J'ai du mal à être stupide. Productivement stupide, c'est. J'ai des réserves infinies de stupidité improductive – en ignorant la lumière d'huile de ma voiture, en perdant mon portefeuille, en engageant la mauvaise personne. C'est la variété d'un candidat présidentiel qui oublie lors d'un débat national quelles agences fédérales il veut éliminer ("Oups").
La stupidité productive est autre chose. La bêtise productive nous pousse au-delà de la simple exécution d'idées et peut nous attirer vers une productivité extraordinaire. Mais je devance moi-même avec cette assertion de tout savoir. Voir mon problème?
1. Jeter le bébé créatif avec l'eau de bain théorique
Un grand nombre de conseils populaires sur la productivité créative a ses truismes accrocheurs: faire les choses. Faire des idées. Cultiver le grain et transpirer plus que l'imagination. J'admire et je respecte l'équipe et le travail de Scott Belsky, Make Ideas Happen, et l'équipe et le travail de David 'Allen, Get Things Done. Ces impératifs peuvent ébranler les créatifs et les professionnels en herbe de leur stupeur de rêverie. Et ils sont cohérents avec les interventions que je propose aux clients et aux organisations, ainsi qu'avec mes propres adages de «Show up and shape time» et «Stoke the creative fire». Ils sont également en accord avec la recherche en psychologie de certains psychologues sociaux. Je me considère parmi ces activistes créatifs, jusqu'à un certain point.
Le conseil des activistes créatifs découle en partie d'un retour de bâton profond aux théoriciens de la créativité antérieurs. Ces tendances antérieures, de la pensée latérale et parallèle d'Edward DeBono à la pensée divergente de JP Guilford, ont souligné comment recréer la «pensée créatrice» d'un individu. Ces théories sont utiles mais limitées. Il est vrai que je les simplifie à l'extrême pour l'espace ici, mais dans les années 1960 et 1950 respectivement, ils ne pouvaient généralement pas profiter des preuves plus récentes qui montrent à quel point la créativité sociale est.
La créativité est sociale. En partie. Notre conception de grandes idées pourrait dépendre moins d'être un génie solitaire dans une étude semblable à une grotte ou un laboratoire perdu dans la rêverie – le courant actuel de la pensée activiste et psychopédagogique créative – que de façonner un environnement optimal, en construisant des réseaux sociaux. réseaux, en tirant profit de la chance (merci Jim Collins et Richard Wiseman), et en organisant des routines. J'évangélise sur ces sujets à mes clients dans les réunions et mes tribus lors des événements.
«Si vous voulez aider les gens à cultiver leur créativité, ne les émerveillez pas davantage.» C'est ce que m'a dit récemment un psychologue social dont je respecte le travail. "Donnez-leur plus de possibilités d'être en contact avec d'autres personnes."
Donc, voici où je questionne et prends l'exception. Est-ce que l'émerveillement et le social sont mutuellement exclusifs, comme il le suppose? Est-ce que la merveille est la seule province du génie solitaire mythique, comme il le suppose? En tant qu'habitué à implanter son territoire intellectuel dans les sciences, était-il et d'autres experts sont-ils prêts à diminuer les théories antérieures de la créativité en dehors de ce domaine et de cette tendance? Y a-t-il, comme je pense qu'il a assumé, moins de valeur dans la solitude, l'imagination profondément ressentie, et le fonctionnement de l'esprit créatif de l'individu que dans la vie sociale et l'environnement d'une personne créative?
Doit-on choisir entre la pensée créative et la création?
Allons-nous jeter le bébé créatif avec l'eau du bain théorique? Je ne sais pas.
2. Retour à la stupidité
Voyez-vous combien de problèmes j'ai été productivement stupide? Je m'interroge beaucoup. Mais derrière ces questions, je suppose que j'ai des réponses plus profondes. Et c'est là que ceux d'entre nous qui ont travaillé en tant que créatifs, qui affinent notre métier, qui ont réfléchi à la créativité et qui l'ont étudiée pendant des décennies, ont des problèmes. Notre expertise et notre envie de savoir ou de nous savoir nous emprisonne.
De quoi? De l'imagination profondément ressentie et de l'esprit nuancé du non-savoir qui provient en fait des heures de silence, vous pouvez entendre penser en couleurs en composant et en observant des poissons rouges égarés qui flottent sur les marges de votre imagination pendant que vous écrivez ou théorisez. Ainsi, vous pouvez laisser le moment présent du langage et des lignes (pour les écrivains) ou de la lumière et des lignes (pour les artistes) ou des logos et des lignes (pour les concepteurs) ou du mouvement et des lignes pour les danseurs. Vous pouvez laisser les questions troublantes qui vous fascinent vous guider plus que des réponses préconçues.
Le microbiologiste Martin A. Schwartz sait quelque chose sur cet état nuancé de non-connaissance. Il écrit,
"La stupidité productive signifie être ignorant par choix. Se concentrer sur des questions importantes nous met dans la position inconfortable d'être ignorant. L'une des belles choses de la science est qu'elle nous permet de bégayer, de nous tromper à chaque fois et de nous sentir parfaitement bien aussi longtemps que nous apprenons quelque chose à chaque fois. "
André Dubus III a écrit l'une des histoires les plus fascinantes et exceptionnellement bien écrites que j'ai lues depuis des années – le mémoire Townie . Il explore comment il était devenu, en tant que jeune garçon, assez dur pour labourer les intimidateurs du quartier, comment la passion de la violence sanglante le surpasse pendant une grande partie de son jeune âge, comment il prend un voyage improbable pour devenir écrivain, et Tout cela a à voir avec son père, André Dubus II, l'un des auteurs de nouvelles les plus célèbres du XXe siècle.
Alors, comment l'a-t-il retiré?
«Je cultivais la bêtise». Cela pourrait sembler une prétention étrange pour cet auteur talentueux dont le roman A House of Sand and Fog a été choisi par Oprah's Book Club et fait un film avec Ben Kingsley. S'inspirant du poète William Stafford, Dubus dit qu'il a essayé d'être un vaisseau de réception, d'accepter tout ce qui venait, et était prêt à échouer.
Schwartz m'a dit de ses expériences scientifiques, "la plupart du temps je ne sais pas ce que je fais." D'écrire ses premiers mémoires, Dubus a dit essentiellement la même chose.
Un directeur créatif d'une agence de publicité innovante m'a récemment contacté pour parler aux membres de son agence. Il a mentionné que dans une révision d'employé il a essayé d'encourager la personne à être plus stupide. Je savais ce qu'il voulait dire, et à ce moment-là, je savais que je voulais travailler avec ce type.
C'est ce genre de stupidité que j'admire.
Et ce niveau de stupidité productive et confiante ne nécessite-t-il pas souvent le contraire de ce que défendent certains psychologues sociaux et experts de la productivité? Cela n'exige-t-il pas la solitude et le silence? La solitude et le silence peuvent vous aider à exciser le «truc» que votre esprit a accumulé. La solitude et le silence vous aident à vider les messages de marque, les modèles de signature et les styles de marque que vous avez créés pour présenter votre personnalité créative publique reconnaissable.
La solitude et le silence, même de longues marches et de longues averses, peuvent aider à démanteler assez de notre réalité consciente pour laisser émerger des percées.
3. La zone de stupidité productive sur les périmètres d'un champ de création
Chaque domaine créatif – que ce soit l'architecture, le design, la danse, la science, l'écriture, la consultation – et chaque industrie a un cercle de convention bien compris. Ces conventions peuvent inclure des principes ou des protocoles, des éléments d'artisanat ou de chorégraphie.
Les limites de ce cercle englobent les conventions acceptées de l'industrie ou du champ. La plupart des créatifs réussis et extraordinaires et des entrepreneurs créatifs comprennent et même maîtrisent certaines de ces conventions. Ils dansent avec confiance dans le cercle.
Et la plupart des professionnels de la création et des créatifs professionnels ont leur propre cercle de terrain personnel, leurs propres hypothèses non seulement sur ce qu'il faut créer mais sur la façon de le créer . Au cours des années de pratique, ils ont affiné et révisé ce cercle. Peut-être sont-ils devenus des maîtres de tels cercles de terrain personnels.
Nous construisons nos propres cercles de perception dans le cercle social.
Habituellement, les créatifs et les entrepreneurs exceptionnels trouvent des façons de prendre leur esprit et leurs actions sur les périmètres d'un champ. Ils traquent ces frontières entre le connu et l'inconnu, le rationnel et l'irrationnel, l'accepté et le ridiculisé. Ils deviennent des chamanes créatifs.
À ce périmètre, cette limite, nous arrivons à la Zone de Stupidité Productive.
La stupidité productive fait éclater des découvertes en démantelant nos propres suppositions au sein d'un cercle de champ industriel ou de notre cercle de terrain personnel. Ici nous interrogeons les comment. Comment créer une entreprise (L'art de la non-conformité de Chris Guillebeau). Comment guérir une maladie (n'importe quel nombre de scientifiques). Comment publier un livre (The Domino Project de Seth Godin). Comment écrire et promouvoir un livre et atteindre # 2 sur Amazon le jour du lancement (Michael Bungay Stanier's End Malaria ). Comment développer une économie dans un autre pays (villes de charte de Paul Romer).
"Plus nous devenons à l'aise avec la stupidité", écrit Schwartz, "plus nous nous enfoncerons dans l'inconnu et plus nous aurons de chances de faire de grandes découvertes".
Comment arrivez-vous là?
Vous vous connectez et interagissez avec les autres dans votre domaine. Mentorat, réseautage, combinaison d'idées, participation à des conférences, Creative Wild Packs (d'autres créatifs qui «courront» avec vous et vos idées) – toutes ces facettes sociales sont essentielles à la fondation.
Vous honorez votre domaine. Vous étudiez votre domaine. Vous poursuivez la maîtrise. Vous honorez le métier de ce que vous faites, qu'il s'agisse de microbiologie, de conseil, de blogage ou de publication.
Tu fais de la sueur. Vous faites votre Malcolm Gladwell 10 000 heures.
Et puis vous démantelez. Tu interroges au bord de la folie. Vous décomposez les hypothèses. Vous les tournez à l'envers et de côté. Vous allez à l'ouest du Texas ou Walden Pond ou d'un autre territoire étrange à l'intérieur pour vous retirer du familier et sûr et confortable. Vous chevauchez un champ avec un autre et créez un champ hybride.
Vous prenez des risques.
Vous arrêtez de vous soucier de ce que pensent les gens sans importance ou les étrangers. Vous vous sentez incompétent ou hérétique ou complètement stupide. Ce n'est pas l'école secondaire. C'est votre vie créative sauvage.
Va là-bas. Vivre.
4. Wonder est la fenêtre Holy Sh * t.
Wonder est une expérience émotionnelle de réceptivité totale et d'ouverture, de dissolution des frontières. Mais ouverture à quoi? Pour l'inconnu. À l'inconfort des limites changeantes. Au motif rationnel sur lequel votre intellect a résisté pendant des années, tombant de dessous vous.
Pour apprendre à voler.
Le monde est complètement plus beau que nous ne l'admettons.
Nous avons le pouvoir d'élaborer des histoires extraordinaires sur qui nous sommes et qui nous pourrions devenir.
De nos troubles, nous démantelons et recréons. Encore et encore. Comme la terre qui ne cesse de se répéter le cycle du soleil après le cycle du soleil pour ne pas le faire correctement mais pour continuer à jouer le jour le mieux possible.
Saint sh * t!
C'est cette fenêtre qui veut s'ouvrir dans cette maison du savoir-tout.
Et toi?
Estimez-vous la stupidité productive? Comment le cultivez-vous? Tout ce que j'ai dit que tu remets en question? Dis-moi tes histoires. J'aime la compagnie.
On se voit dans les bois,
Jeffrey
PS Moment de promotion éhonté: Venez aux Bahamas ou à Taos avec moi à l'hiver 2012, et nous cultiverons ensemble une stupidité productive.
Jeffrey Davis est un consultant en créativité et auteur de The Journey from the Centre à la page: Philosophies et pratiques du yoga comme muse pour l'écriture authentique (Penguin 2004, Monkfish 2008). Il aide les professionnels de la création, les écrivains et les petites organisations à travers le monde à s'épanouir au milieu des caprices du travail créatif.
