Je fais bien sûr référence à la rêverie de nuit (rêver de jour quand on sort simplement de l'air et continue sa routine quotidienne sur le «pilote automatique», pour ainsi dire, est un aspect de la conscience dont je parlerai plus tard rendez-vous amoureux). À ce stade, je veux parler du rôle important que nos rêves de nuit jouent en nous amenant à prendre conscience du cours de notre vie.
Au cours des semaines et des mois que Carl Jung consacrera au dialogue avec ses patients – une forme de thérapie conçue pour les amener à un plus haut degré de connaissance de soi – il les questionnerait sur leurs rêves nocturnes, et les amènerait à distinguer entre qui étaient significatifs comme Grands Rêves – et ceux qui étaient relativement insignifiants comme Petits Rêves: (terminologies et distinctions aussi longtemps employées par les peuples aborigènes de l'Australie.)
Les grands rêves sont ceux qui restent clairement dans la mémoire pendant des jours, des semaines, voire des années … et évoquent des événements, des périodes et des lieux – habituellement bizarres et surréalistes – qui sont absolument étrangers à l'expérience de la réalité consciente et normale. la vie. Les Little Dreams, en revanche, se dissipent rapidement et sont en grande partie oubliés au réveil. Ils sont relativement d'actualité, se déroulant dans un environnement relativement familier … mais où des choses «normales» se produisent au hasard, sans rime ni raison.
C'était les Grands Rêves dans lesquels Jung s'intéressait, car il les voyait comme des objectifs: pas simplement les «battements» aléatoires des neurones qui ne succombaient pas à la suspension périodique naturelle de la conscience que nous appelons «sommeil» … Rêves. Au lieu de cela, il a vu Big Dreams comme émanant d'une ressource subliminale d'imagerie de rêve connue des psychologues comme l'Inconscient: une région significative de nos pouvoirs psychiques qui ne contribue pas régulièrement à notre modèle quotidien de conscience, et est vu par Jung, pour constituer un puits profond de connaissances intuitives – des pensées de feu qui peuvent influencer le cours de la réponse habituelle, à cinq sens, dirigée par l'ego, vers le monde et ses événements – pour le meilleur ou pour le pire. (L'Inconscient en tant que force importante dans la conscience est longuement discuté dans mon livre, À quoi servent les neurones? )
Jung considérait le Grand Rêve comme une sorte de «réveil»: comme un moyen d'alerter quelqu'un sur les déséquilibres psychologiques dans le développement du caractère qui agissent contre son bien-être, et sont donc préjudiciables à sa croissance psychologique positive et significative. Il a également souligné que de tels rêves importants ne devaient pas être pris littéralement; ne peut être compris que si «lu» symboliquement.
Je crois qu'il est vrai que les rêves sont les véritables interprètes de nos inclinations; mais il faut de l'art pour les trier et les comprendre. Montaigne: Essais III. xiii.
Laissez-moi vous donner un exemple d'un grand rêve et de l'art de l'interprétation symbolique qui lui donne un sens. Il y a plus de 50 ans, j'ai eu un tel rêve … et cela m'a amené à reconnaître les dangers psychologiques de la vie que je vivais actuellement en train d'écrire un livre intitulé Form, Space and Vision . Les chapitres, tels que je les ai soumis à mon éditeur à Prentice-Hall, étaient retournés étouffés par des corrections au crayon bleu. Il y avait une date limite et je travaillais contre la montre. Pendant de nombreuses semaines, j'ai rarement quitté mon étude jusqu'à tard dans la nuit. Toutes les implications familiales ont été mises de côté. Je suis devenu un recluse inconsidéré, auto-absorbé.
Et puis j'ai fait le rêve. C'est aussi clair aujourd'hui, dans les moindres détails, comme c'était le cas à l'époque. J'étais placé à la poupe d'un navire de guerre tenant une longue corde attachée à un radeau avec une personne, flottant à une centaine de mètres du bâbord. Le capitaine était sur le pont, tandis qu'à la proue du navire, un matelot tenait une corde attachée au radeau éloigné. Le capitaine, en utilisant un mégaphone, nous a dit que l'exercice sur lequel nous étions engagés consistait à tirer doucement le radeau jusqu'à ce qu'il soit directement au milieu du navire, permettant à son occupant de monter à bord du navire par une trappe juste au-dessus de la ligne de flottaison. Tout s'est bien passé au premier essai jusqu'à ce que je commence à tirer trop fort, à compenser le mouvement vers l'avant du navire et à rapprocher le radeau des hélices. Nous nous sommes rapprochés et le radeau a dérivé. J'ai effectué encore plus d'assertivité sur la deuxième tentative. Le navire s'est arrêté. Le capitaine est venu me voir. "Regardez", a-t-il dit, "nous sommes quatre impliqués dans cet exercice de survie. Nous devons tous nous rassembler. Regarde-moi sur le pont, surveille ton compagnon à la proue et fais attention à la position de ton ami sur le radeau.
À la troisième tentative, tout s'est bien passé. J'ai attendu les instructions du capitaine; coordonné ma corde-tirant avec celui de l'homme sur la proue, et le radeau et son occupant sont venus à bord à travers la trappe au milieu du navire
Et puis … Je me suis soudain retrouvé à regarder du haut d'un point au-dessus du navire pour voir le navire tourner dans l'eau bleu vif, son sillage blanc formant un cercle parfait. Je restai éveillé pendant un certain temps, absolument détendu, sans être inquiet au sujet du livre misérable. Au cours des prochains jours, j'ai réalisé qu'il n'y avait pas quatre membres différents de la compagnie du navire impliqués dans cette tentative de sauvetage laborieuse. Juste un. Moi même. Là, à l'arrière, se tenait le «je», tout ego existentiel. L'homme d'équipage dans la proue représentait mon moi intuitif, essayant constamment de modérer l'impétuosité de l'ego. Le capitaine représentait le pouvoir transcendant de l'esprit. Celui sur le radeau était une âme très solitaire et perdue …
Maintenant, en un seul morceau, pour ainsi dire, j'ai pris conscience des valeurs les plus importantes de la vie: l'amour de la famille, la perte de l'ego dans le soin des autres et la présence des forces de l'intuition et de l'esprit.
