La foi semble vous rendre plus sain.
Les personnes qui assistent régulièrement à des services religieux se rétablissent plus rapidement d'une variété de maladies mentales et physiques, et vivent généralement plus longtemps que celles qui ne pratiquent pas la religion.
En outre, les patients qui prient pour le rétablissement sont plus optimistes, et un tel optimisme conduit souvent à de meilleurs résultats de santé.
Il n'est pas nécessaire d'invoquer des explications surnaturelles pour de tels effets positifs sur la santé. Par exemple, les progrès récents en psychoneuroimmunologie (PNI) ont découvert des connexions bidirectionnelles entre le système nerveux et le système immunitaire, qui peuvent modifier la réponse immunitaire grâce à un conditionnement classique.
Après que des sujets expérimentaux aient goûté de façon répétée la saccharine juste avant de recevoir une dose du cyclophosphamide immunosuppresseur, le goût de la saccharine seule a produit une diminution des anticorps dans leur circulation sanguine.
En d'autres termes, la simple attente d'une réponse immunitaire peut produire cette réponse.
Des expériences comportementales ont montré qu'il est également possible d'utiliser les attentes issues du conditionnement classique, voire de simples instructions verbales, pour augmenter la «bonne fonction immunitaire» (immunité contre l'infection et le cancer via les cellules T tueuses naturelles) et pour supprimer les réponses immunitaires. (par exemple une inflammation préjudiciable qui retarde la cicatrisation, provoque l'arthrite et une maladie artérielle). Les attentes optimistes peuvent également diminuer l'anxiété, la dépression et la douleur.
Pour ceux qui ont une foi religieuse profonde, il serait logique de penser que la prière favoriserait des attentes optimistes et que ces attentes mèneraient à des effets positifs sur la santé.
Il est donc choquant qu'un type de prière – la prière d'intercession – puisse réellement dégrader les résultats de la santé. La prière d'intercession est un terme de fantaisie pour quelqu'un d'autre qui prie pour vous.
Le Dr Herbert Benson de la Harvard Medical School a mené l'étude la plus rigoureuse et la plus complète à ce jour sur l'efficacité de la prière d'intercession (également appelée «prière à distance»). Son équipe voulait résoudre les contradictions entourant la recherche précédente, où certaines études avaient montré que la prière à distance améliorait la santé, tandis que d'autres études indiquaient que la prière à distance était inefficace.
Après avoir étudié la récupération postopératoire de plus de 1000 patients ayant subi une chirurgie de pontage coronarien, Benson et al ont trouvé que la prière d'intercession était corrélée à des complications postopératoires significativement plus importantes, mais seulement chez les patients qui savaient qu'on les priait. Les patients qui ne connaissaient pas la prière des autres en leur nom et les patients qui n'avaient reçu aucune prière se sont rétablis à des taux normaux.
Bizarre.
Pourquoi savoir que quelqu'un priait pour toi te faisait guérir plus lentement?
Une réponse pourrait être l'effet Nocebo. Le contraire de l'effet Placebo, les effets Nocebo se produisent lorsque les patients s'attendent à des effets secondaires négatifs. Les effets nocebo comprennent des éruptions cutanées, des problèmes gastro-intestinaux, une douleur élevée, de l'anxiété, des symptômes cardiovasculaires et d'autres maladies. Les attentes coupent les deux voies dans nos systèmes nerveux. Les mêmes connexions corps-esprit qui établissent des résultats positifs peuvent favoriser des résultats négatifs.
Puisque l'équipe de Benson n'a observé aucun résultat positif des prières lointaines – que les patients connaissent ou non les prières – il est possible que les patients «conscients de la prière» observent ce manque d'amélioration dans leur guérison et se qualifient d '«échecs». provoqué un véritable échec,
Alternativement, le groupe «conscient de la prière» aurait pu éprouver de l'anxiété liée à la performance, s'inquiétant de ce qu'ils étaient censés se rétablir. Ou, certains patients peuvent avoir senti que la prière ne les rendait pas meilleurs parce que Dieu, pour une raison quelconque, les a trouvés indignes.
Avec n'importe laquelle de ces explications – l'attente, l'anxiété ou la culpabilité – les effets Nocebo pourraient expliquer la mauvaise performance des patients cardiaques «conscients de la prière».
Les mauvaises pensées peuvent conduire à de mauvais résultats.
Paradoxalement – et de façon perverse – la conscience d'un patient de la puissance de ces connexions corps-esprit peut elle-même conduire à une souffrance émotionnelle et à une souffrance physique supplémentaire.
Avec tout ce qu'il dit sur l'importance de l'attitude et du mode de vie sur la santé, de nombreux patients atteints de cancer, par exemple, se sentent coupables et honteux d'avoir provoqué leur propre maladie. Et de telles pensées négatives peuvent aggraver une situation déjà mauvaise.
Ainsi, mettant de côté la dimension spirituelle de l'étude de prière d'intercession, le travail du Dr. Benson souligne l'importance de gérer les attitudes négatives à propos des résultats négatifs.
Les prophéties auto-réalisatrices sont réelles, en particulier les prophéties auto-réalisatrices sur les prophéties auto-réalisatrices.
Mon prochain blog, Powering Through Paradoxes , décrira les moyens de sortir de ces cercles vicieux.
http://www.pnas.org/content/112/25/7863.full.pdf
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1567744301800211
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1305900/
http://gerontologist.oxfordjournals.org/content/42/1/70.full
Hummer R, R Rogers, Nam C, Ellison CG. Participation religieuse et mortalité adulte aux États-Unis. 1999; 36: 273-285. [PubMed]
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16781528
http://spiritualityandhealth.duke.edu/index.php/the-link-between-religio…
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16569567
http://www.jneurosci.org/content/25/45/10390.full
http://articles.mercola.com/sites/articles/archive/2014/04/17/psychoneur…
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17503136
http://www.slideshare.net/carmencrivii/introduction-to-psychoneuroimmuno…
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25006812
http://www.cancer.net/coping-with-cancer/managing-emotions/coping-with-g…
Récupérer votre vie après un diagnostic: Manuel de la communauté de soutien au cancer, par Kim Thiboldeaux, Mitch Golant, 2012. Livres de Benbella
