Herman Cain et les âmes du folk noir

Personne ne peut écouter "Imagine There's No Pizza" et nier que Herman Cain est un chanteur "soulful".

Je dois acheter une nouvelle copie de The Souls of Black Folk avant que l'ancienne édition de poche sur le marché de masse tombe sur moi. Le drame actuel avec le candidat présidentiel Herman Cain m'a incité à vouloir lire le premier chapitre. Puis j'ai pensé: c'est l'ère numérique, je peux le lire en ligne.

Mon travail tente encore d'élargir l'idée de la double conscience, l'attraction des idéaux belligérants, «twoness» comme WEB Dubois la concevait au début du siècle dernier dans ce que je considère comme son meilleur travail, The Souls of Black Folk . Notre série interactive en cinq parties, Barack Obama, Amérique et monde, explore l'utilité du concept pour comprendre le président Obama et notre drame politique national actuel.

Les républicains étaient presque en mesure de défendre leur idéal en lui donnant un visage noir, mais Herman Cain aurait pu être plus intelligent et sans scrupules que sage et honnête et donc sa campagne a implosé. Il y a une sensation très sinistre, un sacrilège inquiétant, aux tentatives de soulfulness de "Imagine There's No Pizza".

Alan Grayson, qui s'appelle lui-même «un membre du Congrès avec Guts», ou j'aurais pu utiliser Dennis Kucinich comme exemple, est un exemple de quelqu'un qui persévère dans sa ténacité à l'égard de l'idéal libéral.

La plus grande résistance que je reçois de Barack Obama, America and the World est à l'idée que: «Nous, les plus sombres, venons même maintenant pas tout à fait les mains vides», pour encore emprunter à Dubois. L'état d'esprit de la plupart des libéraux et des conservateurs est:

"Bien sûr que tu es venu les mains vides."

"Non, nous n'avons pas", nous disons.

"D'accord, alors ne parlons pas de race. Quelle différence fait la race, de toute façon "?

Le désir non reconnu semble être de faire agoniser le visage noir et, sinon, de le rendre vide. Quoi que nous fassions en tant que nation, nous ne reconnaîtrons pas «le don de l'esprit» des âmes des Noirs. "Qui es-tu pour nous faire un cadeau autre que de la musique? Oui, nous aimons la musique soul, "disent les libéraux. (Une grande partie du goût conservateur est pour Country & Western, ce qui pourrait expliquer le chapeau de 10 gallons d'Herman Cain).

Le premier chapitre entier de The Souls of Black Folk montre clairement que la musique n'est rien de plus qu'une expression extérieure du véritable don de l'esprit. De tout le don, Dubois dit: "Nous sommes noirs. . (folk) semblent le seul oasis de foi simple et de révérence dans un désert poussiéreux de dollars et d'intelligence. "

Ce que j'ai appris en voyageant dans des oasis de foi et de révérence simples et dans le désert poussiéreux des dollars et de l'intelligence, c'est que les deux endroits sont occupés par des Américains de toutes les races. C'est juste que l'histoire la plus puissante de la foi et de la vénération simples peut être racontée dans des drames sur les noirs d'avant 1960. Et il semble que l'avenir de l'Amérique dépend de notre recherche de la paix dans les deux endroits, comme semblent l'avoir fait notre président et notre première dame.