"Pourquoi les femmes se sentent-elles encore opprimées?"
On me le demande tout le temps, généralement par un gars qui semble avoir un cure-dent qui sort de sa bouche.
Bien que je voudrais répondre "Vous plaisantez?" J'ai plutôt décidé d'énumérer quelques raisons pour lesquelles "les filles" ont encore l'impression que nous ne faisons pas exactement les règles ou que nous ne sommes pas autorisés à jouer le jeu. jeu aussi bien que nous pourrions vraiment.
Respirez profondément et sortez vos lunettes de lecture. Et si vous êtes le gars avec le cure-dent, sortez votre dictionnaire.
Les hommes ont conservé le droit de faire à la fois le droit gouvernemental et le droit ecclésiastique, légiférant ainsi des systèmes de moralité officiels et non officiels. "Les femmes se soumettent à leurs maris", disent les femmes par la Bible. Lorsque les femmes ont été privées du droit de vote, on leur a dit patiemment que leurs maris avaient voté en tant que «chef» du ménage.
La femme était les mains, le dos et le ventre de la maison, même le cœur, mais elle n'était certainement pas perçue comme capable d'utiliser sa tête. Elle ne pouvait pas avoir de voix directe dans la formation de son gouvernement, mais elle était, bien sûr, toujours soumise à toutes les règles et à toutes les lois établies «en son nom».
Dans le «Puritan Marriage Manual» de Benjamin Wadsworth, « The Well-Ordered Family» ou «Relative Duties», une femme en 1712 fut informée que même si elle n'était pas «inférieure» à son mari, elle devait néanmoins être son subordonnée. Les femmes ont entendu de Wadsworth que «bien que possiblement vous ayez de plus grandes capacités d'esprit que lui, wast d'une naissance élevée, et lui d'un extrait plus moyen, ou a apporté plus de propriété au mariage que lui a fait; mais puisqu'il est ton mari, Dieu l'a fait ton chef, et l'a placé au-dessus de toi, et s'est fait un devoir de l'aimer et de le révérer. Si donc tu le hais ou le méprise, le reprends ou le déshonore, ou désobéis à ses ordres légitimes; si tu usurpes l'autorité sur lui, à plus forte raison si tu lèves ta main pour le frapper (comme le voudront des misérables éhontés), alors tu transgresseras honteusement les simples commandements du Grand Dieu: tu piétines son autorité sous tes pieds.
Contre ton mari, c'était prendre les armes contre Dieu lui-même. Lucifer, nous nous souvenons, a eu des ennuis pour ne rien faire de plus.
L'Église catholique place les femmes comme subordonnées aux hommes, puisque «l'homme est le chef de la famille et la tête de la femme». Dans une encyclique ou une lettre papale officielle sur le mariage et la famille, le pape Pie XI a donné les instructions suivantes à son troupeau: «Parce qu'elle est chair de sa chair et de son os, qu'elle soit soumise et obéissante à l'homme, non comme servante mais comme compagnon, afin que rien ne manque d'honneur ou de dignité dans l'obéissance qu'elle paie. "
Cela ne doit pas être confondu avec l'égalité, cependant, puisque ce sont «les mêmes faux enseignants qui essaient d'obscurcir l'éclat de la foi et de la pureté conjugales» qui veulent «faire disparaître l'obéissance honorable et confiante que la femme doit à l'homme. Beaucoup d'entre eux vont même plus loin et affirment qu'une telle soumission d'une partie à l'autre est indigne de la dignité humaine, que les droits du mari et de la femme sont égaux; c'est pourquoi, proclament-ils hardiment, l'émancipation des femmes a été ou devrait être réalisée. »Ce n'est pas un but qui puisse être approuvé, puisque la position de la femme reste ce que Milton l'avait déclaré dans Paradise Lost.
En écrivant Adam et Ève, Milton a vu la chaîne de commande comme suit: "Il pour Dieu, Elle pour Dieu en Lui." Eve devrait adorer la figure de Dieu telle qu'elle apparaît dans la personne de son mari. Elle a besoin d'un traducteur, d'un intermédiaire, d'un homme capable de comprendre les besoins, les règles et les règlements d'un dieu. Son mari devrait servir le Seigneur, et elle devrait servir son mari. Le paradis était présenté comme une sorte de club d'hommes qui n'admettait les femmes que lorsqu'elles avaient une escorte. Certaines confessions et congrégations ont permis aux femmes d'avoir un accès égal sur le plan spirituel, et dans ces lieux de culte, le leadership féminin n'est pas interdit, et les vies féminines ont une liberté d'expression.
Souvent, cependant, les groupes religieux conservateurs considèrent les femmes comme naturellement et correctement soumises aux hommes.
Il y a maintenant des groupes de textes commercialisés à l'intention des femmes qui suggèrent que la seule façon pour un mariage heureux est que la femme s'assoie, se taise et laisse son mari prendre toutes les décisions. Ces tracts, qui se distinguent par leur foi en «Écriture» et leur volonté de s'assurer que les femmes sont des femmes au foyer à plein temps, sont pleines de conseils pratiques pour garder un mariage «vivant», comme rencontrer son mari enveloppé dans Saran Wrap transparent. ("Si j'attendais autour de la cuisine enveloppée comme ça", rononde mon ami Kim, "mon mari me mettrait au micro-ondes sans même y penser, il me dirait que j'étais juste un gros reste.").
Une femme est encouragée à mettre de côté ses désirs, ses besoins et ses rêves afin d'être plus à l'écoute des désirs de son mari. La rhétorique est différente de celle de Milton, mais le message est le même: elle devrait être pour Dieu en lui.
Heureusement, Cynthia Heimel offre une vision contrastée à ceux d'entre nous qui ont du mal à croire que Dieu veut que nous nous habillons en servantes françaises pour prouver notre dévouement. Heimel suggère que nous ne devrions pas chercher Dieu au ciel, mais dans des endroits moins intimidants. "Car Dieu est toujours à l'arrière du réfrigérateur derrière la cocotte de thon moisie", écrit-elle, "Ou parfois Il se trouve dans la façon dont le tailleur à votre coin assemble amoureusement l'ourlet de votre robe de soirée, d'autres fois dans la façon dont un enfant chante avec un dentifrice commercial. Ne le cherche pas dans les cieux; Il garde seulement un petit casier là-bas, il n'y va que pour changer. "
Plus radicalement, l'avocate Sarah Weddington, qui défendait la position pro-choix victorieuse dans l'affaire originale Roe v. Wade, était dans un talk-show télévisé avec un ministre évangélique qui lui offrit de lui montrer le chemin vers le Seigneur. Elle se tourna vers lui et dit: "J'ai parlé à Dieu, et elle ne se souvient pas de vous."
