De nombreuses explications peuvent être utilisées pour aider les gens à comprendre le point de vue comportementaliste. Certains sont très factuels, d'autres soutiennent des préoccupations pratiques, d'autres encore sont hautement philosophiques. Ceci est le premier d'une série de messages essayant de montrer ces styles d'explication sous une forme compacte et facile à digérer. Les commentaires sont les bienvenus. En raison d'une conférence d'invité je dois donner bientôt, le premier poteau se concentrera sur décrivant le conditionnement opérant et classique. L'ordre n'est pas censé impliquer que cela devrait être la première chose que vous dites à quelqu'un au sujet du behaviorisme, ni d'insinuer que c'est la ligne d'explication la plus convaincante.
Le conditionnement opérant et classique sont deux manières différentes dont les organismes reflètent l'ordre de l'environnement qui les entoure. Ce ne sont pas des processus parfaits et ils ne peuvent certainement pas expliquer la facette du comportement humain et non humain. Cela dit, ce sont des processus étonnamment fiables, et ils peuvent expliquer beaucoup, beaucoup plus sur le comportement humain et non humain que quiconque ne l'aurait pensé avant de commencer l'étude approfondie de ces processus.
Il est probablement préférable de considérer le conditionnement opérant et classique comme offrant deux types différents d'histoires de développement. Ce ne sont pas des histoires sur ce qu'est un comportement, maintenant, mais plutôt des histoires sur la façon dont ce comportement a été ainsi. Les histoires de conditionnement classiques concernent des choses qui se passent autour de l'animal, peu importe ce que l'animal fait. Les histoires de conditionnement opérant impliquent des conséquences de l'action de l'animal, c'est-à-dire ce qui se passe lorsque l'animal opère sur le monde en tant qu'agent actif. Il y a un débat sur la question de savoir si nous avons besoin de deux types d'histoires. Il y a de bonnes raisons d'aller dans un sens ou dans l'autre, y compris des preuves génétiques récentes qu'ils peuvent être démêlés. Rien de tout cela ne compte vraiment ici; Tout ce qui compte, c'est que vous compreniez les deux types d'histoires et leurs conséquences sur le comportement futur.
Notez ci-dessous que "stimulus" peut se référer à n'importe quel objet, événement ou situation auquel un organisme pourrait potentiellement répondre. Notez également que "réponse" peut être tout ce que l'organisme fait . Pour l'instant une "réponse" pourrait être une action ouverte (comme sauter et descendre), une action secrète (comme tendre la jambe sans la bouger), ou même une pensée ou un sentiment, tant que nous concevons ceux qui sont actifs plutôt que passive.
Conditionnement opérant
Les histoires de conditionnement opérant impliquent un animal qui fait quelque chose qui change le monde d'une manière qui produit, grossièrement parlant, un bon ou un mauvais résultat. Quand un organisme fait quelque chose qui est suivi par un bon résultat, ce comportement deviendra plus probable à l'avenir. Quand un organisme fait quelque chose qui est suivi par un mauvais résultat, ce comportement deviendra moins probable à l'avenir. L'action et le résultat pourraient coïncider en raison de lois naturelles ou de conventions sociales, parce que quelqu'un l'a délibérément mis en place de cette façon, ou il se pourrait que les événements se soient produits en raison du hasard dans l'histoire de la vie de ces animaux. Par exemple, dans presque tous les animaux, il est bon d'arrêter de toucher des objets trop chauds (loi naturelle), dans certains mondes dire à un parent que vous aimez les résultats positifs (convention sociale), et dans certains mondes tapant une batte de baseball Les temps dans le coin gauche du monticule sont suivis d'une course à domicile (chance aléatoire).
Les histoires de conditionnement opérant exigent que le résultat renforce ou punisse l'animal en question. (Il y a des façons de spécifier cela pour qu'il n'y ait pas de raisonnement circulaire, mais nous n'avons pas besoin d'aller aussi loin.) Par exemple, un bonbon pourrait renforcer une personne, mais pas une autre; certains pourraient trouver une séquence d'assassinat graphique dans un jeu vidéo violent punissant, tandis que d'autres le trouvent renforçant; etc.
Au fil du temps, l'histoire continue, si un certain type de résultat suit systématiquement un comportement particulier, cela affectera le taux de comportements futurs .
Exemple Histoire traditionnelle : Un chat est mis dans une "boîte de puzzle". Il effectue un large éventail de comportements, car les chats n'aiment pas être en cage. Finalement, l'un de ses membres agitant tire un levier qui ouvre la porte de la cage. Cela arrive plusieurs fois, et chaque fois que le levier est tiré un peu plus vite (il n'y a pas de "ha!" Moment).
Tradition vs nécessité : Les histoires de conditionnement opérant traditionnellement commencent par un comportement relativement «aléatoire», mais elles peuvent commencer par n'importe quel comportement. Traditionnellement, l'histoire introduit alors une conséquence arbitraire, mais dans les situations de la vie réelle, nous nous soucions généralement des conséquences socialement médiatisées. Traditionnellement de nombreux cycles pour la conséquence de faire de grands changements dans la fréquence du comportement futur, mais parfois les changements peuvent être assez rapides et d'autres peuvent prendre beaucoup de temps. Dans l'histoire traditionnelle, la conséquence suit toujours le comportement, mais il y a beaucoup d'affects sympas que nous connaissons quand la conséquence n'est pas intermittente (c.-à-d., Le «programme de renforcement»). Traditionnellement la conséquence doit être immédiatement après le comportement, bien qu'il y ait quelques exceptions, vous voudrez probablement coller avec la version traditionnelle ici.
Récit traditionnel amélioré: Les histoires de conditionnement opérant souvent sont améliorées en ajoutant un «stimulus discriminatif», qui indique qu'une contingence particulière (un lien particulier entre l'action et le résultat) est en vigueur. Par exemple, un expérimentateur travaillant avec des rats pourrait avoir une lumière qui, lorsqu'elle est allumée, signifie que le fait de presser le levier entraînera de la nourriture. De même, un instructeur d'éducation spécialisée pourrait avoir une image d'un chapeau qui, lorsqu'il est suspendu, signifie que dire «chapeau» donnera lieu à un M & M.
Autres trucs de conditionnement classique : Vous pouvez faire des choses incroyables avec des stimuli discriminatifs. Vous pouvez entraîner les gens à répondre à des stimuli très spécifiques ou à des «catégories» très générales de stimuli. Par exemple, nous pouvons faire en sorte que les pigeons puissent discriminer les premières peintures de Monet de celles de Picasso. En outre, en établissant le «calendrier» de renforcement, vous pouvez également entraîner les animaux à répondre à plusieurs reprises sans se renforcer. Par exemple, nous pouvons amener les gens à tirer des leviers de machines à sous des dizaines de fois sans victoire.
Après le conditionnement : Après les événements d'une histoire de conditionnement opérant, un comportement a un taux d'occurrence accru ou diminué. Souvent, il y a une forte augmentation ou diminution, en particulier lorsqu'un stimulus particulier est présent. Donc, si vous connaissez le monde dans lequel une personne a vécu auparavant, vous savez pourquoi elle réagit maintenant de certaines manières en présence de certains objets, événements ou situations.
Conditionnement classique
Les histoires de conditionnement classiques impliquent (au moins) deux choses qui coïncident «là-bas» dans le monde d'un animal. Ces choses pourraient coïncider parce qu'elles sont causalement liées en raison de lois naturelles ou de conventions sociales, ou il se pourrait que les événements se produisent au hasard les uns par rapport aux autres et que cet animal soit justement l'animal qui les éprouve ensemble. Par exemple, dans la plupart des animaux, la foudre est suivie par le tonnerre (loi naturelle), dans certains pays du monde, le fromage peut être suivi d'un flash (convention sociale), et dans certains mondes, manger des repas d'agneau pourrait coïncider avec entendre de mauvaises nouvelles de ses proches (hasard aléatoire).
Les histoires de conditionnement classiques exigent aussi que l'organisme ait déjà une réponse développée à l'un des deux événements. Par exemple, le tonnerre pourrait vous faire flancher, un éclair brillant pourrait vous faire grimacer, et de mauvaises nouvelles de vos proches pourraient vous faire pleurer.
Au fil du temps, l'histoire raconte que si deux choses sont répétées ensemble à plusieurs reprises dans le monde, l'organisme viendra répondre à l'un d'entre eux car ils répondent déjà à l'autre.
Exemple Histoire traditionnelle : Quand Mary était une enfant, son père aimait prendre beaucoup de photos d'elle. Il a toujours dit "Say Cheese" avant de prendre la photo, et il a toujours utilisé un flash. Chaque fois que le flash frappait Mary, elle grimaçait légèrement. Maintenant, chaque fois qu'elle entend «Dis fromage», elle grimace.
Tradition vs nécessité : Traditionnellement, les histoires de conditionnement classiques commencent par une réponse qui semble désapprise (une réponse inconditionnelle à un stimulus inconditionnel), mais elles peuvent commencer par n'importe quelle réponse que l'animal a déjà. Traditionnellement, l'histoire introduit alors quelque chose que l'animal n'a pas de réponse existante (un stimulus neutre), mais il fonctionne généralement toujours pour les stimuli qui suscitent déjà une réponse. Traditionnellement, le stimulus neutre évoque la réponse associée à un stimulus inconditionnel après plusieurs appariements (devenant ainsi un Stimulus conditionné), mais parfois seulement un seul appariement est requis, et parfois les stimuli neutres ne se convertissent pas en stimuli conditionnés même après de nombreux appariements. Traditionnellement, les stimuli doivent être très rapprochés dans le temps, mais parfois, vous pouvez créer des stimuli conditionnés lorsque les paires sont éloignées.
Dans de nombreux cas, où l'histoire traditionnelle ne tient pas, il y a eu beaucoup de recherches sur les exceptions, et nous comprenons très bien pourquoi de telles exceptions devraient exister. Par exemple, après un seul événement, de nombreux animaux apprendront à éviter les nouveaux goûts associés à la maladie un peu plus tard. Cela fait beaucoup de sens évolutionnaire; La nourriture empoisonnée présente un grand risque, et une dose ne connaît normalement pas les effets complets jusqu'à un certain temps après l'ingestion. D'autre part, lorsqu'il s'agit de couplages assez arbitraires de stimuli, comme nous le faisons tout le temps dans notre monde moderne, la structure de l'histoire traditionnelle tient. Par exemple, pourquoi quelqu'un aurait-il déjà été excité en entendant une voix informatisée dire «Vous avez du courrier! En raison de plusieurs appariements, c'est pourquoi.
D'autres trucs de conditionnement classique : Vous pouvez faire des choses étonnantes ici avec la formation de généralisation et de discrimination, et il y a beaucoup d'autres phénomènes intéressants que les scientifiques ont découvert.
Après le conditionnement : Après les événements d'une histoire de conditionnement classique, la présence d'un stimulus conditionné déclenche une réponse conditionnée. Donc, si vous connaissez le monde dans lequel une personne a vécu auparavant, vous savez pourquoi elle réagit à certaines choses de certaines façons maintenant.
Un peu de théorie de la lumière
Le behaviorisme philosophique peut être très profond. Dans ce contexte, tout ce que je dirai est que la plupart des behavioristes croient que nous pouvons expliquer beaucoup de choses sur le comportement humain en utilisant les types d'histoires ci-dessus. C'est-à-dire, le style préféré à une course de l'usine "Pourquoi a-t-il fait ça?!" La question commencera par "Eh bien, dans l'histoire passée de cette personne, faire ce comportement a abouti à …"
Parce que ces explications portent toutes sur la façon dont le monde tourne autour de la personne et sur son passé dans ce monde, vous n'avez pas besoin d'inclure des explications «mentales» traditionnelles. Cela ne veut pas dire que les choses «mentales» traditionnelles n'existent pas, mais cela suggère que nous pouvons expliquer beaucoup de choses sur le comportement humain avant de devoir commencer à en parler.
