Éloge de la fluidité sexuelle: une méditation sur la dysphorie

Qu’est-ce que la dysphorie de genre a à voir avec vous – ou avec moi?

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“Définir le sexe comme une condition strictement déterminée par les organes génitaux d’une personne est basé sur une notion que les médecins et les scientifiques ont abandonnée il y a longtemps comme étant trop simplifiée et souvent dépourvue de sens médical.” 22 2018

Je suis une femme cisgenre; Je suis née avec des organes génitaux féminins et j’ai grandi dans les attentes de mon époque en matière de genre. Je ne me souviens jamais d’avoir pensé ou ressenti que j’étais un garçon dans le corps d’une fille, et je n’ai jamais souhaité modifier mes caractéristiques sexuelles externes pour correspondre à une image interne de masculinité ou de masculinité.

Alors, qu’est-ce que la dysphorie de genre a à voir avec moi?

Jusqu’à récemment, je n’aurais rien dit. Lorsque je me suis rendu compte du mouvement transgenre, je ne pouvais pas y penser. Je ne pouvais pas imaginer vouloir transformer les manifestations extérieures de mon sexe. La simple pensée de prendre de la testostérone, de lier ou de retirer mes seins, ou de créer un pénis à la place de mon vagin me faisait frémir. Il ne m’est simplement pas venu à l’esprit que quiconque se sentait ainsi avait quelque chose en commun avec moi.

Pourtant, en tant qu’éducatrice et universitaire féministe qui a soutenu les mouvements gays, lesbiennes et bisexuels dans les universités et dans la société, j’ai décidé de garder mon esprit ouvert – rappelant comment ma vision du monde avait changé lorsqu’un de mes collègues m’avait révélé au début Années 1970 qu’elle était gay. Je n’avais jamais connu de lesbienne. Devenir amis avec elle a créé une toute nouvelle conscience du monde dans lequel j’ai grandi. J’ai été entraîné dans le mouvement GLB sur une base intellectuelle, mais c’est mon ami qui l’a rendu réel. J’ai compris comment les définitions arbitraires de la masculinité, de la féminité et de la sexualité nous affectent tous de manière puissante et contraignante. À l’époque, entrer dans le monde universitaire signifiait que vous pouviez perdre votre emploi. Mon amie a pris d’énormes risques en déclarant qui elle était et comment elle voyait le monde (y compris son enseignement et ses études) différemment.

La connaître m’a fait réfléchir plus profondément sur mes attitudes et comportements conformes au genre. Si je m’étais déjà senti à l’aise avec l’identité de genre que j’avais été assignée? À l’exception de la petite enfance, je dirais non.

Voici quelques-uns de mes souvenirs de petite fille.

À la naissance de mon frère plus jeune, âgé de deux ans, je l’appelais «elle» et «elle». Mes parents ont insisté pour qu’il soit un garçon. D’où son surnom de famille «Boy-boy» et plus tard «Ronny-boy», son prénom étant Ron. J’avais un frère de trois ans, que je savais être un garçon; J’ai dû supposer que les bébés étaient des filles, comme moi. Je ne me voyais pas comme «autre». Le monde a plutôt tourné autour de moi.

J’aimais porter des robes et je jouais avec tous les jouets de poupée créés pour les filles: poupées pour bébés, poupées en papier et maisons de poupées. Mais j’aimais aussi beaucoup les jeux de course qui, dans mon quartier, impliquaient garçons et filles: Red Rover, Hide and Seek et Tag Old-Fashioned. Nous avons également organisé des matchs de lutte sur notre pelouse.

J’avais des «petits amis» dans ce groupe hétéroclite et je ne me sentais pas inférieure à cause de mon sexe. Je n’étais au courant d’aucun inconvénient d’être une fille, jusqu’à l’âge de la puberté.

Un après-midi, mes frères et moi avions organisé un match de lutte sur notre terrain devant un groupe mixte d’amis. Ma mère, une fois qu’elle comprit ce qui se passait, se précipita hors de la maison et me traîna à l’intérieur, me réprimandant sévèrement. Ce n’était pas un comportement approprié, a-t-elle dit, pour une fille, et je ne dois plus jamais le refaire. Ma punition devait être confinée dans ma chambre pendant plusieurs heures. Je ne pouvais pas avoir plus de onze ou douze ans à l’époque et je me sentais humilié, car je ne savais rien faire de mal. La leçon, cependant, était claire. Les choses que mes frères ont été autorisés à faire ne l’étaient pas.

Au fil des ans, la liste de choses que je n’étais pas autorisée à faire s’allonge. Je ne pouvais pas être hors de la maison après une certaine heure. Je ne pouvais pas m’aventurer seul dans certaines parties de la ville. Je devais demander la permission pour pratiquement tout ce que je faisais seul. En regardant en arrière, je dirais que mes parents étaient inquiets pour ma sécurité, mais je pouvais voir combien plus de liberté ils accordaient à mes frères. Un été, alors que j’avais seize ans et que mon frère aîné avait dix-huit ans, il s’est rendu à Denver (Colorado) pour l’été, où il a trouvé un travail de chauffeur de camion de glaces. Personne n’a remis en cause sa décision. D’après ce que j’avais compris, le seul moyen de quitter ma maison était de me rendre au collège, où les administrateurs du collège seraient censés jouer le rôle de surveillance parentale.

Une fois que j’ai commencé à avoir mes règles, j’ai perçu un autre avantage d’être un homme. Vous n’avez pas à gérer de sang mensuel: en disposer, en dissimulant son odeur et en restreignant vos activités physiques (comme la natation, ce que j’aimais). À l’époque des pré-tampons, gérer sa période était un problème.

Et une fois que j’ai compris la mécanique des rapports sexuels, j’ai réalisé à quel point les gars avaient tout. Ils devaient juste insérer leur pénis en vous et se frotter contre vos entrailles jusqu’à atteindre l’orgasme. Pour les femmes, la voie vers le point culminant était plus compliquée et moins probable (à une époque qui décourageait une telle discussion).

Est-ce que j’ai développé «l’envie du pénis» pendant ces années? Bien sûr. Mais pas pour les raisons proclamées par Sigmund Freud (expert de la psychodynamique des relations de genre à l’époque). Les hommes, comme j’ai commencé à le comprendre, avaient d’énormes avantages physiques et sociaux sur les femmes. Qui n’envierait ce genre de liberté et de pouvoir?

La deuxième partie couvre mes années de jeune adulte, le choc face au sexisme sur le lieu de travail, la découverte du féminisme de deuxième vague et le mouvement transgenre.