par Charlie Bloom
L'esprit est une chose extraordinaire. Il peut résoudre des problèmes, imaginer des idées étonnantes, nous aider à relever des défis difficiles, transformer notre capacité à comprendre des expériences jusqu'alors incompréhensibles et, d'une manière incomparable, apporter plus de clarté et de compréhension dans nos vies. Comme nous l'avons tous sans aucun doute reconnu, cependant, il y a un côté obscur de l'esprit qui peut activer des expériences qui nous laissent se sentir diminués, désespérés, effrayés et impuissants.
Pourtant, ni les perceptions positives ni négatives que nous détenons ne représentent un reflet absolument exact de la réalité. Ce sont plutôt des interprétations de nous-mêmes, d'autres personnes et de notre monde produites et façonnées par notre logiciel mental.
La différence entre ce qui est et ce que je pense peut être une distinction incroyablement difficile à faire, parce que nos pensées peuvent être extrêmement convaincantes quand nous essayons de discerner la vérité.
Mon autocollant de voiture préféré dit: «Ne croyez pas tout ce que vous pensez.» Cela me rappelle que mes pensées ne sont pas nécessairement la source la plus fiable quand il s'agit de la vérité. Pourtant, il est si facile d'oublier cela. Quand je le fais, je deviens rigidement fixé dans ma perspective, fermé à voir les choses d'une autre manière, et très attaché à avoir raison .
Souvent, les idées auxquelles je suis attaché ne me font pas me sentir mieux dans ma peau ou dans le monde, mais confirment des croyances négatives et limitatives qui me laissent un sentiment de souffrance, de frustration, de colère ou de débordement. Ce ne sont pas mes circonstances ou ma réalité qui sont effrayantes, accablantes ou injustes – c'est ma façon de penser qui les fait sembler.
Bien sûr, l'esprit est tout aussi capable de fournir des interprétations qui sont irréalistes ou impossiblement optimistes. Ces distorsions positives peuvent être tout aussi dangereuses ou dommageables que les distorsions négatives, ce qui nous met dans une situation de désillusion, de déception et de sentiment de désespoir et de résignation.
Et puis il y a ces occasions – heureusement plus communes à mesure que nous grandissons en maturité et en sagesse – lorsque notre esprit nous offre un reflet fidèle des choses et nous permet de créer un plan utile pour planifier et prendre des mesures efficaces.
Le problème, comme je l'ai dit, c'est que vous ne pouvez pas toujours croire ce que vous pensez, et il est parfois assez difficile de savoir où la vérité se termine et où commencent nos propres interprétations déformées. L'adhésif pour pare-chocs ne nous dit pas de ne pas croire tout ce que nous pensons; il nous avertit de ne pas croire tout ce que nous pensons.
C'est à nous de déterminer ce que nous pensons qu'il vaut la peine de croire.
Si cela semble confus, c'est. Ce que j'ai découvert, cependant, c'est qu'il n'est pas toujours nécessaire de comprendre exactement ce qui est vrai et ce qui ne l'est pas pour éviter la «paralysie de l'analyse» ou le «durcissement des attitudes». , vous pouvez rencontrer vos pensées sans un attachement rigide à une seule perspective, mais avec une ouverture à voir les choses avec un certain degré, si vous voulez, d'ouverture d'esprit.
Le contraire d'être pharisaïque n'est pas de supposer que vous avez tort, ou de savoir exactement ce qui est vrai – c'est être ouvert à l'unicité de toute situation donnée et apporter la curiosité, avec une volonté d'apprendre quelque chose de nouveau. En pratiquant ce non-attachement à nos croyances, nos pensées et nos opinions, nous n'admettons pas que nous avons tort; nous exprimons simplement une ouverture à regarder nos conclusions d'autres perspectives. Cela peut nous libérer des schémas défensifs qui ne nous servent plus, et améliorer nos vies d'innombrables façons.
Cela peut aussi créer des défis inattendus.
Les relations nous fournissent un nombre illimité d'occasions de pratiquer cette forme de réflexion. Je n'ai pas toujours profité pleinement des possibilités de croissance étendues pour élargir ma pensée que mon mariage m'a offert. Il y a eu des moments où je suis même allé jusqu'à essayer de convaincre ma femme, Linda, que ma pensée était plus précise que la sienne sur un sujet donné, essayant même de donner sa preuve pour valider mon exactitude. À son crédit, la plupart du temps (pas toujours), elle a respectueusement rejeté mes offres pour l'aider à voir les choses «correctement».
Heureusement, j'ai fini par voir que ce n'était pas une question de savoir qui avait raison – ou même de prouver qu'elle avait tort – mais plutôt d'être ouverte à ses opinions et de voir s'il y avait quelque chose en elles qui pourrait avoir un degré de validité. Il y avait presque toujours.
Malheureusement, cela m'a pris des années à argumenter et à contraindre à cette réalisation, mais la bonne nouvelle est que j'ai finalement cessé de croire que j'avais toujours raison et que je commençais à chercher la validité de ce que Linda disait plutôt que d'essayer de pousser des trous dans son point de vue.
La plupart du temps.
Les vieilles habitudes mettent longtemps à mourir. Il y a encore des moments où j'oublie qu'il ne s'agit pas d'avoir raison, mais cela arrive avec une fréquence décroissante et il ne me faut pas longtemps pour me débarrasser de mon attachement à avoir raison et demander à Linda de me regarder encore une fois Je pourrais donc vraiment entendre ce qu'elle essaie de me dire, plutôt que de me concentrer sur ma stratégie pour gagner la discussion.
Pratiquer l'ouverture d'esprit et la réflexion est extrêmement précieux dans nos relations étroites. Il peut être très difficile pour ceux d'entre nous qui ont longtemps été si attachés d'avoir raison. C'est libérateur, mais un remède contre l'humilité, mais juste ce que le docteur a ordonné.
