La répression des femmes par les hommes a été une caractéristique de l'histoire et des faits d'aujourd'hui. Par répression, on entend un accès restreint ou injuste à des biens sociaux, physiques, politiques ou financiers. Cela se répercute dans la répression personnelle – la supposition par les mâles qu'ils sont supérieurs de toutes les manières aux femelles. Pourquoi cela est-il arrivé? C'est la première question. La seconde: Que peut-on ou devrait-on faire à ce sujet? Ce ne sont pas des questions originales, mais ils obtiennent de nouvelles réponses.
Nous devons reconnaître que l'inégalité entre les sexes diminue, dans certaines parties du monde au moins. Il y a maintenant des présidents d'institutions internationales, des présidents de grandes entreprises, des premiers ministres ou des dirigeants de haut rang; des événements qui ne se seraient jamais produits il y a 100 ans. Alors pourquoi cela est-il arrivé? Si nous pouvons comprendre ce processus, nous avons peut-être un moyen de l'accélérer ou de l'améliorer, car même dans les pays les plus avancés sur le plan social, l'inégalité entre les sexes persiste dans une certaine mesure.
Regarder le monde naturel peut nous aider; cela peut nous montrer quelque chose sur notre héritage biologique et social. Tout commence avec la testostérone [1]. Un fœtus mâle est exposé à la testostérone très tôt dans la grossesse et cela a des conséquences profondes et durables. Il naît non seulement avec des testicules qui, à la puberté, sécrètent plus de testostérone, mais ses tissus, y compris son cerveau, sont sensibilisés à son action. Cela le rend compétitif, agressif s'il le faut et prêt à prendre des risques physiques et sociaux pour atteindre ses objectifs, tout cela parce que ce sont des qualités essentielles pour trouver un partenaire et une reproduction réussie. Il l'arme aussi: Les mâles de certaines espèces cultivent des cornes, ou des griffes, ou des dents qui agissent comme des armes très efficaces. Ses muscles répondent également à la testostérone et s'agrandissent. Ce sont les qualités qui lui permettent de rivaliser dans la lutte contre les autres mâles pour les partenaires, et les atouts – nourriture, territoire, défense – qui sont essentiels pour les obtenir et les garder. Ils ont également, dans un monde où la force musculaire et la volonté de l'utiliser est très importante, de dominer les femelles, moins fortes, moins enclines à se battre (à moins qu'elles ne défendent leurs jeunes) ou à se battre pour se nourrir ou se loger. De plus, comme les mâles ont plus de possibilités de chasser, de labourer ou de fabriquer des outils, ce sont eux qui contrôlent les biens. C'est le monde primitif, et cela a duré des éternités. Dans certains endroits, c'est toujours le cas.
Mais le cerveau humain est une structure exceptionnelle. Il confère aux deux sexes non seulement la capacité d'imaginer, d'inventer, et donc de progresser techniquement, mais aussi des sensibilités éthiques et morales. Contrairement à n'importe quelle autre espèce, nous pouvons reconnaître une structure sociale pour ce qu'elle est. Contrairement à toute autre espèce, nous pouvons modifier cette structure. C'est ainsi que, contrairement à d'autres espèces, nos structures sociales et nos comportements ont changé au cours de notre histoire: la société du XVe siècle était très différente d'aujourd'hui. Et les sociétés d'aujourd'hui sont extrêmement variées dans différentes parties du monde. Cette variété comportementale est ce qui nous distingue des autres espèces (bien que, bien sûr, elles puissent s'adapter aux circonstances changeantes). Les chimpanzés du XVe siècle se comportaient de la même manière qu'aujourd'hui.
La qualité unique du comportement humain est permise par l'énorme cortex cérébral humain, la partie du cerveau qui lui donne sa forme ridée; ridée parce que le pliage est la seule façon d'adapter ce cerveau dans un crâne de taille raisonnable. Il est sensiblement plus grand que même un chimpanzé. Mais en dessous se trouve une partie plus ancienne, pas si différente des autres primates. C'est ici que la testostérone, et d'autres hormones, ont leur action: Nous portons de notre ascendance des mécanismes cérébraux qui n'ont pas tellement changé. Ce qui a changé, c'est la façon dont ces actions sont contrôlées par le cortex. Nous inventons des lois, des coutumes, des traditions, tous concernés par la régulation des actions des parties sensibles du cerveau de la testostérone. Nous ne sommes pas uniques en cela: toutes les autres espèces contrôlent aussi l'accouplement et l'agression, etc. Ce qui nous distingue, c'est la variété, la complexité et la flexibilité de nos lois et coutumes. Ceux d'entre vous qui aiment les approches freudiennes peuvent rapporter cela à son «id» et au «surmoi». Et ainsi à l'inégalité entre les sexes. La plupart des gens du XVIIe siècle (hommes et femmes) auraient accepté cela comme faisant partie de la nature, bien qu'un poète anglais (Ann Finch) ait écrit un poème en 1661 [2], de sorte que la reconnaissance de l'inégalité entre les sexes n'est pas seulement moderne. événement.
C'est le cortex cérébral qui a provoqué un sentiment d'indignation croissante qui a conduit au mouvement féministe, l'un des plus significatifs du siècle dernier. La reconnaissance que l'inégalité entre les sexes était inacceptable, et les moyens politiques et sociaux de faire quelque chose, provenaient tous des capacités uniques du cortex cérébral humain. Mais ce n'était pas le seul facteur. La technologie a joué son rôle. Pendant les guerres mondiales, lorsque les jeunes hommes étaient très sollicités pour le service militaire, l'objection sociale à l'égard des femmes qui travaillaient manuellement et en usine disparaissait définitivement. C'était l'évolution sociale. Mais la technologie a également évolué, donnant aux femmes des machines pour leur permettre de faire ou de faire des choses qui autrement auraient été difficiles. La conduite d'autobus est un bon exemple: il y a 50 ans, les conductrices étaient exceptionnelles. On ne pensait pas que c'était une occupation convenable pour les femmes. Mais l'invention de la direction assistée (les vieux bus sont très lourds à conduire), avec des attitudes sociales modifiées, signifie que les bus sont maintenant régulièrement conduits par des femmes.
Il y a ceux qui prétendent que toutes les différences de comportement entre les sexes sont socialement construites. Si vous offrez à des petites filles des camions et des poupées-garçons, alors les distinctions traditionnelles entre les sexes disparaîtront, disent-ils. L'objectif de cette approche est louable: c'est une façon de réduire ou d'éliminer les raisons de l'inégalité entre les sexes. Mais la logique est mauvaise, et les preuves scientifiques sont contre eux. Une grande masse d'informations biologiques montre qu'il existe des différences de genre vraies, mais qui se chevauchent dans certains comportements: Par exemple, les femmes sont meilleures en langue, les hommes en navigation. Les femmes ont plus d'empathie, les hommes prennent plus de risques physiques. Nous ne pouvons pas rejeter le pouvoir de la testostérone (qui n'est pas le seul facteur sous-tendant les différences entre les sexes) ou les résultats d'avoir un ensemble XY ou XX de chromosomes. Il n'est pas nécessaire d'abolir ou de réduire les différences entre les sexes pour améliorer l'inégalité entre les sexes, mais simplement de reconnaître que de telles différences ne sont pas une cause d'inégalité, pas plus qu'une peau avec une plus grande quantité de mélanine. une base rationnelle pour la discrimination. Les hommes peuvent naître égaux, mais ils ne naissent pas pareil. On peut être bon en musique, un autre en sport, un tiers en technologie. Nous chérissons cette variété dans notre société: pourquoi ne pas valoriser les différences entre les sexes de la même manière – une célébration de l'individualité, mais pas une raison d'inégalité?
