Si Dieu est un cercle, où sommes-nous?

Il y a de la place pour nous tous.

Source: Musée Guggenheim, NY / Seaburn

Sur son podcast, On Being , Krista Tippett interviewait le spécialiste de la Kabbale, Lawrence Kushner. Il a suggéré que la plupart des religions occidentales considèrent Dieu comme un grand cercle fermé. Et nous sommes de petits cercles en dehors du grand cercle, essayant de communiquer avec lui, avec Dieu; essayer de comprendre Dieu à distance; séparé mais essayant de trouver notre chemin

Kushner a proposé une perspective différente, celle qui a ses racines dans la Kabbale et d’autres traditions religieuses et philosophiques. Dieu est un grand cercle et nous sommes encore de petits cercles, mais la différence est que nous existons à l’intérieur du grand cercle; nous faisons tous partie de Dieu. À cause de cette immersion, la frontière entre le grand cercle et les petits peut même sembler disparaître. C’est le mysticisme, l’effacement des lignes qui séparent, le mélange de toute altérité en une seule.

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Le Nouveau Testament appelle cet amour. Pas le genre romantique, mais l’amour comme union compatissante, l’amour comme la reconnaissance du fait que nous vivons tous dans le même espace sacré. Et comme nous le faisons, nos différences sont toutes des pièces d’une seule et même intégrité; et en célébrant ces différences, notre humanité partagée est enrichie, rendue sainte. C’est ce que le philosophe Martin Buber voulait dire en distinguant les relations entre moi et les relations entre moi et moi.

J’aime tout ça. Surtout la notion que l’expérience mystique n’est pas le tonnerre et la foudre d’en haut; mais c’est plutôt quelque chose qui se passe dans le quotidien, dans les moments simples, dans les relations, en regardant de près et en se voyant, dans des rencontres extraordinairement courtes où les limites sont effacées et, chose inattendue, nous faisons l’expérience de la connexion.

Quand je regarde autour de mon petit morceau du grand cercle, je vois beaucoup d’I-Itness. Je vois la division, la perte de confiance, la suspicion, la confusion délibérée de ce qui est vrai; et le dénigrement de ceux dont les croyances sont différentes, dont la peau est différente, dont le sexe est différent, dont l’identité personnelle est différente, la langue différente, la maison différente. Je suis sûr qu’il y a des moments où j’ai contribué à cela. Peut-être que vous avez aussi.

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Je me réconforte cependant dans plusieurs choses. Premièrement, de ce point de vue, Dieu ne fixe pas de frontières, ne sépare pas, n’exclut pas, mais plutôt que «quelque chose» qui nous pousse à effacer toute frontière humaine qui crée des limites inutiles, favorise les préjugés ou encourage la dépréciation des autres. Deuxièmement, je n’ai pas à me battre pour entrer dans ce cercle; Je n’ai pas besoin d’avoir de croyances ou de croyances particulières; Je ne dois jurer allégeance à aucune doctrine; Je n’ai pas à faire ces choses pour entrer dans le cercle, car je suis déjà là. Troisièmement, si j’ai une maison dans ce cercle, tout le monde le fait aussi. Par conséquent, mon travail dans le monde, dans ce cercle vaste et global, consiste à faire tout ce qui est nécessaire pour accueillir les autres chez eux.

David B. Seaburn est un romancier. Son dernier roman, Parrot Talk , a remporté la deuxième place dans la fiction pour le prix TAZ (2017) et a été sélectionné pour le prix Somerset (2018). Il a écrit six romans, tous disponibles sur Amazon. Il est également thérapeute conjugal et familial, psychologue et ministre à la retraite.