Dans mon dernier post, j'ai présenté l'histoire étrange mais vraie du gorille en peluche de ma fille, qui a disparu pendant 5 jours après que notre kittycat Persephone soit passé de cette vie. J'ai suggéré qu'il pourrait y avoir une association plus que coïncidente entre le départ de Persephone de nos vies et cette autre absence. En l'occurrence, les deux «créatures» étaient petites, noires et poilues; et tous les deux ont été aimés par ma fille (le premier étant aimé par les autres membres de notre ménage, aussi).
L'une des rares personnes avec qui j'ai partagé l'histoire à ce moment est le vétérinaire Michael Fox, auteur de la chronique syndiquée «The Animal Doctor». Le Dr Fox a décrit son concept de l' empathosphère , qu'il propose d'être «un univers universel de Les récits apparemment miraculeux des animaux de compagnie qui parcourent de longues distances pour rejoindre leurs propriétaires, il les attribue à l'empathosphère, suggérant que les animaux non-humains sont plus empathiques que les humains et participent de ce domaine naturel de la sensation. plus facilement que les êtres humains.
La conviction du Dr Fox que les autres mammifères ressentent les choses plus intensément que nous est soutenue par un nombre croissant de chercheurs. Comme nous l'avons vu dans le premier article de cette série, d'autres mammifères possèdent probablement une forme plus pure de conscience étant donné qu'ils ne filtrent pas leurs expériences par le langage, avec toute la cogitation que la langue se prête. Alors qu'un animal non-humain est susceptible de ressentir tout ce qui se rapproche de l'os (excitation non-diluée, peur, inquiétude, contentement, ennui, ennui), nous les humains – au moins les adultes – sommes capables de nous expliquer nos sentiments. , ou les escompter dans le cours des affaires ou au sein de la société polie.
L'empathosphère a une contrepartie en d'autres termes. Télésomatique a été inventé par le psychiatre Berthold Swartz (et popularisé par l'auteur Larry Dossey). Il se réfère à ressentir spontanément la douleur d'un être cher à distance, sans la connaissance consciente que l'autre souffre. La psychésphère est un concept parallèle de Bernard Beitman, psychiatre à l'Université de Virginie. Il conçoit la psychésphère comme «quelque chose comme notre atmosphère – autour de nous et en flux dynamique avec nous. Nous respirons l'oxygène et l'azote et les vapeurs d'eau, et nous respirons le dioxyde de carbone, l'azote et plus de vapeurs d'eau … Nos pensées et nos émotions contribuent à la psychésphère et nos pensées et nos émotions sont influencées.
Ce que je trouve si frappant à propos de situations semblables à celles vécues par ma fille et ma famille, c'est leur relation intime avec les sentiments – et pas seulement les sentiments superficiels ou les sentiments qui passent rapidement mais des sentiments plus profonds qui se rapportent aux liens entre les gens. et leurs animaux de compagnie. Comme le souligne Dossey, les événements télésomatiques «ont presque toujours lieu entre des personnes qui partagent des liens d'amour et d'empathie – parents et enfants, conjoints, frères et soeurs, amants». Ces expériences sont tout à fait inattendues; quand ils le font, ils peuvent même secouer un sceptique acharné jusqu'au noyau. Un tel exemple a été offert récemment par l'auteur Michael Shermer, dont la vision du monde (exprimée dans des livres tels que Why People Believe Weird Things ) ne laisse aucune place à l'anomalie. Ce qui est arrivé à Shermer et à sa fiancée est si bizarre que cela ne pouvait être que jusqu'à une chance sur un million si ce n'était de sa conjonction avec une émotion profonde.
Vous pouvez lire le compte ici mais, en un mot, c'est ce qui s'est passé. Peu de temps après avoir prononcé leurs vœux de mariage, Shermer et sa nouvelle femme Jennifer sont allées à l'arrière de leur maison pour être seules pendant quelques minutes. Ils ont entendu une chanson d'amour qui flottait dans les airs, mais n'avaient aucune idée d'où cela pouvait provenir. La source s'est avérée être une radio de transistor des années 1970 possédée par le grand-père défunt de Jennifer, son père le plus proche grandissant en Allemagne. En ce jour de son mariage, «étant à 9 000 kilomètres de la famille, des amis et de la maison, Jennifer se sentait mal et seule. Elle aurait souhaité que son grand-père soit là pour l'emmener. »Inutilement, cette ancienne radio que Shermer n'avait pas été capable de réparer jaillit d'un tiroir de bureau.
Comme l'écrit Shermer, «la conjonction étrange de ces événements profondément évocateurs a donné [à Jennifer] le sentiment distinct que son grand-père était là et que la musique était son cadeau d'approbation … Je dois admettre que ça m'a fait basculer sur mes talons … l'expérience plus que l'explication. "Se sentir stupéfait est la réaction la plus authentique que l'on puisse avoir dans une situation comme celle-ci. C'est exactement ce que ma femme et moi avons ressenti quand l'animal en peluche de ma fille a réapparu sur le sol près de son lit. Que ces deux expériences ont eu lieu à la suite de sentiments profonds et de passages que je considère comme étant plus qu'une coïncidence.
En outre, il y a de bonnes raisons de supposer que les animaux non humains jouent autant un rôle dans l'empathosphère ou la psychésphère que les êtres humains. Comme mentionné dans un article précédent, tous les mammifères sont remarquablement semblables émotionnellement – nous sommes équipés de la même neurologie fondamentale et de la même physiologie. Les variations parmi nous sont, selon Darwin, des différences de degré plutôt que de type. C'est donc une mauvaise biologie de supposer qu'une capacité dont nous possédons une autre créature sensible ne l'est pas.
Dans le prochain article de cette série, j'examinerai certaines capacités essentielles que nous et d'autres mammifères peuvent partager et qui, à leur tour, pointent vers notre spiritualité partagée.
Les références:
Dossey, Larry. Guérir au-delà du corps . Boston: Shambhala, 2001.
Dossey, Larry. Réinventer la médecine. New York: HarperSanFrancisco, 1999.
Fox, Michael W., «La nature de la compassion» dans Le sourire d'un dauphin , éd. Marc Bekoff. New York: Livres de découverte, 2000.
Shermer, Michael. Pourquoi les gens croient des choses étranges . New York: WH Freeman et Cie, 1997.
