Pourquoi Justin Pearson refuse d’être complaisant

Le fondateur du label Three One G défie l’orthodoxie.

“Je suis désolé de le dire, mais ce n’est pas fini

Je suis passé par là avant

Et je suis obligé de le revoir.

Mais comment ça se fait quand même?

• Comment profiter d’une escale
• Avoir un but est primordial pour vaincre la dépression
• Nourrir les forces du caractère peut nous rendre heureux
• Comment Joy Askew a trouvé son petit éclat de jour
• Faire la paix avec les erreurs passées

Été tiré à maintes reprises.

C’est peut-être parce que nous sommes tous si incomplets ”

De “Blue Note” par Swing Kids.

• Félicitations, vous avez obtenu votre diplôme! Maintenant quoi?
• Votre archive de reconnaissance
• Qu’est-ce que votre fascination avec la famille royale dit de vous
• Les histoires comptent
• Comment atteindre un plus grand bonheur dans ce monde technologique

Justin Pearson sait comment repousser les limites.

Non seulement Pearson s’est engagé à jouer des groupes qui mélangent le hardcore et le metal extrême comme The Locust et Swing Kids, mais Pearson a également fondé Three One G Records, qui a été le label de certains des groupes les plus extrêmes comme Cattle Decapitation et Croix morte Son nouveau livre The Race to Zero est une compilation de plus de vingt-cinq ans de ses paroles incendiaires et stimulantes.

Et au cœur de sa musique et de son approche de la vie, il y a une directive simple: ne vous laissez pas aller au monde qui vous entoure.

Source: Photo de Becky DiGiglio

Pearson, à un jeune âge, ressentait les effets personnels de ce qu’il décrivait comme une culture qui ne permettait pas la diversité. “J’ai grandi à Phoenix en Arizona, et c’était des déchets très blancs”, m’a dit Pearson. “Rien n’était capable de se démarquer, quel que soit le type de politique sociale. C’était la culture de cow-boy du centre commercial. ”

La tragédie a ensuite frappé et le père de Pearson a été tué, entraînant le déménagement de Pearson à San Diego. Au départ, pour Pearson, San Diego n’offrait aucun refuge. “Mon père a été assassiné vers l’âge de 12 ans, alors quand ma mère m’a emmené à San Diego, mon environnement a beaucoup changé à plusieurs niveaux”, a-t-il déclaré. “C’était horrible – le monde dans lequel je vivais était très étrange.”

Pearson se souvient d’un incident au cours duquel il a été attaqué physiquement par des skinheads. “J’étais déjà dans le skate et la musique punk. Et c’était fou parce que quand j’avais 12 ans et que je déménageais à San Diego, je me souviens avoir été battu par ces skinheads et punks bizarres néo-nazis », a décrit Pearson. “Et c’était une chose étrange à concevoir car je me disais:” Nous sommes dans la même merde. ” Mais ils pulvérisaient des croix gammées de peinture sur leurs rampes de skate et de la merde comme ça, ce qui est assez cliché … Mais je ne pense pas qu’ils étaient ouvertement racistes. J’ai juste l’impression que c’était une sorte de mentalité de bête noire. ”

Bien que Pearson ne soit manifestement pas content d’avoir été agressé, il pense rétrospectivement que l’incident a aidé à clarifier ses sentiments sur la division et l’exclusion des gens, ce qui constituerait une base importante pour développer ses croyances politiques. “Sans le savoir tant que je ne suis pas devenu beaucoup plus âgé, j’étais vraiment contre ce concept de division des personnes. J’étais complètement contre la merde », a rappelé Pearson. “Evidemment, je vais être prêt à me faire battre par les gars, ça va me faire les détester. Vous avez volé mon t-shirt Misfits et mes enregistrements de merde de Dead Kennedy et de la merde comme ça. Mais tu me détestes. Pourquoi? Et ils étaient riches aussi et je ne l’étais pas. Vous pourriez juste aller acheter ces choses et je ne pouvais vraiment pas. C’était une chose vraiment bizarre à laquelle penser. ”

De plus, Pearson a constaté qu’il avait été rejeté et attaqué par les skinheads, mais que certains des enfants mexicains du voisinage l’avaient adopté. “Et alors, il y avait tous ces jeunes chulos et guapos qui m’ont accueilli dans leur groupe parce que ces peaux et punks racistes me haïssaient. Je me suis dit: “C’est un voyage”. Type d’identification avec une culture différente », a déclaré Pearson. “Ils m’ont tous appelé” Spike fou “parce que j’avais les cheveux piqués. C’était mon nom de gang. ”

Ces expériences ont suscité un intérêt pour la compréhension des questions sociales et politiques. “Donc, à 12 ans déjà, j’essaie de conceptualiser les relations raciales et les normes sociales étranges”, a-t-il déclaré. “La plupart des enfants âgés de 12 à 13 ans, les différents cliques avec lesquels ils traitent, ne traitent pas avec les fascistes, se font battre et se faire hospitaliser.

“L’hostilité et la maladresse m’ont projeté dans cet étrange domaine de la politique sociale.”

Surtout, Pearson estime que ces expériences ont suscité un profond engagement à remettre en question et à contester les normes sociales et politiques, à lutter contre la complaisance. “Normalement, si je grandissais à Phoenix, je serais juste devenu ce rocker punk blanc. Cela aurait été bien, mais je suis reconnaissant d’avoir pu voir différentes choses et réaliser que les choses pourraient être très différentes », a-t-il expliqué. “Vous êtes complaisant lorsque des gens acceptent une norme quelconque par commodité. Je suppose que ça va pour certaines personnes. Mais pour moi, cela se rattache à l’éthique punk cheesy-question tout.

“Je-je-ai littéralement tout remis en question.”

Bientôt, Pearson adopta des formes de musique plus traditionnelles et moins extrêmes. “Donc, je suis juste entré dans une musique vraiment obscure”, a rappelé Pearson. “Donc, les trucs qui en sortaient étaient plutôt bien montés – juste vraiment bizarres et pas vraiment traditionnels. Mes goûts étaient assez éclectiques. ”

De plus, Pearson a trouvé de la musique qui était non seulement sonore, mais aussi du message politique des artistes. “J’ai grandi en écoutant des groupes comme Fugazi et Dead Kennedys. Donc, j’étais sur cette voie politique à partir de 10 ans, peut-être 11 “, a-t-il expliqué. “Si vous me demandiez quelle était ma plus grande influence sur la vie, c’est John Lydon. J’ai grandi sur les Sex Pistols. Ils étaient très provocateurs et très conflictuels et cela avait du sens. ”

Pearson se souvient avoir été particulièrement impressionné par Dischord Records, fondé par Ian MacKaye de Minor Threat et plus tard Fugazi. “L’une de mes plus grandes influences était Dischord. Il était logique pour moi d’avoir de l’éthique et de la morale – et non «cela va se vendre», a déclaré Pearson. “Il s’agissait plus de la communauté et de prendre des risques et” c’est doux, c’est rad. ” Je ne vais jamais jouer un concert, mais je vais mettre ça en avant parce que c’est trop cool. ”

Pearson estime que parce que San Diego était plus traditionnelle, il y avait moins d’opportunités pour les formes d’art non traditionnelles et les artistes de présenter leur travail. Ironiquement, Pearson attribue à l’ambiance plus conservatrice de San Diego non seulement le développement de ses goûts musicaux, mais aussi la découverte d’une communauté d’artistes partageant sa passion pour la musique et la non-complaisance.

“Je pense que grandir à San Diego, c’était une attitude très conservatrice sur des choses comme l’art et des choses comme ça … ce n’était pas comme les grandes villes comme San Francisco ou Los Angeles ou New York”, a expliqué Pearson. “Nous n’avions pas de plateforme. Et donc, les gens montaient des spectacles au-dessus des structures de stationnement, dans les égouts et des choses comme ça. Il a en quelque sorte donné le ton pour aller à l’encontre de cela – le concept de complaisance. Je n’avais pas vraiment d’option. C’était un style de vie dans lequel je devais être plongé.

“Il m’a choisi, je ne l’ai pas choisi.”

Bientôt, Pearson est passé de l’écoute et de l’appréciation de la musique extrême à la musique. Et Pearson a constaté que, comme beaucoup de groupes qu’il imitait, sa musique et sa politique étaient indissociables. “Alors, quand j’avais 15 ans et que je jouais de la musique, j’étais déjà à peu près immergé dans la politique. J’ai joué dans un groupe appelé Struggle et j’ai fait ma première tournée. J’ai fini par faire un disque avec ce label Ebullition. Et cela s’inscrit dans cette sorte de mentalité de gauche de la politique sociale en dehors de la musique actuelle », a décrit Pearson. “Et toutes les personnes impliquées dans cette scène étaient très proches de certaines idéologies politiques. Donc, ça va de pair avec la musique tout de suite. De toute évidence, nous jouons certaines notes, mais cela concernait le message et, plus encore, le style de vie. ”

Pearson a estimé que beaucoup d’événements mondiaux à l’époque ont alimenté son intérêt pour les questions politiques. “C’était une période étrange pour grandir. Il se passait beaucoup de choses; les émeutes de Rodney King, le premier épisode de la guerre du Golfe “, a-t-il rappelé. “Donc, j’étais très actif politiquement.”

Pour Pearson, sa musique a été un travail d’amour où la musique et les causes sociales ont fusionné. “Je n’avais pas d’argent. Et nous n’avons pas gagné d’argent. À 15 ans, la majorité des spectacles auxquels nous jouions étaient des spectacles de bienfaisance. Ce n’était pas que nous voulions jouer de la musique – nous devions le faire. La seule façon dont nous pourrions fonctionner dans ce monde et survivre était d’avoir un débouché », at-il expliqué. “La majorité des émissions que nous jouions étaient donc des avantages étranges pour toutes sortes de problèmes sociaux. Quel enfant de 15 ou 16 ans pense à ce genre de choses et se soucie de lui? Et pense: «Je vais passer mon temps à faire ça? C’était bizarre d’aller à Tijuana et de jouer à des spectacles qui étaient bénéfiques pour les droits des travailleurs et de rentrer chez eux sans rien. Cela me convient et cela a du sens, mais je ne sais pas si beaucoup de gens à cet âge feraient ce genre de choses. C’était donc une façon étrange de penser. ”

Pearson était particulièrement déterminé à dénoncer les préjugés anti-gay. “Nous étions tous anti-homophobie. Je me suis vraiment identifié à cela, et des groupes comme Born Again, Downcast, m’ont vraiment mis dans une direction », a déclaré Pearson.

Bientôt, Pearson s’engagea également pour le véganisme et les causes des droits des animaux. “Je pense que lorsque j’avais 15 ans, je m’intéressais pleinement à un régime à base de plantes. Mais je m’intéressais plus au côté politique, pas nécessairement au volet santé », a-t-il expliqué. “Le temps passe et nous faisons des bénéfices pour les droits des animaux, donc cela a toujours été le cas. Nous faisons des bénéfices pour les refuges pour animaux et des choses comme ça. ”

Pearson a expliqué que son choix était de devenir végétalien, car il était lié à la manière contraire à l’éthique de son exploitation. “Il y a tout cet argument selon lequel d’autres animaux tuent des animaux – qu’importe si nous tuons des animaux?”, A déclaré Pearson. “Mais d’autres animaux n’incarcèrent pas ces êtres pour des raisons de consommation … Je ne vais plus jamais manger de viande dans ma vie. Il n’y a pas de doute dans mon esprit à ce sujet. ”

Une des choses qui a vraiment impressionné Pearson à propos du mouvement des droits des animaux était la façon dont des groupes de différents genres pouvaient s’unir pour une cause. Et pour Pearson, il a redéfini la définition de «punk».

“Je me souviens qu’il y avait cette compilation qui est sortie de la compilation Animal Liberation Front Benefit. Il y avait des groupes punk et hardcore. Mais il y avait aussi KRS-One. Et c’était la première fois que je découvrais un artiste hip-hop, je me disais: «Putain! Ceci est si rad KRS-One est un putain de punk », se souvient-il. “Le punk était plus que de la musique. Et puis j’ai commencé à redéfinir ce que le punk était parce que le punk n’était pas seulement un rythme rapide et un Mohawk. C’est comme James Chance des Contortions ou quelqu’un qui redéfinit tout type de norme sociale, je suppose. Parler de complaisance – James Chance est plus punk que la plupart des groupes de punk et le gars jouait du saxophone et portait un costume. Et KRS-One parle d’être végétarien. Il parlait à un groupe démographique qui n’acceptait pas nécessairement quelque chose comme ça. C’était juste fou pour moi. ”

Pearson retrace une grande partie de l’ethos punk-rock au mouvement d’art situationniste. “Vous revenez au dadaïsme ou plus précisément au mouvement situationniste, qui a inspiré les Sex Pistols et qui m’inspire toujours et ce que je fais”, a expliqué Pearson. “Les situationnistes étaient très dans votre visage, des choses étranges, obscures et politiques. Quel genre de lien entre les éléments les plus progressistes de tout mouvement social, qu’il s’agisse des droits des animaux ou des droits des femmes, des droits des homosexuels, des droits environnementaux – où vous pouvez avoir un message qui n’est pas nécessairement offensant. Il ya peut-être un peu de confusion, peut-être là où vous devez y penser, un peu plus haut. C’est un peu comme ça quand on doit y penser.

“Quand vous avez un art sincère et stimulant, vous allez changer la façon de penser des gens.”

Au fil du temps, Pearson a commencé à voir des tendances dans la scène musicale qu’il avait vues à un niveau plus sociopolitique. Ce qui pour lui a commencé comme une sous-culture rebelle, plus non conformiste, qui commençait à créer ses propres normes. Et ceux qui ont violé ces nouvelles normes ont reçu le même traitement dur que lorsqu’il était enfant et ne correspondaient pas aux normes traditionnelles.

“Après quelques années passées à jouer dans Struggle et à rencontrer tout le monde affilié au label Ebullition, j’ai commencé à voir aussi que les choses étaient très complaisantes dans ce domaine. Il y avait beaucoup de critiques envers les autres groupes “, a rappelé Pearson. “Je me souviens que cette étiquette a sorti ce magazine appelé Heart Attack et ils critiquaient des groupes comme Antioch Arrow pour leur apparence, car ils n’étaient pas ouvertement politiques et les écrivaient en quelque sorte comme un truc bizarre. Pour moi, ils étaient l’un des meilleurs groupes et des plus influents. ”

En fait, certaines personnes ont pris l’orthodoxie du punk rock à un tel point qu’un pionnier du hardcore a été agressé à un moment donné pour avoir «vendu». C’est des ordures “, a déclaré Pearson. “La chose avec le punk était encore une fois de revenir à cette idéologie nihiliste – même quand vous parlez de comment Jello a été battu. Vous avez cet état d’esprit stupide, «Fuck the World». Ce n’est pas vraiment ce qu’est le punk. C’est totalement ce que le punk n’est pas. Et c’est complètement étrange de voir à quel point tant de gens interprètent mal cette culture. ”

“Si ce n’était pas pour Jello, les gens qui l’ont battu ne seraient probablement pas qui ils sont.”

C’est finalement l’une des raisons pour lesquelles Pearson était motivé à créer sa propre maison de disques. “Et puis j’ai lancé Three One G, j’ai pu conserver ce standard politique et cette mentalité politique de ce que cette communauté avait. J’ai également pu me retirer et m’identifier – ils n’étaient pas vraiment des parias – mais ils n’ont pas été acceptés par ce groupe », a expliqué Pearson. “Et puis j’ai commencé à réaliser, je pourrais être les autres choses qui sont cool pour moi qui ne font pas partie d’une seule chose. Aussi, avoir la possibilité de jouer des spectacles avec des groupes de cumbia ou de jouer un spectacle avec des conférences de Jello Biafra. Ou jouez un spectacle avec Crash Worship. J’étais très dépourvu de complaisance parce qu’il y avait toutes sortes d’expressions artistiques en même temps. Tout le monde n’était pas sur la même page sur le plan politique ou social mais ils acceptaient et comprenaient les parcours de chacun. Et je pense que c’était vraiment important. ”

Pearson veille également à être plus inclusif dans son approche des autres personnes qui ne sont pas végétaliennes. “Nous allons détester les gens qui font ça ou faire ça? Pour moi, ma mère ne sera jamais végétarienne. Est-ce que je déteste ma mère? Non, j’aime ma mère plus que tout », a-t-il dit. “Il y a un choix personnel et ensuite il y a un style de vie. Vous vivez votre vie comme exemple et comme influence possible. Donc, quand quelqu’un n’a pas la capacité de vivre un mode de vie végétalien sain, je ne vais pas les écarter ou dire qu’ils font du mal. Si faire partie de la culture de quelqu’un pour aller chasser et tuer un animal et le manger ou utiliser leur peau, cela fait partie de leur culture. Je ne vais pas en débattre. ”

En fait, Pearson lui-même adopte des comportements qui ne sont pas considérés comme orthodoxes dans la communauté végétalienne. “Cela vient de l’expérience personnelle et de la capacité de prendre vos propres décisions. D’une part, beaucoup de gens dans la mentalité végétalienne seraient opposés à mes convictions. Mais je porte du cuir de seconde main. Et je fais des allers-retours parce que je pense que les synthétiques sont horribles pour la planète et qu’ils détruisent aussi la terre et les animaux », a-t-il expliqué. “Donc, pour moi, j’ai du mal avec ce que je peux faire pour fonctionner dans ce monde et avoir des vêtements appropriés.” Je pourrais avoir une ceinture de cuir qui pourrait me durer vingt ou trente ans. Ou je pourrais avoir une ceinture synthétique qui me durerait dix et je devrais en avoir trois. ”

Pearson a passé beaucoup de temps à débattre de cette décision. “Je discuterai avec moi-même. Je penserai: “J’ai cette veste en cuir – ça craint”. Mais alors, je penserai: «Je vais le porter parce que c’est une veste et que ça existe et je ne vais pas en acheter une nouvelle. Et ce sera ça », a-t-il déclaré. “Je lutte avec ça et je ne sais pas ce qui est juste et ce qui ne va pas. Mais je pense que ce qui est en fin de compte, c’est le fait que je le reconnais et que je le traite et le contemple. ”

Pearson se sent à l’aise que s’il continue à y réfléchir, il trouvera la meilleure décision pour lui. “Personnellement, j’essaie juste de faire de mon mieux. Quelqu’un me donne quelque chose gratuitement qui est un sous-produit animal. Ou je le trouve et je l’obtiens gratuitement, utilisé-je sens que nous ne devrions pas jeter ça. Il existe déjà Alors, il y a tout le concept du karma », a expliqué Pearson. “Il y a eu la mort et il y a cette énergie négative impliquée dans cela. Est-ce que j’ai créé ça? Je ne veux pas soutenir une industrie qui ne fait qu’abattre des animaux. C’est un sujet tellement complexe. Et vous essayez de trouver la voie ou la justification personnelle pour les choses que vous faites. ”

Et il pense que le processus consistant à essayer de comprendre la complexité des problèmes est plus important que de suivre un ensemble de règles strictes – et sera également plus susceptible d’aboutir au meilleur résultat. “La plupart des gens n’atteignent pas ce point. Et je pense que nous devons être un peu plus indulgents, surtout si nous voulons du changement. Je comprends que tu portes une veste en cuir. Cela ressemble à un certain type de mode et vous pourriez influencer d’autres personnes en ce sens », a-t-il déclaré. “C’est juste une lutte et je sais que ce sera une lutte constante. Mais tout ce que je sais, c’est que j’ai fait de mon mieux. Je ne vais plus jamais manger de viande ou de produits laitiers de toute ma vie. Et je n’ai pas de problème avec ça “.

Pearson est content de l’effet qu’il a eu sur les gens comme sa mère. “Ma mère n’a pas besoin de manger de la viande. Elle va juste pour. Mais je pense que j’ai eu une influence sur ma mère au fil des ans », a-t-il déclaré. “Elle est un peu plus au courant des sources de nourriture et des choses comme ça.” Donc, si vous arrêtez tout le monde et soyez très militant à ce sujet, la plupart du temps, les gens ne feront pas attention. Ils vont penser que vous êtes un crétin et ne pas vous écouter. Personne ne le veut autant que la capacité de changer. ”

Pearson n’envisage jamais de cesser d’être végétalien. “Les gens vont dire:” Êtes-vous toujours végétalien? ” Je ne comprends même pas pourquoi cette question se pose. Cela semble étrange. Supposons simplement que je le suis et que ce soit le cas. J’ai fait ce choix de style de vie il y a 25 ans et je l’ai conservé. C’est bien.”

Et il continuera à faire de la musique et à dénoncer la complaisance. “Je pense avec mon coeur et mon esprit. Je fais ce que je pense être le meilleur. Et je suis toujours en train de comprendre. Ce n’est pas à propos de l’argent. Il s’agit de cette communauté et de cette idéologie culturelle.

“Ce qui fait que ça continue pour moi.”