Le «néotribalisme» est apparu de manière majeure dans la politique américaine. Et les femmes doivent se méfier de cette tendance.
Dans sa lettre d’adieu, le sénateur John McCain a déclaré: “Nous affaiblissons notre grandeur lorsque nous confondons notre patriotisme avec des rivalités tribales qui ont semé le ressentiment, la haine et la violence aux quatre coins du monde”.
À la fin de la guerre froide, certains critiques ont prédit une nouvelle ère de paix et de prospérité et le triomphe du libéralisme tolérant. Au lieu de cela, nous avons assisté à une résurgence de ce que le sociologue français Michel Maffesoli a qualifié de néotribalisme , une étreinte de nostalgie pour une époque plus simple qui a pour effet de mettre en opposition différents groupes. Aux États-Unis, Donald Trump a ouvert sa candidature à la présidentielle avec une attaque contre les Mexicains et a ensuite dénigré les musulmans, les Afro-américains et les personnes handicapées. Ses attaques contre les femmes ont été constantes, visant la sénatrice Elizabeth Warren, la première ministre britannique Theresa May, la chancelière allemande Angela Merkel, la journaliste Megyn Kelly, la députée du Congrès Maxine Waters, la mairesse de Porto Rico Carmen Yulín Cruz et la juge de la Cour suprême Sonia Sotomayor, pour n’en nommer que quelques-unes.
À une époque où le néotribalisme est en hausse, ceux qui sont le plus souvent attaqués sont ceux qui ont récemment obtenu des droits légaux. Les femmes sont un excellent exemple, ce qui soulève une question importante: quel sera le sort des femmes dans un monde de plus en plus tribalisé?
Si les nations réussissaient à annuler les gains progressifs des quarante dernières années, les femmes pourraient être plongées dans un véritable âge sombre où elles redeviendraient les biens des hommes. Est-ce possible? Maffesoli pense que ces mouvements rétro sont en fait la vague de l’avenir. Il a prédit que, à mesure que la culture et les institutions du modernisme déclineraient, les nations se tourneraient vers le passé lointain pour s’inspirer. En conséquence, l’ère post-moderne serait l’ère du néotribalisme.
Bien que certaines personnes se plaignent aujourd’hui du fait que les femmes sont venues trop vite et trop vite, il convient de rappeler que même aux États-Unis, l’égalité des droits des femmes a été très lente. Le vote n’a été accordé aux femmes que 144 ans après la signature de la Déclaration d’indépendance.
Aujourd’hui, le droit d’une femme à l’avortement peut être supprimé et la contraception est attaquée légalement. L’équité salariale a à peine bougé depuis que JFK a signé la loi sur l’équité salariale il ya cinquante-cinq ans, et ce n’est que très récemment que des hommes puissants ont dû payer le prix d’une agression sexuelle. Donald Trump a été élu président alors qu’il avait déclaré sur une cassette télévisée qu’il aimait saisir les organes génitaux des femmes. Brett Kavanaugh a été élevé devant la Cour suprême malgré ce que beaucoup ont considéré comme des allégations crédibles d’agression sexuelle à son encontre. «Les garçons seront des garçons», tel était le message du récent vote du Sénat.
Comme le notait le New York Times , «Pour les hommes blancs du monde occidental, les droits et privilèges spéciaux étaient autrefois un droit de naissance. Même ceux qui manquaient de richesse ou de pouvoir se voyaient garantir un statut supérieur à celui des femmes et des minorités. Bien qu’ils bénéficient toujours d’un statut préférentiel dans pratiquement tous les domaines, du conseil d’administration au palais de justice, des forces sociales telles que le mouvement Me Too remettent en question ce statut. Pour certains, toute mesure en faveur de l’égalité, aussi modeste soit-elle, constitue une menace. ”
Dans le même temps, de nombreux observateurs voient des échos du fascisme des années 1930 dans la croissance virulente d’un néotribalisme. Madeleine Albright, du Commonwealth Club of California, a déclaré que l’un des symptômes de la montée du fascisme était «des personnes insatisfaites qui estiment ne pas recevoir l’attention dont elles ont besoin». Elle ajoute que, de manière typique, il y a le bouc émissaire, le manque de respect, la propagande et un nous-contre-eux plutôt que d’un point de vue communautaire.
Albright s’inquiète de ce que les Américains «normalisent ce qui se passe», a cité Mussolini, qui aurait soi-disant déclaré: «Si vous cueillez un poulet, une plume à la fois, personne ne le remarquera».
Les défenseurs du néotribalisme affirment souvent que nous avons évolué en petits groupes de personnes qui étaient semblables sur le plan ethnique et racial et qui entretenaient des liens étroits. Ces groupes ont partagé des pratiques spirituelles et familiales similaires. Certains avancent l’existence d’un «moi tribal» qui ne peut être heureux dans la société moderne, où les gens sont souvent seuls et isolés de leurs proches parents. Ces idées remontent au philosophe français Jean Jacques Rousseau du xvme siècle.
Pour ceux qui soutiennent que le tribalisme est l’état naturel d’Homo Sapiens, il y a une question à examiner: de quelle ère tribale s’agit-il exactement?
Pendant la plus grande partie de notre existence, les humains étaient des chasseurs-cueilleurs qui vivaient dans de petites bandes cherchant de la nourriture et essayant d’éviter les grands prédateurs. Les anthropologues nous disent que les femmes de ces sociétés jouissaient d’un statut élevé, en grande partie à cause de leur rôle essentiel consistant à fournir l’essentiel de la nourriture en rassemblant et en chassant le petit gibier. Les divinités féminines ont célébré la fertilité et la récolte; les femmes étaient souvent en charge de la médecine primitive et étaient des chefs spirituels.
Mais, comme le souligne l’historienne Gerda Lerner dans La création du patriarcat , les femmes ont perdu leur statut à partir de 4000 ans av. J.-C., avec la montée des cultures de guerriers, des modes de vie agricoles plus sédentaires et la création de propriétés privées. Les femmes n’étaient plus des partenaires des hommes en vie mais leur propriété. Ils sont devenus des épouses, des concubines ou des esclaves obéissants. Les tribus ont augmenté de taille et sont devenues des empires, puis des États-nations. Le patriarcat s’est enraciné dans la plupart des sociétés lorsque les hommes ont pris le contrôle de toutes les institutions du pouvoir, y compris la religion et la politique. Les femmes avaient des raisons de craindre ces grandes «tribus». Ce n’est que dans les démocraties modernes qu’elles ont obtenu le droit de voter, de contrôler leur corps, de trouver et d’exercer de bons emplois et de poursuivre en justice pour discrimination sexuelle et harcèlement.
Mais les économies mondiales modernes ont des gagnants et des perdants, ce qui est important pour l’idée d’étendre la notion de «famille» à un contexte mondial. Une famille véritablement mondialisée ne peut émerger que si les démocraties offrent un filet de sécurité adéquat à ceux qui sont laissés pour compte. Sans filet de sécurité sociale, les perdants peuvent être vulnérables aux démagogues, qui cherchent le pouvoir en suscitant des ressentiments contre certaines races, certains groupes ethniques et les femmes.
Le néotribalisme auquel Donald Trump nous conduit est plus le conte de la servante qu’un troupeau de chasseurs-cueilleurs. La vérité est que les êtres humains prospèrent dans les démocraties modernes, où ils peuvent former de nouvelles sociétés plus diversifiées. Ceux-ci peuvent être nationaux; Après tout, l’inscription sur les pièces de monnaie américaines est E. Pluribus Unum – De plusieurs, un. Ils peuvent même être mondiaux, tels que les Nations Unies et l’Union européenne.
Mais aux États-Unis, le gouvernement Trump utilise la désaffection de certains hommes blancs pour agir rapidement contre les droits des femmes. Et le Lobby européen des femmes rapporte que sur le continent, les partis d’extrême droite prennent de plus en plus de pouvoir. «Très souvent, le programme de ces partis et mouvements populistes comporte des mesures concrètes contre l’égalité entre les femmes et les hommes et contre les droits de l’homme. Ils créent les conditions d’un fort parti pris anti-féministe, agissant au détriment des droits déjà obtenus. »
Appelez cela du populisme, du néofascisme ou du néotribalisme – la nostalgie d’un passé qui exclut tous ceux qui n’étaient pas blancs, ni hommes, ni chrétiens est dangereuse.
C’est une période périlleuse pour les femmes, qui ont beaucoup à perdre.
