Dans un blog précédent (Microagressions dans la vie quotidienne), j'ai indiqué que les Américains blancs les plus bien intentionnés ont hérité des préjugés raciaux de leurs ancêtres; que les formes les plus nocives restent en dehors du niveau de conscience consciente; et que faire «l'invisible, visible» est la première étape pour surmonter les préjugés cachés. Depuis cette publication, de nombreux lecteurs m'ont demandé si les micro-agressions pouvaient être dirigées contre les femmes, les personnes lesbiennes / gays / bisexuelles / transgenres (LGBT) ou les personnes handicapées. La réponse retentissante est "oui".
Les microagressions sont des affronts verbaux, non verbaux et environnementaux quotidiens, des insultes ou des insultes, qu'elles soient intentionnelles ou non, qui communiquent des messages hostiles, désobligeants ou négatifs aux personnes ciblées sur la seule base de leur appartenance à un groupe marginalisé. Dans de nombreux cas, ces messages cachés peuvent invalider l'identité de groupe ou la réalité expérientielle des personnes ciblées, les rabaisser au niveau personnel ou collectif, communiquer qu'ils sont de petits êtres humains, suggérer qu'ils n'appartiennent pas au groupe majoritaire, menacer et intimider, ou les reléguer à un statut inférieur et à un traitement.
À quoi ressemblent les micro-agressions?
Alors que les microagressions sont généralement discutées du point de vue de la race et du racisme, tout groupe marginalisé de notre société peut devenir une cible: les personnes de couleur, les femmes, les personnes LGBT, les personnes handicapées, les minorités religieuses, etc. Quelques exemples de microagressions et leurs significations cachées sont donnés ci-dessous.
Microagressions raciales:
• Un homme ou une femme blanc saisit son sac à main ou vérifie son portefeuille lorsqu'un homme noir ou latino s'approche ou passe devant lui. (Message caché: Vous et votre groupe êtes des criminels.).
• Un Américain d'origine asiatique, né et élevé aux États-Unis, est félicité pour avoir parlé «bon anglais» (message caché: vous n'êtes pas un vrai Américain, vous êtes un étranger perpétuel dans votre propre pays).
• Un couple noir est assis à une table dans le restaurant à côté de la cuisine, bien qu'il y ait d'autres tables vides et plus désirables situées à l'avant. (Message caché: Vous êtes un citoyen de seconde classe et ne méritez pas un traitement de première classe.)
Microagressions de genre:
• Une dirigeante assertive est étiquetée comme une «garce», alors que son homologue masculin est décrit comme «un leader énergique». (Message caché: les femmes devraient être passives et permettre aux hommes d'être les décideurs.)
• Une femme médecin portant un stéthoscope se trompe en tant qu'infirmière. (Message caché: Les femmes devraient occuper des rôles stimulants et non décisionnels Les femmes sont moins capables que les hommes).
• Des sifflets ou des coups de sifflet sont entendus des hommes lorsqu'une femme marche dans la rue. (Message caché: Votre corps / apparence est pour le plaisir des hommes, vous êtes un objet sexuel.)
Microagressions d'orientation sexuelle:
• Une jeune utilise le terme «gay» pour décrire un film qu'elle n'a pas aimé. (Message caché: Être gay est associé à des caractéristiques négatives et indésirables.)
• Une cliente lesbienne en thérapie divulgue à contrecoeur son orientation sexuelle à un thérapeute direct en déclarant qu'elle est «dans les femmes». Le thérapeute indique qu'il n'est pas choqué par la divulgation parce qu'il a déjà eu un client qui était «dans les chiens». : L'attirance envers le même sexe est anormale et déviante.)
• Deux hommes homosexuels se tiennent la main en public et on leur dit de ne pas faire étalage de leur sexualité. (Message caché: Les démonstrations d'affection de même sexe sont anormales et offensantes, gardez-les privées et à vous-mêmes.)
Les micro-agressions peuvent être basées sur n'importe quel groupe qui est marginalisé dans cette société. La religion, le handicap et la classe sociale peuvent également refléter la manifestation de microagressions. Certains de ces exemples incluent les suivants.
• Lorsqu'il négocie le prix d'un article, un propriétaire de magasin dit à un client: «N'essaie pas de me faire chier.» (Message caché: les Juifs sont avares et avides d'argent.)
• Un homme aveugle rapporte que les gens font souvent entendre leur voix lorsqu'ils s'adressent à lui. Il répond en disant: "S'il te plaît, ne lève pas la voix; Je peux vous entendre parfaitement bien. »(Message caché: Une personne handicapée est définie comme étant inférieure dans tous les aspects du fonctionnement physique et mental).
• La tenue portée par une mère de télé-réalité est décrite comme «sans classe et trash». (Message caché: les gens de la classe inférieure sont insipides et peu sophistiqués.)
Les formes les plus préjudiciables de microagressions sont généralement délivrées par des individus bien intentionnés qui ne savent pas qu'ils ont eu un comportement nuisible envers un groupe socialement dévalué. Ces événements quotidiens peuvent sembler inoffensifs, insignifiants ou être décrits comme de «petits affrontements», mais la recherche indique qu'ils ont un impact puissant sur le bien-être psychologique des groupes marginalisés et affectent leur niveau de vie en créant des inégalités en matière de santé. soins, éducation et emploi.
Que disent les microagressions à notre sujet?
Les micro-agressions raciales, de genre et d'orientation sexuelle sont des manifestations actives et / ou un reflet de nos visions du monde de l'inclusion / exclusion, de la supériorité / infériorité, de la normalité / anomalie et de la désirabilité / indésirable. Les microagressions reflètent la manifestation active de visions du monde oppressives qui créent, favorisent et imposent la marginalisation. Parce que la plupart d'entre nous consciemment nous faisons l'expérience d'êtres humains bons, moraux et décents, la réalisation que nous avons une vision du monde biaisée est très troublante; ainsi nous préférons nier, diminuer ou éviter de nous regarder honnêtement. Pourtant, la recherche suggère qu'aucun d'entre nous n'est immunisé contre l'hérédité des préjugés raciaux, sexuels et d'orientation sexuelle de notre société. Nous avons été socialisés dans des attitudes, des croyances et des comportements racistes, sexistes et hétérosexistes. Une grande partie de ceci est en dehors du niveau de conscience consciente, donc nous nous engageons dans des actions qui oppriment involontairement et discriminent les autres.
Permettez-moi d'utiliser un exemple pour illustrer comment les microagressions peuvent influencer le niveau de vie et la qualité de vie des femmes et des personnes de couleur. Les statistiques soutiennent le fait que les hommes blancs américains constituent seulement 33% de la population. Pourtant, ils occupent environ
• 80% des postes titularisés dans l'enseignement supérieur
• 80% de la Chambre des représentants
• 80-85% du Sénat américain
• 92% des postes de directeurs généraux de Forbes 400
• 90% des surintendants des écoles publiques
• 99,9% des propriétaires d'équipes sportives
• 97,7% des présidents américains
Les questions que nous devons nous poser sont: "Où sont les femmes?" "Où sont les gens de couleur?" "Si elles sont dues au racisme et au sexisme," Qui sont les coupables. "" Ces résultats sont-ils dus au racisme manifeste? sexistes? »« Sont-ils dus aux haineux, aux suprématistes blancs, aux Klan ou aux skinheads? »Je soutiens que ce n'est pas le raciste ou le sexiste ouvert qui contrôle les outils qui aboutissent à des disparités aussi injustes et dommageables. Ce sont les gens que nous choisissons, les enseignants qui éduquent nos enfants, les chefs d'entreprise qui appliquent les politiques et les pratiques de leurs sociétés, les dirigeants gouvernementaux, les agents d'application de la loi, les médecins, les dentistes, les travailleurs de la construction. Ce sont des gens bien intentionnés comme vous et moi!
Pour les lecteurs qui souhaitent une compréhension plus approfondie des microagressions, je recommande deux sources majeures sur le sujet publié cette année (2010): Microagressions raciales dans la vie quotidienne: race, sexe et orientation sexuelle et microagressions et marginalité: Manifestation, dynamique et impact. Les deux peuvent être consultés à travers le John Wiley & Sons, site de l'éditeur.
