Problème de style d'Obama en tant que mémoire procédurale

Hemingway a un style. Faulkner a un style. Michael Jackson et Jackson Pollock ont ​​des styles. Mais le style n'appartient pas seulement aux écrivains et aux artistes. Les mathématiciens, les joueurs d'échecs, les scientifiques ont des styles même s'ils font des choses intellectuelles abstraites. Olivier, Brando, Streep – les plus grands acteurs se montrent peu importe le rôle qu'ils jouent. Les politiciens ont aussi leurs styles: les doublures artistiques de FDR; L'attaque de LBJ en avant; La foi de Reagan dans les hiérarchies.

Nous avons tous nos styles. Nous marchons, parlons, faisons l'amour, discutons, et tout le reste dans des manières individuelles. Ces styles qui doivent venir – d'où pourraient-ils venir? – de nous-mêmes, de notre personnalité, de notre caractère ou, je dirais, de nos styles d'être.

Certains disent que l'auto émerge des structures médianes du cerveau qui sont actives lorsque nous ne faisons pas de tâches psychologiques mais que nous pensons à nous-mêmes (le «réseau de mode par défaut»). Mais ce réseau, je pense, conduit notre sentiment de nous-mêmes. C'est intérieur. Je parle de soi ou de l'identité en tant que style que quelqu'un en dehors de nous (et peut-être nous-mêmes) pouvons observer. Je suis Grigsby et Stevens en pensant que ce style (qu'ils appellent «caractère») consiste probablement en des souvenirs procéduraux remontant à l'enfance, dont nous sommes inconscients. Les souvenirs procéduraux étaient traditionnellement définis comme des habiletés motrices (natation, vélo), mais des travaux plus récents suggèrent que les souvenirs procéduraux comprennent des habiletés cognitives non verbalisables comme la reconnaissance de visages ou la lecture. (Je crois que cela inclut également les mécanismes de défense.) Comme un tel style d'être est probablement largement distribué dans le cerveau.

Les souvenirs de procédure sont très difficiles à désapprendre ou à modifier. Avez-vous déjà essayé d'améliorer votre écriture? Ton jeu de golf?

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Pensez à un tel style d'être en tant que thème de la musique: établi au début de la pièce mais ouvert à des variations infinies. Mais dans ces variations, l'auditeur peut toujours tracer le thème.

La psychanalyse, quelles que soient ses insuffisances en tant que science, nous a enseigné pendant une centaine d'années à «écouter avec la troisième oreille». Autrement dit, vous écoutez le choix des mots, plus la façon dont quelque chose est dit que ce qui est dit. Vous écoutez le style. Un interprète expérimenté peut alors mettre en mots le caractère, la personnalité, le style d'être, l'identité (ou plus exactement, le thème identitaire).

Je l'ai fait avec Ronald Reagan en 1989, mais plus récemment, à la Conférence internationale de littérature et psychologie de Lisbonne en juillet 2008, j'ai suggéré que le groupe discute en ligne avant la prochaine réunion annuelle de la langue du candidat d'alors, Barack Obama , déduire une identité ou un style d'être.

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J'ai suggéré à l'époque deux thèmes que j'ai dérivés de la lecture de l'autobiographie d'Obama, Dreams from my Father . Un, il veut rassembler les gens. (Beaucoup de gens l'ont noté, et regardent ses mains dans le graphique.)

Deuxièmement, il le fait après une première défaillance ou un obstacle qui doit être surmonté par le rassemblement des gens. Ainsi, bien que le titre de son premier livre suggère un père idéal, il a d'abord constaté que son père était un échec dans sa carrière et dans ses relations. Mais le livre se termine avec Obama qui réunit les deux moitiés jusqu'ici divisées de la famille de son père.

Dans le New York Times (28/07/08), David Brooks, bien que non psychanalyste, a repris ce premier thème dans le discours d'Obama à Berlin. "Obama a utilisé le mot" murs "16 fois. . . Dans 11 de ces cas, il parlait de la chute des murs. »« Les gens du monde », a déclaré Obama,« regardez Berlin, où un mur est tombé, un continent s'est réuni et l'histoire a prouvé qu'il n'y avait pas de défi parfait pour un monde qui ne fait qu'un. "

Récemment (19/01/09), le New Yorker a publié en 1996 une interview des Obamas dans laquelle il a montré que ce thème caractéristique du dualisme conflictuel était résolu. "Toute ma vie," a déclaré Obama, "j'ai cousu ensemble une famille, à travers des histoires ou des souvenirs ou des amis ou des idées. Michelle a eu des antécédents très différents – une famille très stable et biparentale, une mère à la maison, un frère et un chien, vivant toute leur vie dans la même maison. Nous représentons deux volets de la vie de famille dans ce pays – le volet très stable et solide, et ensuite le brin qui sort des contraintes des familles traditionnelles, voyageant, séparé, mobile. Je pense qu'il y avait ce côté-là que j'imagine ce que ce serait d'avoir une vie de famille stable, solide et sécurisée. »Encore une fois, écoutez les dualismes:« Michelle est une personne extrêmement forte et elle a un sens très fort d'elle-même. et qui elle est. . . . Mais je pense aussi. . . […] il y a une partie d'elle qui est vulnérable et jeune et parfois effrayée, et je pense que ce sont ces deux choses qui m'ont attiré vers elle.

Brooks dans une colonne ultérieure (08/05/08) a introduit un autre thème. Il a appelé Obama un "étranger", qui se tient à l'écart, qui est "des" causes et institutions mais pas "en" eux: le fameux Obama "cool" ou distance. Dans cette interview de 1996, Obama a continué dans un passage remarquable pour décrire son mariage en termes de cette distance:

[N] ous maintenons notre relation, je suis extrêmement heureux avec elle, et une partie de cela a à voir avec le fait qu'elle me soit tout à fait complètement familière, pour que je puisse être moi-même et elle me connaît très bien et je faites-lui confiance complètement, mais en même temps elle est aussi un mystère complet pour moi à certains égards. Et il y a des moments où nous sommes allongés dans le lit et je regarde par-dessus et en quelque sorte commencer. Parce que je me rends compte ici que cette autre personne est séparée et différente et qu'elle a des souvenirs, des antécédents, des pensées et des sentiments différents. C'est cette tension entre la familiarité et le mystère qui fait que quelque chose de fort, parce que, même si vous construisez une vie de confiance et de réconfort et de soutien mutuel, vous gardez un certain sens de la surprise ou de l'émerveillement.

Moins heureusement, en 2009, nous en arrivons au débat sur les soins de santé. Le personnage d'Obama dit, résoudre ces points de vue opposés (par exemple, l'option du gouvernement contre garder le gouvernement). Mais maintenant il fait face à une opposition idéologique implacable qui ne voit aucun avantage à ce que les murs s'effondrent ou que les deux parties se rejoignent. Il cherche seulement, comme l'a dit un sénateur républicain, à le «casser». L'opposition à laquelle il fait face ne votera pour rien de ce qu'il propose, même une nomination à la Cour suprême si anodine que Sonia Sotomayor.

Dans ce contexte de couture d'un plan de santé, la question devient, d'un point de vue psychologique:

Obama adapte cette identité centrale, ce style d'être omniprésent, à cette situation polarisée?

Je crois que l'on ne peut pas changer l'identité de base, mais vous pouvez le transformer de dysfonctionnel à fonctionnel. Dans mon livre de 1985, j'ai donné des exemples d'individus dont l'identité de base persistait, l'un par une psychanalyse réussie et l'autre par la torture et le lavage de cerveau chinois.

Obama peut-il adapter son style d'être et résoudre le débat sur les soins de santé dont dépend sa présidence? Son héritage en dépend.

Quelques éléments auxquels j'ai fait référence:

Grigsby, Jim et David Stevens. Neurodynamique de la personnalité . New York: Guilford Press, 2000.

Holland, Norman N. Le New Haven et Londres: Yale UP, 1985. Disponible sur: http://www.clas.ufl.edu/users/nnh/theihome.htm

Holland, Norman N. "L'esprit en forme de L de Ronald Reagan: une étude psychanalytique." Psychohistory Review 17.2 (1989): 183-214. Disponible à: http://www.clas.ufl.edu/users/nholland/online.htm#reagan