Récupération de dépendance

Superbe vision du désir, de la conscience et de l’amour

L’un des livres les plus convaincants que j’ai lus cet été, The Recovering , de Leslie Jamison, plonge au cœur des récits sur le rétablissement personnel de l’auteur face à l’alcoolisme, ainsi que de ceux des artistes bien-aimés Raymond Carver, Billie Holiday, David Foster Wallace et Amy Winehouse.

Dans une interview avec l’éditeur de Jamison, elle explique ce qui l’a motivée à tisser son histoire avec ceux de ces génies artistiques dont la vie a été façonnée par l’alcoolisme et la toxicomanie. Je recommande fortement de lire à la fois cette conversation et le livre. –LG

La récupération

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Source: amazon

Q: La récupération est à la fois un travail de récit personnel, de critique culturelle et de reportage. Qu’est-ce qui a motivé cette idée pour la première fois et combien de temps a duré l’écriture, la recherche et les entretiens?

R: La récupération a commencé des années avant que j’en écrive un mot, au cours de longues nuits obscures et tôt le matin de honte, quand ma bouche avait l’air de cendre et que mon cœur battait à tout rompre alors que j’essayais de me souvenir de ce qui s’était passé la nuit précédente. Cela a commencé quand j’ai arrêté de boire à vingt-sept ans et j’ai découvert – en convalescence, dans des chaises pliantes, dans des sous-sols – une communauté où les histoires étaient racontées de manières très différentes et pour des raisons différentes de celles que j’avais jamais entendues auparavant. Ces réunions ont donné lieu à l’idée d’un livre sur la toxicomanie et le rétablissement plus vaste que ma propre vie, qui pourrait fonctionner comme une réunion et apporter ma propre histoire en choeur avec celle d’étrangers. La recherche de ces histoires a impliqué des années de recherche – plongées profondes dans des archives et entretiens immersifs – parallèlement au processus enchevêtrant et évolutif de comptabilisation avec ma propre histoire, processus qui implique sa propre sorte de recherche: plonger dans mes propres archives Gmail, discuter de passé avec les autres personnes qui le vivaient avec moi. En tout, il a fallu environ huit ans pour transformer le manuscrit d’un tas de fichiers sur mon disque dur (le dossier s’appelait littéralement My Big Messy Addiction Book) en livre.

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Q: Comment avez-vous trouvé la forme du livre? Comment cela a-t-il cessé d’être le Big Messy Addiction Book et a-t-il pris toute son ampleur?

R: La structure était la grande joie et la lutte affolante de ce livre. Dès le début, je savais que je ne voulais pas écrire un mémoire traditionnel uniquement axé sur ma propre vie, car je voulais que le livre soit une manifestation de la façon dont le rétablissement consiste à se connecter à la vie des autres. Je voulais que cet aspect extérieur se reflète dans l’ADN de sa structure. Le livre s’est terminé par quatre grandes lignes narratives: ma propre histoire personnelle; les histoires de divers écrivains célèbres qui ont lutté contre la dépendance; les histoires particulières d’étrangers ordinaires essayant de vivre leur vie dans la sobriété; et l’histoire culturelle de la manière dont la dépendance a été racontée dans l’Amérique du 20ème siècle, en pensant en particulier à la manière dont cette histoire a été façonnée par la race et la classe. Chaque volet a déclaré sa propre nécessité à un stade différent du processus, ce qui donnait l’impression que les murs s’effondraient pour révéler que je me tenais dans une pièce plus grande – dans un livre plus grand – que ce que j’avais su habiter. D’autres artistes sont venus plus tard. George Cain est l’un des écrivains que j’ai le plus honneur d’inclure dans son livre. Blueschild Baby , son roman autobiographique, est un récit difficile et profondément perspicace, basé sur sa propre expérience de noir accro à l’héroïne à Harlem à la fin des années 1960. Alors que d’autres auteurs du livre ont été canonisés, Caïn a été en grande partie oublié – quelque chose qui a tout à voir avec la politique raciale – et je voulais que ce livre repousse, peu importe la manière, contre cet oubli. En plus de m’engager dans le roman de Cain – une histoire de récupération qu’il a écrite alors qu’il utilisait encore -, j’ai contacté ses enfants et son ex-femme pour obtenir des souvenirs afin que je puisse donner un compte-rendu plus complet de sa vie.

Q: La récupération a nécessité de nombreuses recherches d’archives et de nombreuses interviews. Pouvez-vous parler un peu de ce processus?

A: Je suis un vrai geek sur les archives. J’aime anticiper l’ouverture d’une boîte et ne pas savoir ce que j’y trouverai, le frisson de lire de vieilles lettres ou de feuilleter des documents marqués de brûlures de cigarette et de taches de café et de savoir que ces documents étaient au cœur de l’activité quotidienne d’un la vie. Ma fascination pour les archives est probablement la version légale / savante d’une pulsion qui autrement se traduirait par l’ouverture du courrier d’autres personnes ou le vol de leurs journaux. Au cours de la rédaction de ce livre, j’ai visité neuf archives et constaté que chacune d’elles approfondissait mon appréciation de ce que mes sujets avaient vécu: récépissés d’alcool de Jean Rhys, ouvrage en 12 étapes de John Berryman, lettres de toxicomanes cherchant à entrer dans un Hôpital pénitentiaire des années 1930 censé leur proposer un traitement. Je me sentais également changée et souvent émue par le processus d’interviews, la plupart d’entre elles avec un groupe de personnes ayant passé par le même centre de désintoxication dans le Maryland au cours des années soixante-dix. Le processus de collecte de leurs histoires était constamment surprenant: cela me conduisait sur des chemins de terre, sur des croisières en bateau fluvial, sur les pentes du mont. Capuche. Une partie de ce que j’aime dans les reportages est que vos sujets contredisent constamment vos prédictions avec leur actualité – avec la substance de ce qu’ils disent vraiment – et il y a tellement de force et de vérité nécessaires dans ce renversement.

Q: Votre dernier livre, The Empathy Exams , vous a établi comme un maître contemporain de la forme hybride de la fiction. La récupération se poursuit dans cette veine narrative, tout en innovant simultanément sur le trope du «mémoire de récupération». Comment voyez-vous votre livre par rapport à ces autres travaux sur la dépendance et le rétablissement?

R: Pendant que je buvais encore, je me rappelle m’être assis sur un tapis de librairie et avoir lu de bout en bout Drinking: A Love Story de Caroline Knapp, en l’espace de quelques heures, désespéré pour son récit d’une expérience que je n’avais jamais vue articulée Clairement, une expérience dans laquelle je me sentais encore prisonnier. Je pense que c’est l’un des plus beaux cadeaux de mémoire, si elle est écrite minutieusement et minutieusement: elle peut offrir non seulement un sentiment de compagnie, mais aussi une illumination à travers cette entreprise. Je voulais écrire un livre qui rejoigne la tradition des «mémoires de récupération» tout en interrogeant cette tradition. Que cherchons-nous dans ces histoires de rétablissement? Comment leur demander de fournir un type de fermeture impossible? La dépendance est-elle toujours la partie la plus convaincante du livre, et le rétablissement toujours la suite fastidieuse? Pourquoi pensons-nous que l’histoire de la désintégration est nécessairement plus intéressante que celle de l’amélioration? J’espérais pouvoir écrire un livre qui modifierait la tradition des mémoires de relance de plusieurs manières: en incluant toute une fugue d’histoires, plutôt que seulement les miennes, et en laissant la place à l’histoire de la relance que cela est souvent permis.

Q: Vous réussissez à faire le pont entre le «monde littéraire» et le «monde de la récupération» dans The Recovering . Selon vous, quelle est la principale connexion entre les deux?

A: En tant qu’écrivain, j’ai passé beaucoup de temps dans des mondes où les gens, y compris moi-même, sont passionnément engagés à raconter les meilleures histoires, les plus belles histoires, les histoires les plus originales. Mais dans la récupération, les histoires ne sont pas censées être originales. Ils sont censés être interchangeables. Ils ne sont pas censés être beaux; ils sont destinés à aider les gens à aller mieux. Avec ce projet, j’ai commencé à imaginer un livre qui pourrait relier le monde littéraire et le monde de la récupération en examinant comment chacun de ces mondes aborde l’acte de raconter des histoires: l’un cherche la beauté, l’autre le salut. Mais bien sûr, chaque binaire tombe en panne une fois que vous y réfléchissez suffisamment longtemps. Nous cherchons le salut dans la beauté que nous consommons et créons, et espérons qu’il y a aussi quelque chose de beau – ou du moins de bien – dans les histoires que nous racontons pour nous aider à survivre. Plus que tout, j’espère que ce livre s’adresse non seulement aux personnes dont la vie a été touchée par la dépendance d’une manière ou d’une autre, mais également à tous ceux qui se sont déjà sentis estropiés ou submergés par le désir. Ce qui veut dire: nous tous.