Que penserait Freud de Twitter? Après tout, il a vraiment raffiné et capitalisé tout le concept de la libre association, le trouverait-il utile ou dangereux? C'est une chose de s'allonger sur le divan et de laisser couler votre flux de conscience avec un analyste formé qui surveille, contenant et guidant ces pensées de notre voyage inconscient, mais que penserait-il de déchaîner notre identité à tout moment, n'importe où? seulement ceux de «suiveurs». Ces adeptes pourraient-ils remplacer les Freuds d'aujourd'hui et mettre fin à la psychanalyse? Douteuse, mais quelle est cette préoccupation de nous mettre là-bas toutes les chances que nous avons?
Les médias sociaux nous ont encouragés et nous ont permis de communiquer avec le monde à travers des extraits sonores. Twitter nous donne 140 caractères pour faire valoir notre point de vue. Le texto est plus généreux avec 160. Nous conversons, nous battons, nous affrontons, menaçons, nous vantons, pontifions, éduquons, partageons et faisons de la publicité constamment dans ces paramètres. Cet accès instantané aux masses est un formidable outil de diffusion de l'information. Nous recevons des tweets sur une vente, de nouveaux produits, des nouvelles de dernière heure et des instructions en cas d'urgence. Sans Twitter, nous aurions eu des informations très limitées sur la réponse violente aux manifestants de l'élection présidentielle de 2009 en Iran. Sa valeur pour transmettre l'information aux gens n'est pas vraiment le débat; son rôle dans l'encouragement du narcissisme débridé est.
Le psychanalyste Heinz Kohut est surtout connu pour son développement du modèle d'auto-psychologie. Un cadre théorique de narcissisme enraciné dans l'idée que le manque d'empathie des parents au cours du développement entrave la capacité des gens à réguler leur estime de soi. Cela se manifeste par des blessures narcissiques et des sentiments d'infériorité. Malgré cela, de tels individus peuvent apparaître grandioses et présents comme tout sauf inférieurs. Dans le traitement, le rôle du thérapeute est de fournir un «miroir» au patient par l'empathie, dans l'espoir de corriger la blessure narcissique. Dans la vie, l'estime de soi des personnes dépend fortement des réponses des autres pour valider (ou invalider) leurs expériences. Donc en théorie et en pratique – si un thérapeute est capable de «refléter» l'expérience interne du client, il corrige la blessure ou un processus pour que le patient exprime les sentiments qui accompagnent l'échec (dans les relations présentes ou passées) ).
Dans un environnement confiné, c'est une chose, mais si vous appliquez le principe général à l'idée de Twitter et des médias sociaux, vous voyez une courbe technologique que Freud et Kohut n'ont probablement pas prise en compte. Que se passe-t-il lorsque nous sommes bombardés (ou nous bombardons) constamment avec des informations personnelles sur nous-mêmes? Dans ces circonstances, nous ne parlons pas d'intérêts partagés en tant que tels ou ne parlons pas de notre amour commun de la cuisine. Le "tweeter narcissique" est celui qui a besoin de nous dire ce qu'ils avaient pour le petit déjeuner. Ils tweètent ça pour une raison. Quelles pourraient être ces raisons?
Ce Tweet est-il un fragment de leur inconscient qui a besoin d'expression et d'interprétation? Devrions-nous les «refléter» avec compréhension et partager que nous avions aussi des crêpes? Que faire si l'information est ignorée, négligée et que le tweet ne concerne pas le petit déjeuner, mais une personne solitaire qui a besoin de la validation qu'elle n'est pas seule – mais puisqu'ils tweetent sur le petit déjeuner et non sur les soins – la réponse silencieuse en dit long renforce ce sentiment (pas seulement par une personne mais peut-être des centaines). Les tweets narcissiques tweeter pour la validation et le suiveur est le miroir (ou non).
Il est probable que personne ne pense vraiment aux conséquences possibles et à la signification profonde d'un tweet, et les psychologues sont souvent accusés d'analyser les choses – mais il est peut-être temps de réfléchir un peu plus aux désirs et aux besoins de ces 140 personnages. En tant que culture, nous sommes obsédés par notre propre importance et l'expression 24/7 nourrit cette grandeur. Selon Kohut, cette modalité nourrit simplement notre défense contre l'insécurité et nous garde attachés à d'autres pour la validation et la régulation de notre amour-propre. Du point de vue associatif libre, même la psychanalyse a ses limites (50 minutes 3-4 fois par semaine). Les textos et les tweets semblent satisfaire et libérer notre identité et notre super-ego, mais où est la régulation de toute cette purge – il semble que notre les adeptes deviennent notre ego et servent ce but.
Êtes-vous un tweeter narcissique ou texter? Est-ce que vous permettez aux autres de consommer chaque petit détail de leur vie? Si c'est le cas, il est peut-être temps de le faire.
Réfléchissez avant d'envoyer un SMS ou un tweet: Pourquoi envoie-t-je cette information? Est-ce pour moi, ou pour mes partisans? Qu'est-ce que cette bouchée sonore signifie vraiment pour moi et qu'est-ce que cela signifie de le partager avec les autres? Quel genre de réponse est-ce que je veux des autres? Est-ce que tweeter / textos est le meilleur moyen de répondre à mes besoins? Comment aurais-je l'impression de recevoir un tweet / texte comme celui-ci? Pourquoi devrait-on s'en préoccuper? Pourquoi je?
Il vous faudra plus de temps pour vous poser ces questions que pour taper votre tweet, mais vous aurez peut-être plus de perspicacité dans vos émoticônes et aurez plus d'impact sur votre estime de soi.
