L’autisme de l’ascétisme et le génie des monastères

Une nouvelle étude soutient que l’ascétisme a ses origines dans l’autisme.

Comme le souligne Amar Annus dans un article publié sur ResearchGate, «les comportements rigoureux associés à l’ascétisme peuvent être comparés à un ensemble de traits caractéristiques du groupe de population appartenant aux conditions de spectre autistique (désormais ASC). Les comportements autistiques les plus généraux, qui se produisent dans le monachisme ascétique, sont la préférence pour la solitude ainsi que l’amour de la répétition, des routines et des rituels … ”

Prof Annus est une autorité sur les anciennes religions du Moyen-Orient et je l’ai cité dans un article précédent sur le côté obscur de l’ocytocine. Dans ce nouvel article, Annus compare l’ascétisme dans le monde antique à l’autisme de haut niveau, et en particulier à l’hermite North Pond, Christopher Knight (ci-dessous, né en 1965) qui s’est caché dans les bois du Maine de 1986 à 2013:

Christopher Knight en 1984 et 2013, avant et après sa vie dans la forêt, il porte sur les deux photos les mêmes lunettes.

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Source: Amar Annus

Tandis que Knight s’efforçait d’éviter le contact humain, il dépendait de ses voisins dans les zones rurales, pénétrant dans des camps et des chalets saisonniers pour voler de la nourriture, des batteries et d’autres fournitures qui le maintenaient en vie. La police a déclaré que Knight était un ermite qui a commis plus de 1 000 cambriolages avant d’être finalement pris en flagrant délit le 4 avril 2013. M. Knight a donné peu d’indices sur les raisons pour lesquelles il avait quitté la société. Il a dit à la police qu’il avait eu une belle enfance à Albion et qu’il s’était toujours intéressé aux ermites.

Comme le dit Annus:

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Dans le cas de Christopher Knight, il n’est pas possible de déceler une quelconque motivation philosophique ou religieuse pour son isolement. Knight a insisté sur le fait que son évasion de la société ne devait pas être interprétée comme une critique de la vie moderne – il a juste choisi une voie différente (…). Son état de spectre autistique explique le mieux sa faible conscience de soi et la forte préférence pour la solitude (…) En d’autres termes, son état neurologique est suffisant pour expliquer son comportement. De telles histoires comme la sienne ont dû se produire d’innombrables fois dans l’histoire. La neurologie de l’ASC devrait être considérée comme un facteur naturel contribuant à l’émergence de phénomènes culturels tels que le monachisme et l’ascétisme.

Annus continue d’illustrer sa thèse avec du matériel de la Syrie antique et conclut que

Les comparaisons des activités ascétiques aux comportements observés dans le segment de la population sur le spectre autistique suggèrent que l’institution culturelle du monachisme ascétique n’a pas émergé sans une impulsion de la nature. Progressivement, la haute culture monastique et la condition neurologique de l’autisme sont devenues complètement liées. Le débat sur les pouvoirs de la nature et de l’éducation doit tirer des leçons de l’ascèse antique. Le principal besoin d’émergence de comportements ascétiques peut être expliqué de manière plausible par une prévalence plus élevée que la normale des traits autistiques dans la population. Les traits autistiques peuvent coexister avec des résultats toujours élevés dans les arts créatifs et l’ingénierie …

En effet, la lecture du document inspirant d’Annus me suggérait que c’était là le secret du succès des grands monastères occidentaux. Peut-être nulle part ailleurs ici en Angleterre que Henry VIII se mit à les dissoudre, tant leur richesse, leur puissance et leur importance sociale étaient si grandes que ce monarque mégalomanique trouva son succès aussi insupportable que l’autorité du pape où ses projets de mariage étaient préoccupés.

Selon le modèle diamétral de la maladie mentale, l’autisme représente un extrême hypo-mentaliste opposé à la psychose hyper-mentaliste, alors que le génie peut être considéré comme une synthèse créative des deux. Se pourrait-il que le génie des monastères ait été de combiner au sein d’une même institution à la fois les ascètes autistes et les fanatiques religieux hyper-mentalisants?

L’une des caractéristiques des psychotiques borderline à haut rendement réside dans leurs excellentes compétences sociales et politiques, incarnées dans ce que j’ai appelé le savantisme psychotique. Avec de tels talents psychotiques pour faire face aux aspects sociaux, politiques et financiers des affaires monastiques et des dons autistes afin de fournir l’expertise architecturale, technologique et scientifique qui était également concentrée dans les monastères, il n’est peut-être pas étonnant qu’ils aient connu un tel succès .

Aujourd’hui, les multinationales comme Twitter, Google et Facebook connaissent le même succès que les monastères et sont même perçues comme des affronts à la souveraineté nationale. Certes, dans la manière dont ils ont fusionné la base mécaniste de l’informatique avec le mentalisme social et interpersonnel de ce que nous appelons maintenant les «médias sociaux», ils ont un génie qui peut aussi être comparable à celui du monachisme. peut se révéler tout aussi défectueux à long terme.

(Merci et reconnaissance à Amar Annus.)