J'ai été frappé par la réponse à mon message de ne pas suivre une intention, comme l'histoire de dormir au lieu de sortir pour la course tôt le matin. Les lecteurs ont dit que je me trompe. Je le vois différemment. Ce n'est pas un choix.
Le scénario dans mon post précédent a été tiré du récent livre de Peter Ubel, Free Market Madness . Dans ce qu'il écrit,
"Je faisais face à un choix simple entre les plaisirs du sommeil et les bienfaits de l'exercice, et à cause de ce que je ressens à propos de ces activités ce matin-là, j'ai choisi de faire une sieste. Personne ne pourrait appeler ce choix irrationnel. En effet, étant donné ma préférence ce matin-là, il était évident que l'utilité du sommeil me paraissait beaucoup plus grande que l'utilité de, euh, une course du matin).
Un seul problème avec cette histoire: au coucher la nuit précédente, j'ai eu une préférence aussi forte pour l'exercice que pour le sommeil. Pourquoi pensez-vous que je mets l'alarme pour 5 heures du matin? De plus, quand je me suis enfin réveillé à 6h30 du matin, je me suis dit que je me lèverais le lendemain matin à 5 heures du matin pour me lancer dans cette course "(p.96).
J'ai contesté toute la notion de choix le matin. En fait, penser à la situation au moment où l'alarme se déclenche comme un choix est exactement pourquoi nous remettons à plus tard.
Il y a une vieille histoire liée à la formation Zen qui va quelque chose comme ceci:
Novice: Maître, comment puis-je atteindre l'illumination?
Maître: Avez-vous fini de manger votre riz?
Novice: Oui.
Maître: Ensuite, lavez votre bol.
C'est simple. Si vous voulez bousiller la notion de choix ici (peut-être que je vais laver mon bol plus tard, je n'ai pas envie de laver mon bol, j'ai d'autres bols propres, j'ai d'autres choses à faire, …). , vous pouvez. Nous faisons souvent. Nous appelons cela la procrastination.
Intention-action. Peut-il être plus simple que cela?
Cela vaut la peine de répéter les pensées de William James sur le fossé entre l'intention et l'action.
"La tragédie morale de la vie humaine vient presque entièrement du fait que le lien est rompu qui devrait normalement tenir entre la vision de la vérité et l'action. . »(James, 1908, volume 2, page 547).
La vérité est, nous établissons une intention. La tragédie est, le lien est rompu entre la vision de la vérité et l'action. Ce qui est triste, c'est que nous nous rationalisons en tant que quelque chose d'autre que notre propre manque d'illumination.
Il y a un problème ici que nous devons prendre en compte: l'établissement d'objectifs. Dans quelle mesure nos objectifs sont-ils réalistes? Peut-être que c'est le problème dans cette histoire à propos de l'intention inassouvie. Je reviendrai sur ce sujet dans un autre post.
