Aucun d’entre nous n’est vraiment aimé par absolument tout le monde. De même, aucun d’entre nous n’aime tout le monde sans réserve ni exception. Nous sommes une espèce complexe, certains pourraient même dire perplexe.
Chacun de nous est capable de ressentir et d’exprimer une chaleur et un amour inspirants, ainsi que de nourrir et de manifester de l’antagonisme et de la haine.
Même les plus bienveillants et les plus altruistes parmi nous ont des fautes et des faiblesses qui pourraient frotter les gens. Nous avons des traits de personnalité ou des habitudes comportementales qui peuvent nous énerver. Et certains individus égarés, espérons-nous très peu, pourraient même nous détester intensément.
En revanche, il y a des gens que nous trouvons agaçants de temps en temps et d’autres que nous trouvons peu attrayants la plupart du temps. Il peut même y avoir quelques individus que nous ne pouvons tout simplement pas respecter.
Personne n’est à l’abri de l’inconfort d’être pris pour cible par les élingues et les flèches des autres. Il est douloureux de ressentir des «vibrations» négatives ou de percevoir la méchanceté émanant de certains individus à notre égard.
Même la personnalité et les habitudes des membres de la famille – ou des coéquipiers, des collègues et des colocataires – en raison du temps passé à proximité, peuvent nous déranger. Mais nous apprenons généralement à «laisser passer» ou à tolérer ceux avec qui nous partageons des liens d’histoire, d’affection ou d’objectifs communs.
Mais que se passe-t-il si vous êtes critiqué ou que vous n’aimez pas les autres qui ne vous connaissent même pas? Et si ils montraient une antipathie envers vous basée uniquement sur leurs idées préconçues sur leur origine ou leur nature?
Que se passe-t-il si votre simple apparence suffit à mettre certaines personnes en déroute? Votre groupe ethnique ou votre couleur de peau pourraient les énerver, votre statut social ou votre sexe, ou votre affiliation religieuse ou politique. Cela serait très dérangeant, n’est-ce pas?
Vous ne devez sûrement pas vous méfier ni détester les autres simplement à cause de leurs différences. Vous n’avez pas secrètement d’opinions fondées sur des préjugés à propos d’inconnus. Ou vous?
Avez-vous déjà été la cible de croyances négatives d’autres personnes à propos du groupe auquel vous vous identifiez? Avez-vous ressenti la piqûre de l’inimitié ou subi une discrimination à cause de votre groupe ethnique ou de votre religion? Est-ce que vous ou votre famille avez eu des préjugés parce qu’ils étaient des immigrants sur ces côtes? Vous êtes-vous déjà senti rejeté parce que vous êtes noir, juif, asiatique, musulman, latino, gay, âgé ou appartenez-vous à un groupe que quelqu’un / quelque part trouve choquant?
J’ai eu la chance de connaître de nombreuses personnes extraordinaires d’horizons très divers: âmes nobles, créatives et productives, famille et amis affectueux, courtois, généreux et apparemment tolérants. Mais même ces personnes laissent parfois échapper des commentaires dérogatoires révélant des perceptions négatives et des stéréotypes enracinés sur certains «autres». L’utilisation cavalière des mots et des sentiments de «dégoût» et de «colère» envers autrui se glisse trop facilement sur la pente glissante de l’intolérance et de la haine et de la xénophobie envers l’étranger, l’étranger, le moindre.
Mes parents étaient détestés en Europe simplement parce qu’ils étaient juifs et avaient perdu leur famille dans l’Holocauste aux mains des nazis et d’autres antisémites. L’histoire des Noirs dans ce pays (et d’autres) regorge d’exemples de préjugés racistes et de brutalités. Le traitement des peuples autochtones ici et dans d’autres pays a été abominable. Les musulmans ont été confrontés à des campagnes odieuses menées par des hindous en Inde et par des citoyens bouddhistes du Myanmar. Les partisans de l’islam au Pakistan et ailleurs ont mené des campagnes violentes contre d’autres religions. Les Hutus et les Tutsis se livraient à des bains de sang au Rwanda et ailleurs. Les Japonais ont été brutalement sans merci contre les citoyens coréens et chinois il y a moins d’un siècle. La liste se rallonge de plus en plus.
Aucune nation, religion, groupe ethnique ou race n’a échappé à ces terribles expériences. Les gens sentent et enseignent à leurs enfants comment leur groupe a été lésé et victimisé par d’autres, mais ces «autres» décrivent le premier comme étant des auteurs cruels.
Des dirigeants autoritaires et des partisans enragés ont émergé dans de nombreux pays et ont encouragé la colère et la rhétorique haineuse. Les expressions d’aversion et de rancœur sont désormais monnaie courante, avec un conflit accru et des proclamations de nationalisme, de chauvinisme et de nativisme: caractéristiques du fascisme naissant et même florissant.
Le fascisme produit inévitablement le négativisme et le narcissisme d’une empreinte émotionnelle négative: si nous, citoyens, ne pouvons pas récupérer notre discours civil, notre respect mutuel et notre tolérance, ainsi que nos processus démocratiques, je frémis aux conséquences.
Mais je sais, et nous avons en effet montré, que nous devons vaincre.
