Trois raisons pour lesquelles la vengeance est acceptable et le pardon est facile

Pour les macaques japonais, le statut est important. Si un macaque à statut élevé mord un macaque de statut inférieur, le singe à statut inférieur ne l'attaquera pas. Le risque est trop grand. Mais restez et vous pourriez observer quelque chose d'intéressant. De temps à autre, un de ces macaques intimidés et à statut inférieur trouve un parent plus faible de ce tyran à statut élevé. Cela n'arrive pas toujours 5 minutes plus tard, une heure plus tard, ou même un jour plus tard. Mais une fois qu'ils trouvent le parent plus faible de l'intimidateur, ils vont attaquer. Et ils ne se lanceront pas dans cette attaque tard dans la nuit, alors que personne ne les regarde. L'attaque aura lieu juste devant ce même macaque de haut rang qui les a blessés. Ecoute, je sais que tu es plus fort que moi, que tu as plus d'alliés que moi, et que tu peux m'écraser quand tu veux, mais je sais te faire du mal, alors c'est mieux que tu me quittes. seul dans le futur. "

Vengeance. Ce n'est pas la province des faiseurs de mal, c'est comment les créatures maintiennent l'ordre dans un système social.

C'est seulement dans un clin d'œil évolutif que les êtres humains ont eu des gouvernements, des systèmes judiciaires, des policiers et des prisons pour offrir la sûreté et la sécurité (en théorie). Avant qu'un système judiciaire garantisse que les gens respectent les promesses énoncées dans les contrats, l'ordre social est maintenu par une combinaison de gentillesse et de menace d'actes de vengeance. Répondez à quelques mauvaises actions avec une vengeance implacable et vous obtiendrez une réputation comme un méchant. Cette réputation a assuré un comportement responsable beaucoup mieux que des poignées de main fermes, un bon contact visuel, et une pose de puissance bien exécutée. Les actes de vengeance font partie de notre droit d'aînesse évolutionnaire. Ces macaques japonais agissent souvent comme les humains.

Tout comme il n'y a rien d'humain unique dans la vengeance, il n'y a rien d'humain unique dans le pardon. Après avoir été blessé par les mauvaises actions de quelqu'un, qu'est-ce qui conduit les humains, les singes, les baleines ou les dauphins à choisir le pardon plutôt que la vengeance? Il y a 3 facteurs qui augmentent la probabilité que vous pardonnerez au lieu de venger une transgression.

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1. Attention . Plus il est facile d'adopter le point de vue psychologique d'une autre personne, plus il est facile de leur pardonner. Appelez cela empathie, prise de perspective, ou tout autre nom, ce qui est important, c'est que vous appréciez pourquoi une autre personne mérite d'être pardonnée. Sur le plan biologique, c'est sur la parenté génétique. C'est facile de pardonner un enfant. C'est un acte si banal de permettre à notre enfant de transgresser sur nous et de le laisser partir, qu'il ne se sent pas bien de le rendre digne avec le mot «pardon». Si vous avez des enfants, ils laisseront un morceau de fruit pourrir dans le canapé, ils utiliseront des crayons pour décorer le mur, ils mangeront tout le bacon avant que la poêle ne soit éteinte. Votre volonté de montrer de la bienveillance envers ces actes nuisibles est-elle un signe de pardon? Certainement. Mais c'est sans effort parce qu'ils suintent dans la convenance. Votre partenaire romantique, est une fraction de cette facilité. Vos frères et sœurs, une fraction plus petite. Tes amis proches, un peu plus petits. Et à mesure que nous nous éloignons de votre groupe de base, le pardon pourrait se poursuivre un peu plus lentement, nécessitant un peu plus d'effort.

[Note: ceci reflète les réponses typiques. l'extrémité du dommage infligé, le sens de l'intentionnalité, et la personnalité du transgresseur et l'influence transgressée la volonté de pardonner]

2. Sécurité . Lorsque vous vous sentez comme si vous pouvez faire confiance à une personne, alors il devient plus facile de pardonner. Quand une organisation rend explicite que les transgressions sont inacceptables, et qu'un plus grand sentiment de protection sera donné à partir de maintenant, alors une attitude de pardon commence à être tissée dans la culture. Notre capacité à pardonner est proportionnelle au degré auquel nous sommes confiants que les dommages ne se produiront pas à l'avenir, et nos besoins en matière de sécurité sont pris au sérieux.

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3. Avantage futur . En décidant de laisser aller une rancune, nous prenons en compte si nous obtiendrons quelque chose en retour. Il n'y a rien de mal à cela. À un certain moment dans le développement de la section d'auto-assistance des librairies, notre culture a vilipendé la notion d'égoïsme. L'altruisme est devenu le but. Il convient de revisiter ces catégoriser en noir et blanc pour apprécier la beauté du gris. L'égoïsme signifie prendre soin de notre bien-être. Être égoïste ne signifie pas que vous êtes querelleur, cela signifie que vous prenez soin de vos besoins (ce qui signifie souvent être aimante et généreuse envers les personnes chéris dans votre vie). Prendre possession de cet état d'esprit et vous êtes plus susceptible (pas moins probable) d'être indulgent.

Une fois que nous savons ce qui encourage les gens à pardonner, il devient plus facile de créer les conditions qui augmentent la probabilité de pardon. Par exemple, les chercheurs ont découvert que le simple fait d'écrire sur les leçons apprises après la transgression de quelqu'un peut augmenter la volonté de pardonner. Nous pouvons intentionnellement amener les gens à se concentrer sur les bénéfices et, à partir de là, chercher le pardon plutôt que la vengeance. Des instructions simples telles que celles-ci:

Récemment, quelqu'un a fait quelque chose de nuisible pour vous. Pour les 20 prochaines minutes, nous aimerions que vous écriviez un essai sur cette chose nuisible qu'ils vous ont faite. Cependant, pendant que vous écrivez, nous aimerions que vous écriviez sur les aspects positifs de l'expérience.
De quelle manière la chose que cette personne t'a faite t'a-t-elle conduit à des conséquences positives pour toi? Peut-être avez-vous pris conscience des forces personnelles que vous ne saviez pas que vous aviez, peut-être qu'une relation est devenue meilleure ou plus forte, ou peut-être que vous avez grandi ou êtes devenu une personne plus forte ou plus sage. Explorez ces problèmes pendant que vous écrivez. En particulier, essayez d'aborder les points suivants: (a) De quelle manière l'événement blessant qui vous est arrivé a-t-il eu des conséquences positives pour vous? C'est-à-dire, quels avantages personnels sont nés de cette expérience pour vous? (b) De quelle manière votre vie s'est-elle améliorée à cause de la chose nuisible qui vous est apparue? De quelle manière votre vie ou le genre de personne que vous êtes devenu meilleur aujourd'hui à la suite de la chose nuisible qui vous est venue à l'esprit? (c) Y a-t-il d'autres avantages supplémentaires que vous envisagez tirer de cette expérience pour vous, peut-être un peu plus tard? Pendant que vous écrivez, essayez vraiment de «laisser aller» et réfléchissez profondément aux avantages possibles que vous avez tirés de
cet événement négatif et les avantages possibles que vous pourriez recevoir dans le futur. Essayez de ne rien retenir. Soyez aussi honnête et franc que possible au sujet de cet événement et de ses effets positifs ou potentiels sur votre vie.

Vous pouvez intentionnellement concevoir une équipe de travail afin que les gens sont plus aptes à pardonner. Idem pour une équipe sportive ou un quartier. Nous n'avons pas besoin d'un designer; nous devons être prêts à concevoir notre monde de manière intentionnelle.

C'est une donnée, chacun sera blessé plusieurs fois avec le potentiel de blessures profondes et psychologiques. Beaucoup d'entre nous font partie des blessés qui marchent. Au lieu d'essayer d'empêcher la présence de la douleur, nous pouvons être plus efficaces en cultivant une meilleure tolérance des erreurs des autres.

Pour en savoir plus, ajoutez-les à votre liste de lecture:

Aureli, F. et de Waal, FBM (2000). Résolution naturelle des conflits Université de Californie
Presse, Berkeley.

McCullough, ME (2008). Au-delà de la vengeance: L'évolution de l'instinct de pardon. San Francisco: Jossey-Bass.

Dr Todd B. Kashdan est un conférencier, psychologue et professeur de psychologie et scientifique principal au Centre pour l'avancement du bien-être à l'Université George Mason. Son nouveau livre, The upside de votre côté obscur: Pourquoi être tout votre soi – et pas seulement votre «bon» self – conduit le succès et l'accomplissement est disponible chez Amazon, Barnes & Noble, Booksamillion, Powell ou Indie Bound. Si vous êtes intéressé par des conférences ou des ateliers, allez à: toddkashdan.com