Nos intuitions nous donnent l'impression que nos opinions sont vraies et vraies – que nous sachions ou non – et nous les croyons! Nous ne pouvons pas échapper à nos intuitions, bonnes ou mauvaises. En fait, nous sommes accro à eux (JD Trout, 2009). Ils nous amènent à voir ce que nous voulons voir et à ignorer les preuves qui ne sont pas convaincantes. C'est la vérité.
Nous pouvons voir des preuves de la vérité tout autour de nous. Les régulateurs du gouvernement ont tamponné les fonctionnaires de British Petroleum quand ils ont dit qu'ils avaient des «technologies éprouvées» pour gérer un déversement. Les fonctionnaires de BP, manquant d'imagination morale, n'ont pas réussi à se préparer à la catastrophe de façon appropriée, ont fait des promesses critiques pour économiser de l'argent, et n'ont pas réussi à assister à des informations réprimandes lorsque la catastrophe est survenue.
Les caractéristiques clés de la vérité sont (a) la pleine vitesse en avant avec le sentiment et l'intuition – qui se soucie si les faits correspondent ou les intuitions sont pauvres? (b) la réflexion superficielle et (c) la satisfaction de soi avec ses intuitions. Le nouveau livre, The Gorilla in the Room, donne un bon aperçu de la façon dont nos intuitions peuvent induire en erreur. Ceux-ci font partie de la moralité aveugle.
La morale inconsciente est de penser que vous faites une bonne chose en contournant les règles de sécurité pour économiser de l'argent. La morale sans conscience, c'est penser que vous êtes au-dessus de la loi, que quelqu'un d'autre peut payer pour tous les dommages que vous causez, et que votre vie est plus importante que toute autre vie. La moralité aveugle se produit lorsqu'une personne suit une réaction instinctive mal informée ou prend une fin particulière ou une règle ou une habitude et l'applique à la circonstance avec peu de réflexion.
La moralité sans esprit, opérant sur la vérité, peut devenir une habitude dangereuse. D'après les gros titres, il semble que la moralité aveugle soit courante dans l'industrie pétrolière (il pourrait y avoir une moralité intentionnelle et vicieuse, mais essayons de ne pas mettre en cause des motifs ici).
La vérité est un monde bizarro, selon la moralité consciente . C'est parce que les faux faits ne vous permettent pas de résoudre les problèmes du monde réel. La morale consciente consiste à résoudre de vrais problèmes. La morale consciente implique une réflexion qui conduit à la sagesse morale.
La moralité consciente fait référence à une moralité qui utilise les capacités supérieures de l'esprit humain, des capacités de pensée supérieures et des fonctions exécutives telles que la planification, la prévoyance, la modification des actions dans des circonstances changeantes et la prise en charge des personnes absentes. Ainsi, la moralité consciente nous amène à prendre en compte plus que le soi immédiat ou la relation sociale immédiate.
La moralité consciente obtient les faits, fait face aux faits et reste engagée émotionnellement . Il ne se désengage pas émotionnellement pour recadrer les actions immorales comme morales.
Dans quelle mesure les fonctionnaires du MMS et les administrateurs de BP ont-ils analysé leur pensée et leur planification?
La moralité consciente accorde de l'attention aux faits mais maintient aussi le cœur impliqué. La moralité consciente n'est pas centrée sur soi-même. Il est capable de se laisser aller (comme dans la morale d'Harmonie) mais avec plus d'imagination – avec une plus grande conscience des effets pour les générations futures et pour les gens de l'autre côté de la terre. Où étaient les coeurs des fonctionnaires du MMS et des administrateurs de BP? Pensaient-ils à leurs petits-enfants? Pensaient-ils aux petits-enfants des autres dans le golfe?
La moralité consciente considère de façon réfléchie l'impact futur de son action dans le présent. Nous pouvons voir la moralité stupide fonctionnant à plusieurs reprises dans le secteur pétrolier.
Le delta du Niger a enduré 50 ans de marées noires.
La région de l'Amazonie équatorienne a subi des déversements de pétrole sur plusieurs décennies.
Alors, comment pratiquons-nous une orientation morale consciente? Voici une courte liste inspirée par le mess de BP, MMS.
1. Ne mettez pas d'argent en premier. Comme les anciens (par exemple, Jésus) l'ont souligné et que les économistes comportementaux et autres trouvent dans les expériences, cela empoisonne l'esprit. Cela a une série de questions connexes pour éviter de mettre en premier, comme les possessions et le statut (la raison pour laquelle beaucoup de personnes donnent la priorité aux gains).
2. Ne pensez pas que vous êtes au-dessus de la loi, en particulier des lois protégeant les choses vivantes. La plupart des lois sont là pour une bonne raison. Quel droit moral avez-vous de nuire à une autre vie?
3. Essayez de faire des choses qui n'ont pas le potentiel de nuire aux autres. Faites attention aux risques et aux opposants et prenez-les à cœur. Essayez de ne pas faire de dégâts et d'avoir un plan de sauvegarde pour nettoyer après vous.
4. Gardez la conscience et l'attitude que l'autre vie est aussi importante que la vôtre. Favoriser l'empathie pour toute vie. Avoir un sentiment de supériorité vis-à-vis des autres humains ou d'autres formes de vie est une idée dangereuse liée à un comportement violent et destructeur.
5. Vérifiez ces intuitions: demandez-vous: «Et si le contraire était vrai? Est-ce une intuition éclairée basée sur une expérience approfondie et approfondie? (Si ce n'est pas le cas, obtenez plus d'expérience avant de décider ou d'agir si cela affecte d'autres personnes.)
La moralité consciente est construite sur notre plus haute intelligence, alors utilisons-la! Par intelligence, j'entends la capacité à répondre de manière flexible de manière adaptative (adaptative à long terme et pas seulement à court terme). Les moyens adaptatifs sont ceux qui conduisent à plus de prospérité, pour soi et pour les autres. C'est une orientation inclusive. Nous sommes tous connectés à un niveau quantique sinon d'une autre manière, donc mes actions affectent votre bien-être et vice versa, que je / nous en soyons ou non conscients. "Adaptive" signifie alors prendre en compte non seulement "notre espèce", mais toutes sortes de choses dans le cadre de la toile de la vie.
La planification qui est détachée de cette réalisation et de l'émotion, ce qui est habituellement étudié en psychologie, conduit souvent à une imagination détachée qui cause un grand tort à d'autres vies. Nous le regardons ensuite.
Voir les épisodes précédents de vérité et de moralité:
Les dangers de la vérité
Authenticité et astuces rusées
Moralité de bunker et tactique de gorille
L'espace aérien culturel de Bunker Morality
La morale d'harmonie: le coeur de la moralité
Harmonie Moralité: Interdépendance, Respect et Présence
Vérité et imagination morale vicieuse
