Rapport de l'APA: Il s'agit de l'amour

Source: De l'APA

Alors que je quittais l'une de mes dernières sessions à l'APA de cette année à Atlanta, mon mentor, le Dr Francis Lu (lauréat d'une distinction présidentielle de l'APA cette année et connu sous le nom de «Père de la psychiatrie interculturelle») m'a dit que c'était sa 32e réunion annuelle de l'APA. "Et j'ai présenté à chacun d'eux. C'est tellement agité à l'avance, et excitant, et puis je suis toujours un peu triste le dernier jour … avec les couloirs vides et les séparations … "

Je sentais la même chose. Ma tribu, ou l'une de mes tribus, s'était rassemblée pour apprendre, célébrer, communier et parler des limites mêmes de ce qui est connu et encore inconnu de la psyché humaine. Psyché signifie âme, bien sûr, donc à notre meilleur, nous sommes des docteurs de l'âme. Notre pow-wow de docteurs de l'âme (pour emprunter un ancien mot d'autres âmes sages et peuples), s'était réuni, créant une plus grande âme, expansive à la tâche de faire partie de la guérison de l'esprit du monde, des réfugiés aux familles, des sans-abri personnes à des dirigeants de Wall Street, des entrepreneurs de sociétés technologiques aux adolescents toxicomanes. Nous avons entendu le juge Stephen Breyer, le directeur du CDC, le Dr Thomas Frieden, le Dr Atul Gawande, chirurgien et écrivain, ainsi que de nombreux psychiatres dont le nom est inconnu du grand public, mais qui nous ressemblent: Nora Volkow, Glen Gabbard et Otto Kernberg John Oldham, Mardi Horowitz, Francis Lu et Russell Lim, pour n'en nommer que quelques-uns. Pour compléter la liste, des experts de partout au pays et dans le monde entier se sont exprimés avec perspicacité, compassion et sagesse sur les objectifs de l'avancement des traitements pour les patients par le biais de thérapies, de médicaments et de compréhension.

La réunion pour moi a commencé et s'est terminée avec amour. Je suis tombé directement de mon oeil rouge dans le discours de trois heures du Dr. Stephen Levine sur les formes de l'amour, et les défis de l'infidélité (ou comme certains le feraient, la non-monogamie non négociée), et a été inspiré pour acheter son dernier livre, Barriers to Loving . Le dernier jour, j'ai regardé un merveilleux documentaire réalisé par Drs. Michelle Furuta, Mindi Thelen, Linda Do, Arsalan Malik et d'autres membres de la Southern California Psychiatric Society. Composé d'entrevues avec une douzaine de médecins, ce film, The Art of Storytelling , a mis au point les stéréotypes sur les psychiatres: que nous sommes «des pillards bizarres, effrayants, froids et dangereux». Dans l'ensemble, nous sommes des personnes qui se soucient d'aider les autres dans le besoin. Nous ne sommes pas parfaits, bien sûr, mais nous sommes engagés dans notre appel, toujours à la recherche de nouvelles façons de comprendre et d'aider nos patients et la société.

En félicitant les cinéastes et en leur souhaitant du succès pour une large diffusion, je leur ai dit qu'ils me rappelaient que la thérapie est art au sein de la relation, et que la relation ultime est l'amour, de ses racines les plus essentielles au bien-être des jeunes. Mais en tant qu'art, peut-être pourrions-nous aussi regarder vers d'autres formes d'art, qui cherchent souvent à transformer le spectateur avec une expérience de plénitude. Guérir, c'est rendre entier, après tout. Dans le documentaire The Artist is Present , l'artiste Marina Abramović nous rappelle le pouvoir de la relation et de l'attention. Elle a siégé heure après heure au MOMA en 2010, simplement face à une personne à la fois, étant présente. Beaucoup de gens ont été émus aux larmes. Comme AO Scott écrit dans Better Living Through Criticism: Comment penser à l'art, au plaisir, à la beauté et à la vérité ,

"De telles éruptions étaient à prévoir et étaient peut-être compatibles avec certains des points qu'Abramović voulait soulever: sur le statut de l'individu à l'époque de la célébrité, par exemple, ou sur l'altération du statut du contact face à face dans un monde où les relations humaines sont de plus en plus médiatisées par des écrans et des réseaux. L'attraction qu'elle a exercée simplement en annonçant et en soutenant sa présence était peut-être une mesure de – et un antidote temporaire à – l'aliénation profonde que nous ressentons les uns des autres et de nous-mêmes. Que dit-il de nous que nous devons aller à un musée d'art pour trouver la connexion avec une autre âme? "

En tant que médecin, je suis ému par la capacité d'Abramović à atteindre nos besoins les plus profonds, notre désir d'être vus, vécus et même aimés. Combien meurent sans que ces besoins soient satisfaits? Les laisser insatisfaits, c'est mourir un peu. Pour paraphraser une citation de John Bowlby, j'ai entendu au cours de la conférence, «il n'y a pas d'individu. Il n'y a qu'un individu et quelqu'un. Ou, comme le dit le proverbe Ubuntu, "les gens deviennent des gens par l'intermédiaire d'autres personnes".

La psychiatrie ne fonctionne que grâce à la relation médecin-patient, une relation qui guérit vraiment les deux participants, dans son idéal. La Dre Sandra Walker, une collègue de Seattle, et moi-même nous sommes inquiétés des forces qui commercialisent et technologisent notre profession et nous éloignent de cette relation essentielle.

Si nous ne sommes pas autorisés à être présents, si nous ne nous permettons pas d'être présents, nous ne pouvons avoir aucun art.

(Bien sûr, cette écriture n'est pas approuvée ou sponsorisée par l'APA, mais j'espère bien qu'ils l'aiment quand même :))

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