Si vous avez un "Big Stick" parler doucement est naturel

Source: Domaine public / Wikimedia Commons

Dans mon dernier blog, mon hommage au courage lupin, j'ai omis d'inclure une mise en garde. Le client qui a provoqué la colonne – le PDG avec des «problèmes de colère» qui est torturé par l'émergence de DJT à l'échelle nationale – m'a appelé dessus.

«Berglas», dit-il, «j'accepte votre analyse de Schwarzenegger parce que, comme le président Theodore Roosevelt, il parlait toujours doucement et portait un gros bâton.» J'ai rappelé à mon client que Teddy Roosevelt appliquait sa politique «Big Stick» aux relations extérieures et Schwarzenegger était le gouverneur de la Californie, mais cela n'a rien fait pour dissuader mon client. "Droite; Bien sûr, "at-il dit," mais Trump haranguait et menaçait les dirigeants étrangers sur la piste de la campagne! Pourquoi pensez-vous que le président mexicain Enrique Peña Nieto a annulé une réunion avec Trump? Vous n'allez pas déprécier une nation entière en disant qu'ils envoient des «violeurs» ici et en jurant: «Le mur va monter, et le Mexique commencera à se comporter« si vous voulez le respect des dirigeants étrangers ».

Mon client était sur place, je me suis corrigé, et j'aurais dû noter que la mise en garde de Trump dépeignant efficacement un homo homini lupus persona est sa propension à partir sur les hominemants sur les gens. Cela sape toute force qu'il tire de se montrer aussi rusé et courageux qu'un loup. Plus précisément , personne qui se sent comme si, personnellement, au plus profond de leur psyché, portait un «Big Stick» ou avait de vrais cojones , parle de cette façon.

Une fois que j'ai réalisé mon erreur, des souvenirs d'une série de «dirigeants à la voix douce» exerçant le pouvoir en ne faisant aucune référence aux Big Sticks en leur possession ont défilé dans mon esprit: Steve Jobs dans son col roulé et ses jeans délavés adressant des hordes adorables au Moscone de San Francisco Centre; Bill Clinton nous dit "je ressens ta douleur" et je mens "je n'ai pas couché avec cette femme", et bien sûr "No Drama, Obama" qui, après avoir été accusé de calomnier le service de police de Cambridge, MA pour avoir fait une arrestation contestable du professeur Henry Louis Gates, Jr., directeur du Centre de recherches africaines et afro-américaines de l'Université Harvard, a calmement calmé les plumes ébouriffées en prétendant qu'il regrettait que ses commentaires dérangent certains, et il espérait que Les perceptions erronées qui ont mené aux événements en question pourraient devenir un «moment propice à l'apprentissage». Ces dirigeants ont-ils exercé leur influence en privé? Les rumeurs disent qu'ils l'ont fait. Mais ni eux ni aucun des cadres que nous jugeons avoir une estime de soi bien développée ne seraient pris au piège de la raillerie, des menaces ou des lancers en public. Les dirigeants les plus forts savent comment les actions de ce type minent leur puissance perçue.

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Pourquoi cela est-il ainsi? Pourquoi le fait de brandir un «gros bâton» comme menace menace-t-il invariablement le désavantage d'un dirigeant si son but est de montrer son pouvoir?

C'est en fait assez simple: toutes les attaques ad hominem lancées par ceux qui ont des responsabilités exécutives apparaissent comme une indignation morale, et il n'y a rien de si humiliant pour une personne que de s'en prendre à quelqu'un quand il est en grand froid. Comme l'écrivait l'écrivain anglais HG Wells, expert en histoire, en politique et, notamment, en matière de jeux de guerre, «l'indignation morale est une jalousie avec un halo». Le psychanalyste et philosophe politique Erich Fromm était un peu plus dur: peut-être aucun phénomène qui contient autant de sentiments destructeurs que «l'indignation morale», qui permet d'exprimer l'envie ou la haine sous l'apparence de la vertu. L'individu «indigné» a pour une fois la satisfaction de mépriser et de traiter une créature comme «inférieure», associée au sentiment de sa propre supériorité et de sa justesse ».

Je suis certain que vous comprenez cela à un niveau viscéral: lorsque nous voyons des bienfaiteurs trop agressifs, nous grincons des dents et, presque par réflexe, ressentons de la sympathie (ou de l'empathie) pour les cibles de leur indignation morale, tout en les condamnant. Comme l'a noté le Pape François lors d'une conversation impromptue avec des étudiants universitaires sur le campus Roma Tre de Rome (le 17/02/17), "Insulter est devenu normal … Nous devons baisser un peu le volume et nous devons parler moins et écouter plus Il a ajouté: "Les guerres commencent dans nos cœurs, quand je ne suis pas capable de … respecter les autres … de dialoguer avec les autres …"

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La biographie d'un exécutif, fondateur et président d'une organisation de défense des droits civiques, est décrite comme suit sur le site de l'organisation: [Il] a consacré sa vie à la lutte pour la justice et l'égalité … [Il] dirige une organisation plus de 100 chapitres à travers le pays … [en utilisant] les enseignements du révérend Dr. Martin Luther King Jr. et [les appliquant] à un agenda moderne des droits civiques. "

Impressionné? Je pense que vous ne serez pas quand vous apprenez qu'il a dit: "Les gens blancs étaient dans des grottes pendant que nous construisions des empires …. Nous avons enseigné la philosophie et l'astrologie [sic] et les mathématiques avant Socrate et ces homos grecs s'en sont jamais occupés »(soulignement ajouté). ^[1] Dénigrer les philosophes grecs, plus responsables que d'autres pour l'avancement de la civilisation occidentale en tant qu '"homos", fait qu'il est difficile de croire que cet homme a l'impression d'avoir un "Big Stick" soutenant sa rhétorique. Avant cela, cet homme qui est prétendument dédié à "la lutte pour la justice", a été enregistré sur bande vidéo donnant une adresse où il a exhorté son public à tuer les Blancs et les policiers ("cochons"). ^[2]

Source: ZERO7 IMAGES / Flickr

L'homme dont je parle, Al Sharpton, dont la biographie peut dire qu'il embrasse les enseignements du Rév. Dr. Martin Luther King, Jr. – un homme qui portait un énorme bâton – ne le fait clairement pas. En fait, la preuve que l'indignation morale chronique de Sharpton est née de la jalousie et de la haine commence avec l'observation que même s'il a peut-être voulu être comme le Dr. King – un Révérend – il ne l'est pas.

Martin Luther King, Jr. était un ministre baptiste américain le plus connu pour son rôle dans l'avancement des droits civiques en employant les enseignements de la théologie chrétienne, une orientation qu'il a assumée naturellement après des études au Séminaire Théologique Crozer où il a obtenu un B.Div. degré. Plus tard dans la vie, King s'est inscrit à l'Université de Boston où il a obtenu un doctorat. en théologie systématique.

Selon Bethany Blankley, écrivant dans The Christian Post, "Al Sharpton n'a jamais fini le collège." ^[3] Elle note également qu'il utilise le titre "Révérend" quand, comme elle (une femme blanche) le dit, "il est autant un révérend comme je suis un homme noir. "Sharpton a été surnommé" révérend "parce que, commençant à l'âge de quatre ans, il prêchait dans une église pentecôtiste, le Washington Temple de Dieu dans le Christ. À l'âge de 10 ans, le pasteur de l'église, Mgr Frederick Douglass Washington, a «ordonné» Sharpton mais, comme le note Blankley, «la plupart des ministres chrétiens obtiennent un diplôme de maîtrise et apprennent les langues non parlées du grec et de l'hébreu. écrire la Bible. De plus, les thèses [en théologie] exigent la maîtrise du français, du latin et de l'allemand pour comprendre les traductions des textes originaux vers le vernaculaire. [Mais] Sharpton prétend avoir prêché son premier sermon à l'âge de quatre ans – que le sujet soit un apprentissage de pot ou une chanson populaire, il ne s'agissait sans doute pas de Jésus-Christ … [et] les tout-petits ne savent pas lire. Ils n'ont pas non plus la capacité d'acquérir des connaissances ou de la sagesse grâce à des années de prière et d'étude des Écritures. "

Parce que Roosevelt a acquis une réputation d' Übermensch , sa politique de Big Stick a été, au fil du temps, entachée de belligérance. En fait, malgré son héroïsme militaire juvénile, Roosevelt préférait que notre armée soit «reconnue, mais pas entendue», tandis que lui et d'autres s'engageaient dans une diplomatie à la voix douce. Il estimait que le respect de toutes les nations qui comprenaient implicitement que l'Amérique était une superpuissance était infiniment préférable à la promotion de l'hostilité. Sharpton, en revanche, est sur le disque comme préconisant bien pire que balancer un bâton: Tuer des flics, par exemple.

Pour être jugé digne de tenir un rôle de leadership, comme Roosevelt le fut certainement, une personne doit démontrer le courage intérieur né d'une grande estime de soi – un «bâton» psychologique. Il est facile d'identifier ceux qui ne le prétendent pas. s'efforçant d'atteindre des objectifs nobles, mais en faisant des attaques moralement indignées contre les autres.

J'ai raté le bateau en ne qualifiant pas mes remarques sur le potentiel exécutif de Trump. J'aurais dû noter que ses tirades semblent naître des sentiments les mieux décrits comme étant fondés sur des sentiments intérieurs d'inadéquation. Comme le remarquait le célèbre psychanalyste autrichien Alfred Adler, «il est plus facile de se battre pour ses principes que de les respecter.» Pour mériter le respect de ceux qu'il voudrait diriger, un dirigeant doit marcher avant de parler (moralement indigné) parler.