Amoureux du sang

Un biologiste légiste entreprend une étude détaillée de la sous-culture de vampire.

Source: LightField Studios / Shutterstock

J’ai récemment reçu un exemplaire de l’édition limitée d’un nouveau livre sur les personnes qui s’identifient comme vampires, alias vampyres. Cela s’appelle Vampyres parmi nous !, Volume III . Bien que je n’ai pas fait grand chose avec la communauté de vampires depuis la fin des années 1990 ( Piercing the Darkness et The Science of Vampires ), j’ai remarqué le nom de l’un des auteurs: Mark Benecke, biologiste légiste. Il a fait des présentations novatrices à l’American Academy of Forensic Sciences. J’ai donc été surpris de le voir publier un livre sur les vampires. J’étais aussi intrigué.

La sous-culture de vampire a récemment attiré l’attention. Un auteur du New York Times vient de m’interviewer au sujet de la communauté des buveurs de sang que j’avais étudiée il y a deux décennies. Il avait trouvé certaines des personnes qui étaient dans mon livre et prévoyait d’assister à un événement qu’ils organisent. Il ne verra certainement pas ce que j’ai vu, car l’énorme popularité de l’image de vampire dans les années 1990 a considérablement diminué.

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Ce dont j’avais été témoin était une communauté très créative de personnes qui avaient embrassé avec enthousiasme les dangereuses créatures immortelles de la nuit qui buvaient du sang (ou de l’énergie) de celles qu’elles ciblaient. Cette image a évolué. Et pourtant, nombre des commentaires que Benecke a obtenus pour son étude reflètent ce que j’avais vu – même en utilisant la même terminologie et les mêmes mots de code. Benecke s’intéressa toutefois beaucoup aux statistiques pour offrir un aperçu complet des traits de caractère et des comportements (et des fantasmes) de ceux qui prétendent avoir soif de sang.

Benecke avait travaillé au bureau du médecin légiste en chef à Manhattan avant de devenir consultant médico-légal et témoin expert indépendant. Il a également enseigné dans des académies de police et des universités de pays tels que l’Allemagne, l’Angleterre et les Philippines. Il a travaillé à l’identification des crânes d’Adolf et d’Eva Hitler et prétend être le seul scientifique légiste à avoir étudié le tueur en série et violeur colombien Luis Garavito. Largement considéré comme l’un des pires meurtriers de l’histoire, «La Bestia» a reconnu avoir assassiné environ 140 enfants et adolescents en Colombie entre 1992 et 1999.

Lors d’une présentation médico-légale, Benecke a décrit sa rencontre avec Garavito face à face. Ils étaient en train de parler et Garavito échangea leurs nouvelles tasses de café, de peur que le sien ne contienne du poison. Il semblait insensible au fait que si ses soupçons se vérifiaient, il s’était assuré que Benecke mourrait. Lorsque Benecke le signala, Garavito le haussa des épaules comme un avantage pour les prédateurs.

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Depuis que Benecke a été conseiller scientifique de l’organisation allemande sceptique GWUP, cette enquête semble surprenante. En écrivant avec Ines Fischer, il déclare qu’il trouve la communauté des vampires crédible.

La majeure partie du livre présente les résultats des réponses de 100 sujets à une enquête complète et structurée. La plupart sont allemands. Benecke déclare que «le vampirisme est en effet un ensemble de caractéristiques mesurables, mais également un fait de la vie sociale, culturelle et émotionnelle des personnes génétiques.

Parmi les données recueillies figuraient les points suivants:

• La proportion de participantes était de 59%.
• L’âge médian était de 25 à 26 ans (mais un nombre dépassait 30).
• 62% étaient hétérosexuels et 36% bisexuels.
• Les premiers âges auxquels les participants se considéraient comme des vampires allaient de 5 à 45 ans.
• Près de la moitié ont rejeté l’idée qu’ils faisaient partie de la scène BDSM (mais ils ont recherché des «donneurs de sang» lors de tels rassemblements ou clubs).
• Environ un sur cinq se considère comme un fétichiste du sang.
• Un peu moins de 10% s’identifient également au satanisme.
• Un intérêt pour le jeu de rôle était considéré comme indépendant de la communauté de vampire.
• 69% ont déclaré souffrir de troubles du sommeil, soit le même pourcentage que ceux qui se disent sensibles à la lumière.
• Près de trois personnes sur quatre pensent avoir l’air jeune pour leur âge.
• 83% pensent pouvoir manipuler avec succès les autres à des fins personnelles.
• Seulement 40% se considèrent comme des humains (et la plupart d’entre eux méprisent les gens).
• Près de la moitié pensent que le vampirisme est une bénédiction, tandis que 17% le considèrent comme une malédiction.
• 74% ont eu le désir d’attaquer quelqu’un pour obtenir du sang – à peu près le même pourcentage de personnes qui pensent que le sang lui donne un état de conscience altéré, tel qu’une vision plus sensible ou une audition plus aiguë.

Ce livre contient de nombreuses autres informations sur les rituels du sang, les relations et les expériences de vampire. L’enquête était exhaustive et montrait «à quel point la société de vampire allemande est multicouche». Les auteurs fournissent même un bref glossaire à ceux qui veulent adopter la langue.

J’imagine que cette étude sera présentée à la prochaine réunion de l’AAFS.

Références

Benecke, M., & Fischer, I. (2018). Les vampires parmi nous, vol. III. Allemagne: Roterdrache.