L'une des marques de l'intelligence émotionnelle est la capacité de réagir à une situation plutôt que de réagir. Nous sommes au plus bas lorsque nous réagissons à des situations ou à des événements extérieurs, permettant à ces expériences de contrôler notre comportement. Par le développement de la conscience de soi, nous nous éloignons de cette orientation externe vers une orientation plus intérieure. À mesure que cela se produit, nous devenons de plus en plus conscients de nos pensées et de nos sentiments, ce qui nous donne un accès croissant à notre paysage intérieur.
Quand nous réagissons, nous sommes littéralement détournés par nos émotions, ou, plus précisément, submergés par une réponse physio-émotionnelle entraînée par une structure cérébrale appelée l'amygdale. Les amygdales (pl.) Sont deux noyaux en forme d'amande – un groupe de neurones densément tassés – situés en dedans des lobes temporaux du cerveau. C'est l'une des régions du cerveau les mieux comprises, en particulier en ce qui concerne les différences entre les sexes. La recherche montre qu'il fait partie intégrante de la mémoire, de la prise de décision et, surtout pour cette conversation, des réactions émotionnelles.
Au fur et à mesure que nous mûrissons, que nous passons d'une orientation purement extérieure à une orientation plus intérieure et équilibrée, nous commençons à jeter les bases d'une régulation émotionnelle. Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas retomber dans la réaction aux stimuli externes. Quand nous le faisons, cependant, nous sommes plus susceptibles d'être conscients de ce qui se passe pour nous, plutôt que d'avoir une crise de colère face à la non-satisfaction de nos besoins ou de nos attentes.
Cette conscience de soi nous conduit à la conscience d'autrui. En d'autres termes, nous commençons à développer la sympathie dans son sens le plus vrai – un sentiment commun – avec les autres. Avec cela en main, nous sommes ouverts au développement de l'empathie, où nous ne partageons pas simplement les sentiments avec les autres, mais nous comprenons leur expérience. La résonance créée par cette compréhension et l'empathie qui l'accompagne est au cœur du passage de la réaction à la réponse.
Lorsque nous sommes dans cette matrice de sympathie, d'empathie et de compréhension, nous ne sommes pas seulement avec nos propres sentiments, mais avec les sentiments d'une autre personne. Lorsque cette connexion s'étend au-delà d'une seule personne à un groupe ou à une communauté plus large, nous nous éloignons de l'égocentrisme de l'empathie pour nous plonger dans l'ethno-géocentrisme de la compassion. L'exercice de la compassion exige que nous restions à l'intérieur. En restant à l'intérieur, et en ne nous laissant pas décentrer par les situations ou les événements qui nous entourent, nous passons à un niveau d'intelligence émotionnelle encore plus subtil – de la réponse à la réflexion.
Exercer de la compassion signifie garder l'espace. La réflexion, d'un autre côté, consiste à tenir l'espace. La différence subtile ici est que l'espace d'attente, du point de vue de la psychologie bouddhiste, est d'accepter et de permettre l'expérience d'une autre personne – être avec elle et être avec eux. Tenir l'espace, au contraire, signifie tenir le contenant de l'expérience et rester centré en lui afin que l'acceptation et la permission de la compassion puissent se produire. L'ancien espace d'attente est l'expression de l'expérience émotionnelle d'un individu ou d'une communauté. Ce dernier – tenant l'espace – s'étend au-delà du témoignage pour devenir une participation active. La réflexion transforme la compréhension compatissante en un acte de tendresse et d'humanité authentiques qui élève non seulement notre propre niveau d'intelligence émotionnelle, mais qui tisse cet ethos dans le tissu plus large de la société, dans l'espoir d'un plus grand bien.
© 2016 Michael J. Formica, Tous droits réservés
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