Singes mâles montrent des corrélats neuronaux et hormonaux de jalousie

Un essai récent publié dans Frontiers in Ecology and Evolution par Nicole Maninger et ses collègues, «Imagerie, comportement et analyse endocrinienne de la« jalousie »chez un primate monogame,« a attiré mon attention pour deux raisons. Le premier était l'utilisation de guillemets autour du mot «jalousie» dans le titre et tout au long du document, et le second était les sujets de la recherche eux-mêmes, à savoir la jalousie et les corrélats neuronaux et hormonaux de cette émotion. L'essai complet est disponible en ligne alors voici quelques extraits pour vous mettre en appétit.

Beaucoup d'animaux semblent manifester de la jalousie, mais cela n'a été systématiquement étudié que chez quelques animaux non humains. Dans un essai intitulé «Les chiens savent quand ils ont été dissous et ne l'aiment pas un peu», j'ai rapporté une étude très intéressante de la jalousie chez les chiens qui utilisaient les mêmes méthodes que celles utilisées pour étudier la jalousie chez les jeunes humains pré-linguistiques. . Dans l'ensemble, les résultats de cette étude ont montré que les chiens montraient de la jalousie (claquement, s'interposant entre l'humain et l'objet) lorsque leurs humains montraient de l'affection au chien en peluche, mais pas quand ils montraient de l'affection pour des objets non sociaux.

La nouvelle étude chez les singes titi est allée plus loin que d'autres études de la jalousie en analysant les changements neuronaux et hormonaux dans les situations où les singes Coppery titi ( Callicebus cuprous) étaient censés montrer de la jalousie. Ces singes, qui sont socialement monogames et forment de solides liens de couple, affichent une préférence pour leurs compagnons et les gardent et n'aiment pas être séparés d'eux. Les chercheurs ont exposé huit singes mâles nés en captivité à deux situations lorsqu'ils ont vu soit leur partenaire femelle à côté d'un mâle étrange, appelé état de jalousie, ou une femme étrange à côté d'un mâle étrange, appelée condition de contrôle. Ils ont ensuite utilisé l'IRM et la TEP pour évaluer ce qui se passait dans le cerveau des singes et aussi analyser les changements hormonaux. Tous les détails concernant les mesures comportementales et autres sont inclus dans l'essai en ligne. 1

À la suite de leurs analyses extrêmement détaillées, les chercheurs rapportent:

Après avoir vu son partenaire femelle à côté d'un mâle étranger, des singes titi mâles ont montré une augmentation de l'absorption du FDG [[18F] -fluorodésoxyglucose] dans le septum latéral droit (LS), le cortex cingulaire postérieur gauche (PCC) et le cingulum antérieur gauche (AC), et diminution de l'absorption dans l'amygdale médiale droite (MeA) par rapport à la condition de contrôle. Nos sujets ont également eu des concentrations plasmatiques de testostérone et de cortisol plus élevées et ont passé plus de temps à claquer des lèvres dans la condition de jalousie par rapport à la condition de contrôle. Dans l'état de jalousie, le temps passé à regarder un partenaire s'apparenter à un mâle étranger était associé à des concentrations plasmatiques de cortisol plus élevées. Ces changements neurologiques et physiologiques peuvent sous-tendre l'émotion de la jalousie, qui peut agir dans une espèce monogame pour préserver l'intégrité à long terme de la paire.

Ils ont également constaté des effets latéralisés de la jalousie qui sont également observés chez les humains lorsqu'ils manifestent de la jalousie ou dans d'autres situations d'exclusion sociale.

Dans l'ensemble, cette étude détaillée montre qu'il est correct de dire que ces singes ressentent de la jalousie lorsqu'ils sont censés le faire.

Pourquoi mettre des citations effrayantes autour du mot "jalousie"? Différent de ne signifie pas moins de

En conclusion, les chercheurs écrivent: «Nous ne pouvons pas non plus dire avec certitude que les sujets de notre expérience ont éprouvé l'émotion de la« jalousie ». De même, avec les humains, nous aurions besoin d'une confirmation verbale que les participants ont éprouvé cette émotion. »Certaines personnes sont sceptiques quant à l'utilisation de mots comme la jalousie, la culpabilité ou l'embarras lorsqu'ils parlent de la vie émotionnelle des non-humains. ils sont généralement convaincus lorsque des données neuronales et hormonales sont également fournies, comme l'ont fait ces chercheurs.

Ces personnes préfèrent placer des guillemets autour de mots comme la jalousie, la culpabilité, l'amour, le chagrin et la tristesse, par exemple, comme l'ont fait ces chercheurs lorsqu'ils parlent de la vie émotionnelle d'autres animaux. Ce mouvement suggère qu'ils ne sont peut-être pas réels – comme si seulement nous avions de vraies émotions mais pas d'autres animaux – ou parce qu'ils ne sont pas comme les nôtres. Certains sceptiques aiment aussi dire qu'ils sont «comme» les nôtres, mais pas aussi profonds ou aussi riches.

Dans l'étude des chiens que j'ai mentionnée ci-dessus, on a utilisé les mêmes méthodes que celles utilisées pour étudier la jalousie chez les jeunes pré-linguistiques, à propos desquelles il faut faire des déductions sur ce qu'ils ressentent, et on suppose librement que ces jeunes ressentent de la jalousie. ils ne peuvent pas le confirmer verbalement.

Il n'y a simplement aucune raison d'utiliser des citations effrayantes lorsque vous parlez ou écrivez sur les émotions des animaux ou de supposer que leurs émotions ne sont pas aussi réelles ou aussi profondes pour eux que nos émotions sont pour nous. Différent de ne signifie pas moins que.

Il ne fait aucun doute que de nombreux animaux éprouvent des émotions riches et profondes. De nombreuses données comparatives montrent qu'il ne s'agit pas de savoir si les émotions ont évolué chez les animaux mais pourquoi elles ont évolué comme elles l'ont fait. Nous ne devons jamais oublier que nos émotions sont les dons de nos ancêtres, nos parents animaux non humains. Nous avons des sentiments et d'autres animaux aussi.

Nous ne devons pas non plus oublier qu'il est important d'utiliser ce que nous savons au nom d'autres animaux avec lesquels nous interagissons, utilisons et abusons. Malheureusement, un «écart de l'application des connaissances» existe toujours et ce que nous savons n'est pas utilisé en leur nom dans beaucoup trop de situations. Fondamentalement, le fossé de l'application des connaissances se réfère à la pratique d'ignorer des tonnes de science montrant que les autres animaux sont des êtres sensibles et aller de l'avant et causer des dommages intentionnels dans les arènes orientées vers l'homme. À grande échelle, cela signifie que ce que nous savons maintenant de la cognition et de l'émotion chez les animaux n'a pas encore été traduit en une évolution des attitudes et des pratiques humaines (pour plus de détails, voir «Les animaux ont besoin de plus de liberté»).

Nous devons garder la porte ouverte sur les capacités cognitives, émotionnelles et morales des autres animaux. De nombreuses "surprises" sont constamment découvertes. Cependant, ils ne sont vraiment pas des surprises quand on se rend compte à quel point nous savons peu de choses sur les capacités cognitives et émotionnelles d'une grande variété de non-humains. Parfois, je trouve surprenant que d'autres animaux ne manifestent pas certains comportements ou émotions, et je veux en savoir plus sur les détails des études qui ont été menées.

Ce qui rend le champ de l'éthologie cognitive – l'étude des esprits animaux – si excitant, c'est qu'il y a tant de recherches fascinantes à faire. De nombreuses études ouvrent la porte non seulement à d'autres recherches sur la jalousie, mais aussi sur d'autres émotions telles que la culpabilité, la honte, l'envie et l'embarras, par exemple, pour lesquelles il existe de nombreux témoignages et données scientifiques.

S'il vous plaît restez à l'écoute pour en savoir plus sur la fascinante vie cognitive, émotionnelle et morale des autres animaux.

1 Les chercheurs notent, "Toutes les procédures expérimentales ont été approuvées par le Comité de soins et d'utilisation des animaux de l'Université de Californie, Davis, et respectent les directives éthiques du National Institutes of Health comme indiqué dans le Guide pour le soin des animaux de laboratoire.