Combler le fossé

Les dangers les plus importants sur l'autoroute, selon les experts et le bon sens, résultent de la disparité des vitesses des véhicules. Nous vivons dans un monde de vitesses disparates.

Comment allons-nous vivre avec la technologie? Il semble que tous les gadgets et dispositifs sont plus que de simples outils passifs, nous attendant tranquillement pour choisir de les utiliser ou non. La technologie nous donne des capacités et des fonctions au-delà de notre normalité quotidienne commune. Ils changent nos attentes et nos habitudes, ainsi que les façons dont nous interagissons avec le monde. Ils peuvent dissoudre les barrières de l'ignorance et de l'amnésie et n'exiger rien de plus qu'un glisser-déposer pour transporter des informations, des messages et de l'argent à travers le temps et l'espace, et ouvrir notre conscience et nos voies pour de bon. Je suis une personne différente sans mon téléphone intelligent, ou avec une interface utilisateur qui me permet de parler à mon système d'alarme et de voiture et cafetière, comme je le ferais mon voisin et beau-frère et la mariée. Des études suggèrent même que nos activités numériques et nos relations changent la structure physique et la réponse de nos circuits neutres.

Source: Ganglion de Robert Rice / Flickr, utilisé sous licence Creative Commons, Attribution-NoDerivs

Donc, avec les connexions omniprésentes, les explosions dans la puissance de traitement, et les réalités virtuelles plus réelles qu'un échange face à face, nos pauvres petits cerveaux, plastiques et adaptatifs, se réorganisent sur place. La technologie nous change pour tenir compte des possibilités d'accélération d'un monde métastasant.

Mais à chaque pas en avant, nous nous éloignons de quelque chose aussi. Nous risquons de perdre les choses importantes et adaptatives, ce qui nous a servi et nous a donné du sens. Immigrant numérique ou natif, tout le monde n'est pas connecté dans la même mesure ou de la même manière. Il y a des régions entières du monde – Éthiopie, Somalie, Érythrée et leurs voisins – où moins de 2% de la population a accès à Internet et à l'ère de l'information, et tout l'espoir et les possibilités qu'ils promettent.

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Même pour ceux qui sont en ligne, tous les circuits n'ont pas besoin d'être recâblés. C'est comme si nous avions besoin de deux cerveaux. Alors que nous avons le téléphone intelligent à portée de la main et Fitbit au poignet, nous sommes toujours ces créatures sans défense, câlins inondés d'ocytocine sur les seins de nos mères. Nous avons rampé hors de la caverne mais à peine évolué de ces bêtes droites et à l'avant-garde rencontrant un étrange «autre» étranger près du trou d'eau. Seulement maintenant le trou d'eau se sent moins réel, et peut être entrevu de la sécurité du bureau et du salon. Les compétences et les adaptations, le câblage paléolithique qui a servi nos cousins ​​de l'âge de pierre, sont encore nécessaires aujourd'hui.

Le risque est que ce monde virtuel qui nous donne tant, soit aussi un monde trop facile et trop inondé des pires traits de l'humanité. Les rythmes lunaires, saisonniers et circadiens qui nous unissaient ont été perturbés par le cycle 24/7 des relations à un clic, des chatbots racistes, des pirates informatiques manipulant les opinions et les élections, et les points de données infinis-non pertinents qui ont fait de la sagesse une nouveauté. Quand «l'autre» – un collègue, un amant, un étranger, un ami – ne devient rien d'autre qu'une image ou une ligne de texte améliorée numériquement, nous rompons les relations par des messages textuels ou nous excusons de tristes emojis. Les entreprises licencient les chefs de famille via un email ou nous construisons des murs contre ce que nous refusons de comprendre. Nous pouvons dire n'importe quoi dans un post ou un chat ou un tweet parce que l'autre n'est pas réel et nous n'avons plus besoin de nous regarder dans les yeux. Les outils de notre époque, de cette époque sous le soleil, nous rapprochent tous beaucoup plus. Pourtant, en même temps, ils nous gardent séparés.

C'est une affaire personnelle. Comment répondons-nous aux plaintes des adolescents, des collègues ou des dames dans le club de jardinage? Comment pouvons-nous exprimer et résoudre nos doutes sur les enseignants injustes de collège ou le voisin avec son chien qui aboie? Ensuite, il y a le patron et l'ex-femme, le policier de la circulation et la compagnie de recouvrement. Les amoureux nous feront du mal. Nous allons laisser tomber nos amis.

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Les préoccupations sont mondiales aussi. Notre monde devient dangereusement polarisé. Pourtant, nous sommes toujours liés aux autres créatures que nous avons vues uniquement en haute définition. C'est avec eux, et leurs étranges coutumes et odeurs étrangères, avec qui nous devons apprendre à naviguer les idéaux disparates de l'Est et de l'Ouest: la démocratie et la méritocratie; harmonie et liberté; égalité et hiérarchie. Nous pouvons très bien avoir de la fibre jusqu'au trottoir, mais nous avons toujours besoin de poignées de main et de rires sur le perron.

Ce qui est perdu, c'est notre sens de la dignité et de la confiance, nos sentiments d'espoir et de satisfaction dans nos vies. La colère augmente. La désillusion aussi. Et tous les charmes et belles possibilités qui brillent sur l'horizon numérique menacent aussi le tissu tendre de notre bien-être. Il n'y a pas de prudence, semble-t-il, dans le monde virtuel. Nous devons donc continuer et continuer à nourrir ces choses qui nous permettent de nous connecter d'un œil à l'autre et de cœur à cœur.

Source: ohjos de [eye] ris / Flickr, utilisé sous licence Creative Commons, Attribution-NoDerivs

Lorsque les choses sont inconfortables ou difficiles, quand nous sommes blessés ou effrayés, il est trop facile de se détourner des rencontres difficiles et de se tourner vers la lueur réconfortante d'un écran numérique. Nous pouvons taper les mots que nous refusons de dire. Nous pouvons laisser passer les insultes et les accusations avec le faux anonymat du voile numérique. Cela change aussi notre cerveau. Chaque fois que nous refusons l'autre, nous risquons de perdre la capacité de regarder nos semblables dans les yeux et de dire les vérités dures et compatissantes qui sont requises d'un peuple qui partage un coin commun d'un univers froid.

Lorsque vous soulevez des sujets difficiles ou que vous parlez des vérités inconfortables, vous pouvez ressentir la douleur ou la honte, la déception ou le désespoir écrasant. L'honnêteté, quand elle est pure, n'est jamais une excuse pour être contondant ou impoli ou méchant. L'honnêteté consiste en deux engagements: l'un à la vérité, l'autre à l'humanité. Nous devons rester forts dans la tristesse et parler de ce qui est nécessaire et essentiel avec gentillesse. Nous devons refuser de trembler comme nous tremblons et dire les choses qui blessent et guérissent simultanément. Se regarder dans les yeux avec respect et sans exception ne veut pas dire qu'on se verra les uns les autres. Mais seulement en faisant ainsi, nous rendons aux bêtes à gratter quelque chose de leur propre humanité. Et c'est seulement ainsi que nous conservons pour nous-mêmes quelque chose de notre propre humanité. C'est cette rencontre humaine, cet engagement inébranlable envers l'honnêteté, la compréhension et la bienveillance qui jetteront un pont sur des points de vue apparemment incompatibles et forgeront un avenir meilleur rempli d'espoir et de contentement, de bonheur et de valeur durable.