Combien de fois avez-vous entendu des gens dire que le racisme n'existe pas, ou que la race n'a plus d'importance – «Regardez simplement Oprah.» Les couples interraciaux, un groupe qui connaît une forte croissance au cours de la dernière décennie, sont fréquemment cités les frontières raciales ou les barrières n'existent plus, ou n'ont plus d'importance. Le discours selon lequel la société américaine est daltonienne ou évolue dans cette direction est devenu de plus en plus populaire ces dernières années. Le discours des daltoniens est ancré dans la croyance qu'un refus persistant de voir les différences de race, d'ethnicité ou de couleur est: (1) humaniste (c.-à-d. «Nous les humains sont semblables», «il n'y a qu'une race, la race humaine») et (2) socialement et politiquement correct (c.-à-d., on réduit le risque d'être appelé raciste si l'on ne voit pas ou ne reconnaît pas l'importance de la couleur de la peau dans la façon dont les gens vivent le monde). Une position de daltonien dépêche le problème de la race d'un seul coup, prenant effectivement ceux qui ont le pouvoir et le privilège de race «décroché». Elaine Pinderhughes (1989) écrit que cette position «protège ceux qui la tiennent de leur ignorance des autres et la nécessité d'exercer l'énergie et l'effort pour comprendre et combler les différences »(44). Peut-être n'est-il pas surprenant que de nombreux Blancs croient que les États-Unis sont déjà devenus une nation daltonienne, avec des sondages nationaux démontrant qu'une majorité de Blancs croient maintenant que la discrimination contre les minorités raciales n'existe plus (Twine & Gallagher 2008). Mais la course peut-elle être effacée si facilement?
Des parallèles existent entre les significations et les interprétations faites des taux croissants de couples interraciaux aux États-Unis et une étape importante sur la scène politique américaine. Le 5 novembre 2008, le New York Times a déclaré: "Barack Hussein Obama a été élu 44ème président des Etats-Unis, balayant avec empressement la dernière barrière raciale de la politique américaine alors que le pays l'a choisi comme premier chef noir. "Post (2009) résume le discours autour de l'élection de Barack Obama de la manière suivante:" Ce récit est tout sur la race même qu'il fait diverses affirmations sur la signification diminuée de la race: la perspective de la guérison raciale, la capacité d'une nouvelle génération des Américains à transcender leur propre identité, et l'émergence d'une société post-raciale ". Tout comme l'hullabaloo sur la fréquence et la visibilité croissantes des couples interraciaux et des peuples multiraciaux, l'élection d'Obama était accompagnée de proclamations passionnées et prématurées que le racisme était terminé aux États-Unis. Après les élections de novembre 2008, près de la moitié des électeurs blancs ( 48%) et les trois quarts des électeurs noirs (74%) ont déclaré qu'ils s'attendaient à voir les relations raciales s'améliorer pendant la présidence d'Obama. Les électeurs étaient moins effusifs un an plus tard, une majorité de Blancs (45%) déclarant que l'élection d'Obama n'avait fait aucune différence pour les relations raciales, et 15% déclarant que cela avait aggravé les relations raciales (Pew Research Center 2010). Prendre l'élection d'un exécutif noir et blanc, en fait directeur général, comme preuve que la tension raciale et l'inégalité avaient été réparties avec succès était un saut quantique, avec une telle interprétation impliquant qu'aucun travail supplémentaire ne devait être fait dans la quête de l'égalité . L'adoption de la notion d'Etats-Unis "post-raciaux" dans la culture populaire et les mass media ne laisse pas de place à la reconnaissance ou à la réflexion critique sur le racisme en tant que phénomène en cours. Ma question: à l'époque d'Obama, les couples interraciaux et leurs enfants sont-ils désormais bénis pour vivre dans une ère post-raciale où les frontières raciales vont tout simplement disparaître? Selon les récits partagés par mes participants à la recherche, la réponse est un «non» catégorique. Croyez-vous que la réponse pourrait un jour devenir «oui»?
Kyle D. Killian, PhD est l'auteur de Couples Interracial, Intimacy & Therapy: Crossing Racial Borders de Columbia University Press.
Les références
Centre de recherche Pew. (2010). Les noirs optimistes sur les progrès noirs, les perspectives: un an après l'élection d'Obama. Récupéré le 24 avril 2010 à http://pewresearch.org/pubs/1459/year-after-obama-election-black-public-opinion
Pinderhughes, E. (1989). Comprendre la race, l'ethnicité et le pouvoir. New York: Presse libre.
Twine, FW & Gallagher, C. (2008). L'avenir de la blancheur: Une carte de la troisième vague. Études ethniques et raciales, 31 , 4-24.
