20 décembre 2012
Hier soir, Judith Regan m'a invité à participer à son talk-show Sirius XM, à la suite de mon dernier post de blog. Je suis désolé que cela ait dû être dans de telles circonstances tragiques, mais j'espère que mon apparence ajoute un peu de consolation et de compréhension dans une situation horrible. J'ai appris qu'il est payant d'être très prudent et circonspect dans la réponse aux questions d'un journaliste: aussi bien intentionnés soient-ils, ils pourraient vous faire sortir de vos skis pressés. L'interview du journaliste est probablement juste quelques crans au-dessus d'un dépôt légal en termes de risques potentiels, et a le potentiel d'affecter de nombreuses personnes (sans parler de votre réputation). Merci à Mme Regan d'être un hôte sympathique et large. Ce qui suit est un résumé de ce que j'ai dit, avec quelques extensions:
Mon article de Pacific Heart Blog était ma tentative de comprendre cet événement horrible et d'aider les gens à y faire face. Je me sentais très lié à ces enfants et adultes vulnérables, et à la communauté en deuil, et je voulais aider les gens à toucher cette vulnérabilité essentielle que nous partageons tous en tant qu'êtres humains, ainsi que la conscience que nous sommes tous connectés, et donc ressentir un sentiment de responsabilité pour le bien-être de chacun, et un sentiment de honte et de conscience que nous, en tant qu'êtres humains, sommes capables d'une telle violence.
(En aparté, j'ai entendu hier le sénateur Lieberman proclamer que nous devrions d'une manière ou d'une autre identifier tout meurtrier potentiel.) Bien franchement, tout ce que nous devons faire est de nous regarder dans un miroir. Nous pouvons tous avoir des pensées et des impulsions violentes, et aussi des pensées paisibles et aimantes.J'adore citer un vieux dicton: "Dans mon cœur, un loup se bat avec un agneau, qui va gagner, quel que soit celui que je nourris." Je pense que chacun de nous commence à nourrir les agneaux et que la plupart des actes de violence sont perpétrés par des personnes sans diagnostic de DSM.Les personnes atteintes de maladie mentale sont plus susceptibles d'être victimes de violence que les auteurs de crimes. Nous avons même proposé d'installer des détecteurs de métaux dans toutes nos écoles et même d'appeler la Garde nationale pour protéger les étudiants, ce qui pourrait être une réaction excessive et traumatisante pour tous nos enfants. fleurs à nos enfants alors qu'ils marchent à l'école, plutôt que de porter un fusil.)
Mme Regan m'a demandé de spéculer sur ce qui a causé cet incident, et comment je traiterais une personne avec ce genre de problème et j'ai essayé d'éviter la question . Ce serait une spéculation, et je ne sais pas. Ce que nous savons, c'est qu'Adam Lanza a tué la femme qui l'a amené dans ce monde et a commis une atrocité dans le «nid» de l'enfance. De toute évidence, il avait un grief. Je ne connais pas assez de détails sur lui pour spéculer sur le type de traitement qui aurait pu l'aider. Ce jeune homme souffrait apparemment beaucoup, et il est tragique qu'il n'ait pas eu l'aide dont il avait besoin. Notre approche en tant que psychiatres et psychologues consisterait à comprendre la souffrance de chaque patient, puis à travailler de façon responsable et créative pour faire face à cette souffrance.
Quelle est la vision bouddhiste de la souffrance? Le président Obama avait raison dimanche. Toutes les religions naissent d'une recherche de sens. Nous cherchons surtout du sens après un traumatisme, ce qui peut briser nos illusions et notre manière habituelle de faire les choses. Le bouddhisme, ainsi que la psychiatrie et la psychologie, nous enseignent à apporter la pleine conscience, la conscience, la compassion et la sagesse à la souffrance, pour comprendre notre souffrance afin de la surmonter. Nous pouvons voir comment les gens créent les causes et les conditions d'événements tels que le massacre de Newtown. D'un point de vue bouddhiste, la «cause» fondamentale de la souffrance est que nous sommes trompés en pensant que nous sommes des entités séparées et indépendantes, et que nous ne réalisons pas que nous sommes interdépendants les uns des autres, et ensuite nous agissons égoïstement. Nous nous accrochons à cette vision de nous-mêmes comme séparés et existant indépendamment.
La conscience consciente peut nous amener à d'autres réalisations des causes de cette souffrance, y compris comment nous nions et évitons notre vulnérabilité et notre fragilité essentielles, et comment certaines personnes sont amenées à exercer leur pouvoir sur les autres afin de se sentir en sécurité.
Mme Regan m'a demandé de raconter les histoires d'Angulimala et Ashoka, qui sont dans mon dernier article de blog. Ce sont de merveilleuses illustrations de la façon dont la violence peut se transformer en non-violence, et comment nous sommes tous essentiellement capables de changement.
Toutes les traditions de sagesse nous disent d'apporter la pleine conscience et la conscience à notre souffrance. Il y a des causes et des conditions spécifiques dans ce cas qui sont susceptibles de changer. Par exemple, la présence de fusils d'assaut, de règlements sur les armes à feu qui sont sans doute trop laxistes et d'un fils qui avait besoin d'aide. Et en général, une population de moins en moins connectée, malgré la prédominance de l'Internet.
Nous devons agir par conscience et responsabilité pour nos actions. Mon conseil à tous les propriétaires d'armes à feu serait de vraiment vous demander «qu'est-ce qui pourrait mal se passer avec ces armes en ma possession? Ai-je vraiment besoin de tant d'armes? "Il est possible d'être un propriétaire d'armes à feu responsable. Nous savons également que le taux de mortalité par arme à feu des États-Unis a diminué de moitié depuis 1993, lorsque la loi Brady et l'interdiction des fusils d'assaut (qui a maintenant expiré) ont été promulguées. Cependant, nous avons toujours plus de vingt fois la mort par arme à feu de toute nation riche. Il y a 20 000 suicides par an et 10 000 homicides. C'est presque 100 décès par jour d'armes à feu – et beaucoup d'entre eux sont évitables. Par exemple, les armes à feu sont la forme de suicide la plus létale – 90% des tentatives aboutissent à la mort. Un grand nombre de ces morts suicidaires sont des hommes blancs âgés isolés et isolés. Et beaucoup de jeunes hommes noirs sont victimes de fusillades dans la rue. Donc, les armes à feu touchent un large éventail de personnes; Nous devons commencer à nous en soucier plus profondément.
Je vois dans ma pratique et dans la société une déconnexion fondamentale, l'isolement, la solitude, le vide, qui sont très répandus. Malgré toutes nos forces dans la société américaine, nous sommes très doués pour créer les causes et les conditions de cette déconnexion. Essentiellement, nous créons la maladie mentale plus rapidement que nous créons la santé mentale. Nous reléguons la santé mentale aux professionnels et aux médicaments onéreux lorsqu'ils ne sont qu'une partie de la solution, une solution qui inclut la famille, la communauté et une société qui se soucie vraiment de chacun de ses membres.
Puissiez-vous tous trouver un peu de paix et de compagnie pendant les vacances.
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