionnés religieusement. En d'autres termes, ce qui est interprété comme spirituel peut vraiment être psychologique.

Trouver votre Dieu:

La religion a un but spécial pour les êtres humains; toujours eu et toujours. C'est vraiment significatif quand vous possédez votre participation, plutôt que de le faire compulsivement. La dernière est de se soumettre au pouvoir, la première consiste à se joindre à un grand projet par amour ou par respect.

Quel que soit votre parcours, pensez à vous individualiser à partir de votre foi, comme un adolescent s'éloigne de ses parents. C'est une partie naturelle du développement que de remettre en question votre éducation afin de la réintégrer, mais cette fois à partir d'une position de maturation.

Ou, partez si cela n'a aucun sens. La clé est d'être actif avec sa foi, pas passive.

L'esprit religieux

La foi est une danse entre l'esprit, l'esprit et l'expérience. En tant que pédopsychiatre, je suis intimement conscient de la puissance de l'esprit et de la valeur de notre imagination. La plupart des gens pensent que l'imagination est un trait passif, un peu assis dans le crâne d'une personne en pensant à la peinture ou à l'art. Mais, vraiment, c'est notre interface avec le meilleur et le pire du monde.

L'imagination ouvre la porte à l'amour. Comment pourrions-nous aimer si nous n'imaginons pas qu'il ou elle est spéciale? Ou carrière: notre imagination nous donne un aperçu de ce que cela pourrait être d'être un enseignant ou un médecin. Comment pouvez-vous apprécier un film si ce n'est pour imaginer qu'il est en quelque sorte réel, ne serait-ce que pour deux heures? Quelle invention – l'avion, la voiture ou l'ordinateur – n'a pas commencé avec une étincelle d'imagination?

• Comment pouvons-nous rencontrer Dieu, si nous n'ouvrons pas notre imagination à la beauté et à la complexité de l'écriture et du rituel sacrés?

La religion au pire opprime l'esprit envers les institutions qui ont besoin de disciples. Il s'appuie sur la coercition, la culpabilité et le besoin humain de confort. La religion à son meilleur comprend et élève le projet humain, en encourageant des valeurs saines, une culpabilité productive, un réconfort significatif et un moyen d'exprimer sa gratitude pour les bénédictions de cette vie.

Vous voulez la foi et une communauté religieuse? Il y a quatre billets d'admission essentiels.

• Individuation: Le premier ticket d'admission est votre individuation. Vous devez approcher la foi en tant qu'adulte. Les leaders sont juste des gens qui peuvent et qui font de vraies erreurs. Embrasser votre communauté religieuse avec une appréciation pour ce qu'ils essaient de faire, tout en restant critique lorsque nécessaire.

• Imagination: Le deuxième ticket d'admission est de vous permettre de s'ouvrir à une imagination plus riche, sans avoir peur que vous abandonniez votre soi rationnel en même temps. La mauvaise religion diminue l'imagination, juste vous dire quoi faire et quand le faire; ou que penser ou ressentir. La grande religion vous voit comme un être spirituel aux prises avec les complexités de la vie, y compris un monde dans lequel il est parfois difficile de percevoir une présence divine.

• Étude de texte: Le troisième billet d'admission prend au sérieux les textes spirituels. Que vous croyiez que la littérature sacrée provient du Tout-Puissant ou de l'Homme, approchez-vous de ces textes intemporels comme s'ils avaient quelque chose d'important à vous dire aujourd'hui. Nos ancêtres ont eu leurs problèmes et leurs peurs … et leur prise sur Dieu. Vous pouvez être d'accord ou pas d'accord, mais faire partie de cette conversation.

• Pratique spirituelle: Le quatrième billet d'admission est une pratique spirituelle. Cela peut aller aux services, en commençant une médiation quotidienne ou en étudiant des textes sacrés avec un partenaire compétent. Permettez-vous de faire l'expérience du rituel. De nombreuses religions ont des rituels qui pénètrent profondément dans notre psyché pour donner un sens et une guérison. Commettre librement et sans culpabilité. Il y a un pouvoir d'apparaître.

Je me demande si Dieu existe?

Ouvrez-vous et voyez ce que vous trouvez.

C'est ton voyage unique. C'est comme ça que c'est censé être.

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