"J'adore tes cheveux blonds / J'embrasse tes tresses / Et je ne pouvais pas partager / La griffe de tes ongles / Et bien que tu me marques / Tes yeux si vitreux / Oh pourquoi as-tu / Etre si nazi? / Souviens-toi des boucles / Des Deutscher Girls? / Un amour pour moi / Du bas sur le Rhin " (paroles de 'Deutscher Girls' par Adam et les fourmis).
La première fois que j'ai associé le nazisme à la sexualité, c'était comme un jeune adolescent qui écoutait Adam Ant chanter 'Deutscher Girls' dans le film punk rock de 1978 de Derek Jarman, Jubilee . Le mouvement punk rock – et en particulier les Sex Pistols et Siouxsie et les Banshees – étaient sans doute les architectes du «chic nazi» (défini par Wikipédia comme «l'utilisation approbatrice du style, de l'imagerie et de l'attirail nazi dans l'habillement et la culture populaire, quand l'un des entourages des Pistols est apparu dans la seule émission de télévision de la région de Londres Today (1er décembre 1976) portant un brassard à croix gammée. L'article de Wikipédia sur les notes chiites nazies:
"Dans la culture punk des années 1970, plusieurs vêtements conçus pour choquer et offenser l'Establishment sont devenus populaires … [Johnny] Rotten portait la swastika une autre fois avec un geste qui ressemblait à un salut nazi. En 1976, Siouxsie Sioux de Siouxsie et les Banshees était également connu pour porter un brassard Swastika avec des vêtements fétiches S et M, y compris des filets de pêche et un fouet. Ces musiciens sont généralement considérés comme ayant porté de tels vêtements pour une valeur de choc … plutôt que d'être véritablement associés à des idéologies nationales socialistes ou fascistes ".
En tant qu'Adam passionné et fan des Ants, je dévorais toutes les paroles de chaque chanson. Un des héros d'Adam Ant était Dirk Bogarde – comme en témoigne le premier album qui porte son nom – Dirk Wears White Sox . La chanson «Dirk Wear White Sox» (un live en direct lors de leurs premiers concerts) n'était pas réellement sur l'album et n'a jamais été publiée sur aucun enregistrement officiel de Ant. L'une des raisons en est peut-être le contenu lyrique controversé qui a également lié le sexe et le nazisme à travers des camps de concentration:
"Tu dois te concentrer sur kink / Dans un camp de concentration / Tout habillé comme un petit David / Dans un camp de concentration … Tu peux obtenir un uniforme gratuitement / Bottes brillantes en cuir noir doux / Oh comme ta mère sera fière".
L'inspiration de la chanson pourrait bien avoir été le film controversé The Nightporter avec Bogarde en tant qu'ancien officier SS nazi (Maximilian Theo Aldorfer) et sa relation "ambiguë" avec la survivante du camp de concentration Lucia Atherton (joué par Charlotte Rampling). Comme l'article de Wikipédia sur le film note:
"Les flashbacks montrent Max tourmentant Lucia, mais agissant aussi comme son protecteur. Dans une scène emblématique, Lucia chante une chanson de Marlene Dietrich «Wenn ich mir was wünschen dürfte» aux gardiens du camp de concentration tout en portant des pièces d'un uniforme SS, et Max «la récompense» avec la tête coupée d'un détenu qui avait été intimidant les autres détenus, une référence à Salomé. Treize ans après la Seconde Guerre mondiale, Lucia rencontre à nouveau Aldorfer; il est maintenant le portier de nuit dans un hôtel de Vienne. Là, ils retombent dans leur relation sadique et relationnelle … Le film dépeint la continuité politique entre le nazisme de guerre et l'Europe de l'après-guerre et la continuité psychologique des personnages enfermés dans la répétition compulsive du passé. À un autre niveau, il traite de la condition psychologique connue sous le nom de syndrome de Stockholm ".
Il y a évidemment une grande différence entre le chic nazi et le fétichisme nazi (bien qu'il puisse y avoir des chevauchements pour certains adhérents). Le dictionnaire urbain en ligne définit le fétiche nazi comme:
"Quelqu'un qui devient sexuellement excité en voyant quelqu'un de la race aryenne dans un uniforme nazi, du Troisième Reich ou des uniformes liés à l'Holocauste / Hitler. Charlotte Rampling dans 'The Night Porter' serait un fétiche nazi pour certains hommes ou femmes ".
Sur le plan académique, il y a eu peu d'écrits sur le fétichisme nazi. J'ai fait des recherches en ligne et trouvé des douzaines de confessions de personnes prétendant apprécier et être fans du fétichisme nazi (ainsi que de nombreux sites Web – tels que le site fétichiste uniforme de Live Journal – qui contiennent beaucoup de vêtements fétichistes nazis sexuellement provocants). Voici quelques-unes des admissions en ligne que j'ai trouvé. Évidemment, je ne peux pas garantir leur véracité, mais ils me semblaient tous authentiques:
* Extrait 1: "Ne vous méprenez pas. Je ne soutiens en aucun cas leurs meurtres, tortures ou quoi que ce soit de ce genre. Je ne supporterais jamais de telles actions odieuses. Cela étant dit … j'aime les nazis. J'aime l'uniforme, les bottes (Yesss, les bottes), le fait qu'ils soient allemands / parlent allemand, ainsi que tout le look 'aryen'. Cheveux blonds soigneusement peignés, yeux bleus. Mes amis pensent que je suis folle, parce que je suis à moitié noire et j'aime les nazis blondes. Quoi qu'il en soit, j'aime la masculinité qu'ils semblaient avoir. C'est très attrayant. C'est un fétiche que j'ai ".
* Extrait 2: "Je suis une fille et je suis allumé par le regard nazi cheveux blonds yeux bleus et uniforme, je ne peux pas m'empêcher d'avoir des pensées à ce sujet est-il quelque chose ne va pas avec moi? Je pense que l'holocauste était horrible et je déteste ce que les nazis ont fait mais je ne peux pas m'en empêcher, est-ce que je suis normal d'avoir un fétiche bizarre? "
* Extrait 3: "Les fétiches nazis sont en fait assez communs dans BD / SM. Il y avait des tonnes de pornographie sur le thème nazi et des films d'exploitation générale bien que les années qui suivent la seconde guerre mondiale deviennent de plus en plus rares … Le tabou et la violence des nazis en font un fétiche populaire pour les personnes de races, religions et orientations sexuelles . Le fétichisme nazi est actuellement le plus populaire en Asie et dans la pornographie gay ".
* Extrait 4: "Dernièrement, je me suis retrouvé un peu trop excité à penser à ce que l'on pourrait appeler le fétichisme nazi. J'avais déjà un peu de fétichisme allemand, avec les accents et les apparences, mais quand les uniformes des SS ont commencé à se faufiler dans mes fantasmes, quand l'idée d'un petit jeu de rôle nazi a commencé à plaire, les choses étaient différentes. Je fantasme même de mon amour pour l'uniforme (ce qui est ironique parce qu'il est loin d'être un aryen)! … J'ai découvert d'autres fétiches que j'ai et maintenant je vois comment ça marche. (I) Les accents allemands sont extrêmement sexy (ii) J'ai toujours aimé les uniformes et les beaux vêtements. (iii) le tabou me plaît un peu, [et] (iv) le pouvoir et la domination m'appellent "
* Extrait 5: "J'ai un fétichisme pour les uniformes et je ne blâme pas quelqu'un pour avoir un fétiche nazi, les gens qui sont habillés sont vraiment sexy, surtout les vêtements pour femmes. Je n'ai pas de fétiche pour les accents et tout ce qui est allemand … Ça pourrait aussi être la façon dont les nazis sont désapprouvés, alors avoir un fétiche pour quelque chose de si controversé et de mal le rend sale? "
* Extrait 6: "Le fétichisme [nazi] est si commun dans de nombreux cercles, du cosplay anime à la culture gothique. Ils avaient les uniformes les plus dures à l'époque et ils ont toujours l'air chaud sur n'importe qui.
Les vêtements nazis semblent être une partie fondamentale du fétiche et semblent être un sous-type de fétichisme uniforme. En 2007, le chanteur de Roxy Music, Bryan Ferry, a fait l'éloge du style nazi (en termes de mode et d'architecture) lorsqu'il a été cité dans un journal allemand: «La façon dont les nazis se sont présentés et se sont présentés, mon Seigneur! Je parle des films de Leni Riefenstahl … Et les bâtiments d'Albert Speer et les marches de masse et les drapeaux – tout simplement fantastique, vraiment beau. » Cependant, les commentaires de Ferry ont causé une grande controverse et il a clarifié ses commentaires en disant: « Je m'excuse sans réserve pour toute offense causée par mes commentaires sur l'iconographie nazie, qui ont été faites uniquement dans une perspective d'histoire de l'art. " Ce type d'excuses est très similaire aux mises en garde faites par les fétichistes nazis en ligne pour justifier leurs images nazies d'un point de vue sexuel.
Un article de 2013 publié par le Dr David Lopez et le Dr Ellis Godard dans la revue Popular Culture Review a étudié le fétichisme nazi en utilisant des données de forum en ligne (une méthode que j'ai également utilisée pour étudier les comportements paraphiliques rares et dont j'ai récemment publié quelques des articles sur – voir «Autres lectures» ci-dessous). Ils considèrent également le fétiche comme un type de fétiche uniforme. Leur document note que:
"Les fétichistes uniformes nazis et les acteurs représentent la diversité de la sous-culture BDSM car c'est une activité unique avec une forme spécifique d'expression. La forme la plus saillante de cette expression est vue dans le style et la mode de ces fétichistes et de leurs acteurs. Le style et la mode expriment l'autonomie, proclament des messages, établissent des limites et génèrent des définitions d'une sous-culture (Hebdige, 1979). Pour les fétichistes uniformes, l'uniforme crée un contexte pour la scène BDSM. Un uniforme nazi est juste un type de fétiche uniforme. Nous suggérons à ces participants qu'ils sont attirés par le nazisme en tant que mouvement imprégné de violence et de mal et que l'uniforme est représentatif de ce mouvement. Les praticiens du BDSM utilisent le terme «scène» lorsqu'ils se réfèrent à l'échange d'énergie érotique ».
Lopez et Godard ont recueilli des données sur un site BDSM comptant plus de 900 000 membres. Ils se sont ensuite concentrés sur des groupes de discussion spécifiques au sein du site principal. L'un de ces groupes comprenait des individus qui s'intéressaient au «Fétichisme et au jeu de rôle uniformes nazis» [NUFR] et comptaient 617 membres. Ils ont également noté qu'il y avait au moins 12 autres groupes similaires ayant un intérêt dans le fétichisme nazi, y compris 'Les femmes du Troisième Reich' (114 membres) et 'SS [Shutzstaffel] Protection Uniformes et ceux qui les aiment' (162 membres) . Le groupe NUFR a été choisi comme site à étudier car il comptait le plus grand nombre de membres et les affichages les plus détaillés de ses membres sur le fétichisme nazi. Les données ont été analysées et comprenaient plus de 300 threads (environ 10 000 commentaires). Les auteurs ont rapporté que les membres discutaient des uniformes eux-mêmes, y compris où les acquérir et désavouaient ostensiblement la suprématie blanche et l'antisémitisme, soulignant seulement l'érotisme associé aux uniformes. Ils ont également signalé que de nombreux articles ont commenté le sex-appeal des uniformes. En réponse à un post demandant "Qu'est-ce qui fait un nazi sexy?" un répondant a noté que:
«Un corps de femme athlétique et mûr, une peau claire subtilement maquillée et des yeux bleus durs comme de l'acier, de longs cheveux noirs soigneusement ramassés en une queue de cheval haute. Elle est très stylée et bien soignée, un uniforme SS noir sur mesure pour elle sur le lit à côté d'elle alors qu'elle s'asseoit gracieusement à sa coiffeuse dans sa lingerie délicate et sobre et talons cubains Nylons penchés élégamment vers l'avant et sur le côté pour tirer vers le haut les fermetures à glissière sur ses bottes de genou de talon de 5 "en cuir noir brillant poli brillant. Sa casquette de visière, ses gants en cuir noir, son fouet de taureau de 4 pieds et sa ceinture d'officier SS sur son oreiller ainsi que le lourd étui en cuir qui enveloppe sa 9mm P38. L'intérêt pour le jeu de rôle nazi et le fétiche nazi est pour la plupart des gens (je ne peux pas le garantir pour tout le monde), une réponse stimulante à une imagerie forte, des uniformes bien adaptés et des notions de pouvoir et de peur.
Comme pour les articles en ligne que j'ai trouvés en ligne, Lopez et Godard ont noté que leurs participants étaient «très prudents et faisaient de grands efforts pour établir qu'ils n'étaient ni antisémites ni suprématistes» et qu'ils étaient pleinement conscients que la confusion était possible. Par exemple, certains répondants ont noté:
* Exemple 1: "Les gens ont tendance à supposer automatiquement que quelqu'un qui trouve l'uniforme ou le jeu de rôle sexy, est en réalité un nazi eux-mêmes. Ce qui je suis sûr peut être le cas de temps en temps mais ne pourrait pas être plus loin de la vérité pour moi. Je suis exactement le contraire "
* Exemple 2: "Il y a beaucoup de Juifs dans ce groupe, comme moi. Sauf que nous sommes assez intelligents pour savoir la différence entre un fétichisme et des actes racistes "
* Exemple 3: "Le plus grand fan de l'uniforme SS de mon ex était un ami juif"
* Exemple 4: "Les juifs aiment jouer aux nazis et les nazis aiment jouer aux juifs"
* Exemple 5: "Je suis un Juif qui aime continuer à être Juif dans mon jeu de rôle de torture nazi"
Les auteurs ont également noté qu'aucun poste qu'ils ont examiné n'exprimait d'antisémitisme explicite. C'est la nature violente du nazisme, et non l'antisémitisme, qui a motivé l'auto-présentation des individus en tant que «nazis» parmi les fétichistes uniformes nazis. Ils ont également ajouté que c'était l'image de la violence qui était représentée, plus que la violence réelle. C'est parce que le jeu BDSM est hautement contrôlé (comme en témoigne la négociation de scène consensuelle et l'utilisation de mots sécurisés). Sur la base des données (principalement) qualitatives recueillies, Lopez et Godard ont conclu que:
"Le fétichisme de l'uniforme nazi et le jeu de rôle ne sont que cela, jouer un rôle. Le fétiche sert à améliorer l'expérience BDSM et a peu à voir avec la suprématie blanche ou l'antisémitisme. Le monde de BDSM est une arène chargée érotiquement qui incorpore une variété d'intérêts, de désirs et de goûts. C'est l'association avec le mal que les participants au fétiche uniformes nazis et au jeu de rôle trouvent attrayants. L'auto-présentation du mal érotique contribue à la qualité de l'expérience BDSM et permet aux participants de cette sous-culture un environnement sûr et acceptant dans lequel explorer et exprimer leur fétiche. Ceci suggère, aussi oxymoronic que cela puisse paraître, que le mal n'est pas si mauvais. L'incorporation de symboles maléfiques d'une manière sûre, non nuisible et consensuelle pour améliorer le plaisir suggère que certaines performances (c.-à-d., Jeux de rôles) servent un but dans la culture populaire; ça nous permet d'être mauvais ".
Références et autres lectures
Betts, P. (2002). La nouvelle fascination pour le fascisme: le cas du modernisme nazi. Journal of Contemporary History, 37, 541-558.
Fuchs, M. (2012). De Blitzkriege et Hardcore BDSM: Revisiter Nazi Sexploitation Camps. Dans Elizabeth Bridges, Kristin T. Vander Lugt et Daniel H. Magilow (Eds.), La nazisploitation: l'image nazie dans le cinéma et la culture à faible audience (pp 279-294), New York: Continuum.
Griffiths, MD (2012). L'utilisation de méthodologies en ligne dans l'étude de la paraphilie: une revue. Journal of Comportemental Addictions , 1, 143-150.
Griffiths, MD, Lewis, A., Ortiz de Gortari, AB et Kuss, DJ (2016). Forums et blogs en ligne: Une méthodologie nouvelle et innovante pour la collecte de données. Studia Psychologica, sous presse.
Hebdige, D. (1979). Subculture: La signification du style . New York: Methuen & Co.
Lopez, DA, Godard, E. Nazi (2013). Un fétiche et un jeu de rôle uniformes: une sous-culture du mal érotique. Revue de la culture populaire, 24 (1), 69-78.
Wikipedia (2013). Le chic nazi Situé à: http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_chic
