Les explications habituelles d'un saccage comme le récent massacre d'Aurora Colorado se concentrent sur les motifs déconcertants du tueur et l'accès aux armes. Le meurtrier peut avoir été enragé, déprimé, fou d'attention, paranoïaque ou malade mental. Nous savons maintenant que le tueur de Columbine Eric Harris était en proie à la rage, alors que Dylan Klebold était sérieusement déprimé. Les travailleurs qui «passent à la poste» agissent souvent comme des vengeances. Presque la moitié des tueurs agressifs dans une étude avaient montré des symptômes de maladie mentale. [I] Plus que quelques-uns sont suicidaires.
Bien que ces explications soient souvent raisonnables, elles négligent une question fondamentale. Quel que soit le motif, pourquoi prend-il la forme prévisible d'un assaut aveugle avec des fusils qui flambent? Pourquoi ce modèle et pas un autre?
Oui, la vie américaine est saturée d'armes à feu et d'histoires héroïques sur les armes à feu. Les fusils d'assaut, l'équivalent personnel des armes de destruction massive, sont facilement disponibles. Et dans le pays le plus extravagément militarisé de l'histoire, environ la moitié des tueurs meurtriers ont suivi une formation militaire – beaucoup plus que des assassins ordinaires. Les nouvelles et les films en vedette fournissent des modèles somptueux à suivre.
Mais pourquoi tirer sur la gâchette?
Lorsque l'agression spectaculaire devient familière, les inhibitions s'affaiblissent. L'impensable devient plus pensable. La plupart des tueries de rage ont une qualité de copie. Les assassins de Columbine visaient une infamie record qui forcerait la crainte d'Hollywood et du monde entier. Dans leur auto-implication désespérée, ils étaient en compétition pour la célébrité héroïque. Si vous êtes déprimé ou lésé ou effrayé par votre propre folie, le désir d'être un «grand homme» peut être irrésistible. Il apparaît dans la fascination pour Hitler et Satan et les héros messianiques. Ce sont des maîtres surhumains de la vie et de la mort. Lors du tournage de Gabrielle Giffords, membre du Congrès, Jared Loughner a imaginé qu'il sauvait la nation. Même si la violence finit par se suicider, la mort dans un éclat de gloire peut sembler plus séduisante qu'une vie malheureuse et insignifiante. La mort spectaculaire laisse une marque mémorable sur le monde. Même dans l'échec lunatique, Hitler a réalisé une sorte d'immortalité.
Ce que ces comportements ont en commun est la croyance berserk que si vous vous libérez de toutes les inhibitions, vous pouvez avoir accès à des pouvoirs incroyables. En courant, tu te sens gonflé, libre de tabous et de doutes, indifférent à la douleur et à la mort. En rejetant les contrôles, vous risquez le chaos suicidaire. Pourtant, l'abandon peut générer une urgence du système nerveux d'urgence qui semble surhumaine.
La sagesse conventionnelle imagine la fureur berserk être hors de contrôle. Mais en fait, comme le montrent les ravages de l'imitation, vous pouvez manipuler les fantasmes et la physiologie. À l'instar de James Holmes à Aurora, les tueurs de Columbine étaient à la limite du contrôle, mais ils planifiaient aussi astucieusement une dévastation record.
Il s'avère que l'abandon berserk n'est pas une pathologie voyous. En fait, tout est autour de nous aujourd'hui. Quand les sauteurs à l'élastique plongent dans un gouffre, ils jouent au suicide. Ils rejettent presque toutes les inhibitions et les contrôles, et leur abandon calculé est une forme de jeu – la mort et la renaissance. Rebondissant, les sauteurs se sentent plus vivants et intrépides. Pompé aux niveaux d'urgence, le système nerveux renforce une conviction de ressources au-delà des limites quotidiennes monotones. Les sauteurs calculent le bord de l'abandon.
D'innombrables films américains sont des fantasmes d'abandon. À l'apogée des thrillers, les balles et les corps volent, mais le héros émerge indemne pour réclamer la fille et un avenir fertile de plus de vie. Quand ce complot devient ennuyeux, la quête d'extrêmes plus excitants devient auto-enivrante. À l'ère des effets numériques, la concurrence des studios pour développer un chaos de plus en plus convaincant fait partie de l'histoire d'un film et constitue un argument de vente.
C'est un style berserk.
Depuis la guerre du Vietnam, et encore plus depuis le 11 septembre, les Américains cultivent le style berserk. Les voix augmentent régulièrement la «crise» et l'urgence de faire ou de mourir. La propagande a averti que nous étions confrontés à la mort imminente des terroristes et de Saddam Hussein, et Washington a fait confiance à la puissance de feu et à la torture "choc et crainte" pour éliminer la menace. C'est une mentalité de tireur de haute-midi. Dans sa spéculation dérégulée, Wall Street a également exploité l'abandon. Armés de produits dérivés, les banquiers ont pris des risques extraordinaires, mettant en péril la finance mondiale. Les sociétés criminelles comme Enron dépassent sauvagement, indifférentes à la vie qu'elles détruisent. Projetant une crise de la dette, les politiciens intransigeants menacent de fermer le gouvernement.
La même dynamique apparaît à un niveau personnel dans le comportement excessif de la consommation de drogue au jeu. L'attrait de l'abandon promet de transformer l'anxiété et la dépression en une puissance surrénalisée. C'est la psychologie à l'origine de la diffusion, dont le but n'est pas d'informer, mais de dénigrer les opposants. Les spectacles excitent la rage contreventement qui contrecarre les sentiments d'impuissance exaspérée, la dépression et l'anxiété. Croyant que les libéraux «ruinaient» le pays, le chauffeur au chômage Jim Adkisson ouvrit le feu sur une congrégation d'église «libérale». De même, parfois avec des sanctions divines, les fantasmes de sauvetages héroïques ont poussé les croisés anti-avortement à assassiner les médecins.
Sous-jacente à toute cette justice berserk est l'anxiété de survie. Les soldats courent amok face à la mort littérale. Mais la mort sociale peut être tout aussi puissante. Perdre la face, perdre espoir et perdre la tête à la maladie mentale peut aussi être une forme de mort.
Vous pouvez voir la mort-anxiété derrière la lutte pour l'assurance maladie, dans des fantasmes sur les «panels de la mort». Un public de rassemblement du Tea Party «a applaudi l'idée de laisser mourir les patients non assurés» (ABC News, 13 septembre 2011). La peur et l'hostilité supposent que les soins de santé signifient «la survie du plus apte» et une lutte pour la vie ou la mort. Ce qui frappe est la qualité berserk du comportement. Dans les deux exemples, les gens se sont concentrés sur les peurs de la mort et de la victimisation et, en réaction, ont fantasmé sur l'agression. Le style Berserk fait «ne pas prendre de prisonniers» en pensant naturel et même héroïque.
Les explosions telles que les cris de «Laissez-le mourir» du Tea Party montrent clairement que la motivation du berserker est latente dans la vie de tous les jours. La protestation dans le domaine de la santé a attiré l'attention du public sur la survie, et comme si les malades représentaient une menace pour la santé, les gens ordinaires ne montraient aucune pitié, comme les soldats sont fous. Ils étaient inconscients de la réalité que «Laissez-le mourir» est en fait un appel à de nombreuses morts, pas un seul.
Le style Berserk convertit le vol pour se battre. La résolution de problèmes et même la justice importent moins que la volonté implacable. Interrogé sur la possibilité que le gouverneur du Texas ait présidé à l'exécution d'un homme innocent, un répondant du groupe de discussion a rétorqué: «Il faut des balles pour exécuter un homme innocent.
Plus qu'une simple macho, une telle pensée est follement impitoyable envers les autres. Il ressort des ventes d'armes à feu aux États-Unis à la suite du massacre du Colorado que les acheteurs craignent que les politiciens utilisent les fusillades pour chercher de nouvelles restrictions à la possession d'armes »(AP, 25 juillet 12). Les acheteurs veulent pouvoir tuer à la rigueur. Peu importe que les données montrent que les armes achetées pour l'auto-défense sont susceptibles de tuer les mauvaises personnes. Le fantasme est que, au milieu du chaos, au bord du contrôle, le juste propriétaire d'armes à feu triomphera de la mort par magie.
[i] Laurie Goodstein et William Glaberson, «Le chemin bien indiqué vers la rage homicide», New York Times (10 avril 2000).
[ii] Bill Moyers "MAINTENANT", PBS, 12 septembre 2008.
Repris de << http://truth-out.org/opinion/item/11148-the-new-rampage-mentality
