Dans un blog précédent, j'ai examiné l'agalmatophilie, une paraphilie sexuelle dans laquelle les individus tirent leur éveil sexuel d'une attirance pour les statues (habituellement nues), les poupées, les mannequins et / ou d'autres objets semblables en forme de corps. Dans le blog d'aujourd'hui, je prends un regard plus détaillé sur le fétichisme de la poupée, car la plupart de mon précédent blog sur l'agalmatophilie se concentrait sur les statues étant le foyer érotique.
Le fétichisme des poupées est un type de fétichisme sexuel où les individus sont sexuellement excités et attirés par des poupées et / ou des objets ressemblant à des poupées (par exemple, des figurines). L'attraction peut prendre différentes formes et peut inclure un ou plusieurs des éléments suivants: (i) un contact sexuel réel avec une poupée, (ii) des fantasmes sexuels impliquant une poupée animée ou inanimée, (iii) des fantasmes sexuels sur deux poupées ou plus ayant (iv) des fantasmes sexuels à partir de pensées d'être transformées ou de transformer une autre en poupée (cette dernière fait partie d'un ensemble plus large de fétiches de transformation qui comprend aussi des furries et des techno-fétichistes). Il existe également une forme virtuelle de fétichisme des poupées où de tels fantasmes peuvent être joués en ligne et dans des mondes virtuels via des avatars de poupées créés par eux-mêmes. En outre, certains sites fétichistes de poupées comportent des films et / ou des images animées d'êtres humains obtenant leur satisfaction sexuelle à l'aide de poupées. De tels films d'animation ont un certain croisement avec ceux dans toonophilia (c.-à-d., Les individus qui tirent le plaisir sexuel des caractères de bande dessinée).
Dans son livre de 2009 sur les aspects légaux et médico-légaux des crimes sexuels et des pratiques sexuelles inhabituelles , le Dr Anil Aggrawal note que le fétichisme des poupées peut être un fétiche de la transformation:
"Les exemples sont la transformation des animaux, les fantasmes et le fétichisme des poupées … Le fétichisme des poupées est un fétiche de la transformation d'être transformé en poupée ou de transformer quelqu'un d'autre en poupée. Il est souvent joué comme un jeu de rôle entre deux personnes ou plus. Un partenaire – souvent la femme – est habillé pour ressembler à une poupée Barbie en forme avec des cheveux audacieux, des seins rehaussés, une taille basse, des talons hauts, et une tenue très révélatrice en caoutchouc, latex ou spandex ".
Pour les fétichistes de poupées, la poupée en question peut être soit masculine, soit féminine (mais plus souvent féminine). Pour ceux en poupées féminines, il semble y avoir une préférence pour ceux avec des figures de type "Barbie" (longs cheveux blonds, gros seins, taille ultra-fine, fessier bien fait). Pour les adultes qui sont habillés pour ressembler à une poupée, il y a un certain nombre d'accessoires qui pourraient être utilisés, y compris les perruques blondes, soutiens-gorge rembourrés, corsets serrés (pour réduire le tour de taille), robes maigres (latex, cuir ou spandex), tampons fessiers, et une sangle sur le vagin si l'homme est un homme.
Matteo Bittanti, un praticien des médias / théoricien qui étudie l'intersection de l'art, de la technologie et de la culture populaire à travers l'écriture critique a noté que:
"Dans la mythologie japonaise, la poupée est un porteur d'âme. Il est lié au monde des rêves: il peut à la fois nous rassurer et nous effrayer. La poupée incarne l'échange pervers entre le vivant et l'artificiel, l'humain et la simulation. Il subjugue l'homme et le piège dans le royaume du fantastique. La poupée déguisée en fétiche, comme l'ont fait Marx et Freud il y a de nombreuses années, est la manifestation d'une pathologie ".
Rester sur le thème japonais, un article intéressant par Maryellen Mori dans la revue japonaise a examiné les écrits de l'écrivain japonais Edogawa Ranpo qui a longuement écrit sur l'amour-poupée. Elle a écrit cela:
"Un essai de Ranpo intitulé" Ningyo "témoigne de la fascination permanente de l'auteur pour les poupées et de sa croyance en leurs capacités surnaturelles, et il éclaire certaines des raisons sous-jacentes de cette fascination. Cela confirme le point de vue de Ranpo sur la poupée comme le fétiche ultime dans divers sens de ce terme: un stimulus érotique ou un partenaire; un objet de vénération imprégné de pouvoirs magiques; et un véhicule pour exprimer des désirs cachés et transgressifs, en particulier des impulsions inter-sexes. L'essai commence: «Même ceux qui ne peuvent aimer un autre être humain peuvent aimer une poupée. Une personne n'est qu'une ombre dans ce monde éphémère, mais une poupée est immortelle … Peut-être [mon penchant pour les poupées] est-il une sorte d'évasion. Peut-être ai-je une légère tendance psychologique à la nécrophilie ou au fétichisme? … Il continue à développer le pouvoir surnaturel des poupées, un pouvoir que l'on peut tracer à leur nature liminaire: les poupées brouillent la frontière entre l'animé et l'inanimé La poupée a pour fonction d'éloigner les hommes de l'hétéroérotisme normatif vers un domaine diversement décrit comme un domaine primitif, parfois macabre, de l'érotisme infantile ou, d'autre part, un plan spirituel supérieur caractérisé par l'amour dépassant l'amour ordinaire des hommes et des femmes. .
Il y a aussi des éléments sadomasochistes clairs pour ceux qui souhaitent se transformer en poupée (appelée "dollification"). Dans un article de 2011 publié dans Counselling Australia , le Dr Angela Lewis a écrit un article sur le «jeu d'âge» chez les adultes, mais aussi un paragraphe sur les fétiches de poupées. Elle a écrit cela:
«La dolisation concerne le processus d'une femme évoluant mentalement et physiquement en une« poupée vivante »et les partenaires appréciant le processus d'objectivation et de transformation. La nature de cet intérêt signifie qu'il est très basé sur une relation Maître / Esclave / Dom / Sub. L'homme est connu comme le propriétaire ou Dollmaster, comme il dirige la façon dont la femme se transforme en une poupée. Les accessoires incluent mais ne sont pas limités aux corsets pour une taille minuscule et aux hanches accentuées, au maquillage lourd de masque (si pas un masque réel), aux perruques de poupée, aux faux cils et à l'utilisation des tenues en caoutchouc, en vinyle ou en plastique. Le rôle exige également que la femme n'ait pas la capacité de parler et pas de libre arbitre dans la façon dont elle bouge ou positionne son corps, alors le Dollmaster agit un peu comme un marionnettiste. La poupée ne montre généralement aucune émotion, douleur ou plaisir pendant le jeu et devrait rester silencieuse ".
En 1996, RealDolls a été commercialisé pour la première fois. Les RealDolls sont des poupées sexuelles grandeur nature fabriquées par la société californienne Abyss Creations et maintenant vendues dans le monde entier (coûtant maintenant environ 5000 $ par poupée). RealDolls (comme vous pouvez le deviner du nom) est incroyablement réaliste grâce à un squelette en PVC avec des joints en acier et recouvert d'une peau de silicone réaliste. Il est annoncé comme "l'état de l'art pour la simulation du corps humain comme la vie" (et comprend trois orifices "réalistes" – la bouche, le vagin et l'anus). La société fabrique également des poupées mâles sur commande en fonction des souhaits du client. En 2007, la BBC a réalisé un très bon documentaire télévisé réalisé par Nick Holt, intitulé Guys and Dolls, qui a suivi la vie de quatre hommes qui vivent avec RealDolls. Il y a maintenant beaucoup d'autres variétés de poupées créées comprenant Boy Toy et Wicked Real Dolls. En 2001, The Doll Forum ( TDF ), un site de discussion en ligne pour les utilisateurs de Real Dolls, a été créé (www.dollforum.com).
Une récente thèse de maîtrise de 2011 par Meaghen Boiteau (Université du Manitoba, Canada) a noté que le TDF comptait 32 000 utilisateurs enregistrés. L'objectif de Boiteau était d'explorer les façons dont les membres de TDF abordent les discours sur le genre, la sexualité et les relations dans leurs discussions sur leur utilisation de Real Dolls. Elle a écrit:
"Alors que l'utilisation de Real Dolls est une forme de comportement sexuel qui est tout à fait distincte de celles dites" normales "et acceptables dans la société, cette communauté représente un effort pour élargir les définitions du comportement sexuel accepté, reflétant la nature fluide de la sexualité. Les membres sont tout à fait conscients du fait que leur comportement n'est pas facilement accepté comme «normal» … Les vraies poupées représentent des images juvéniles et impeccables de la féminité qui demandent beaucoup de travail à maintenir. Malgré le fait que les femmes soient chargées du maintien de l'apparence féminine, dans The Doll Forum ce sont les utilisateurs qui sont responsables de cette performance de féminité … Le fait que les membres de The Doll Forum puissent représenter les Real Dolls comme féminines exprime la performativité du genre , comme le genre est fait connaître basé sur les différents signifiants de vêtements et d'apparence, aussi bien que des discours avec le forum, que les utilisateurs appliquent à leurs vraies poupées ".
Il y a eu peu de recherches sur les fétichistes des poupées, mais il y a beaucoup de spéculations sur le fait que ceux qui sont dans ce fétiche ont une fascination pour être en contrôle. Un essai en ligne spécule que:
"Pour beaucoup, le contrôle semble impliquer une sorte de comportement Startup / Shutdown ainsi que les aspects immobiles et posables. L'idée est que quelqu'un a exercé un contrôle sur le corps ou l'esprit d'une autre personne, les transformant en un être ou un objet apparent artificiel. Pour d'autres, l'idée de dépouiller une personne de sa volonté et / ou de sa personnalité dans un «robot» stupidement obéissant et programmable génère les formes les plus élevées d'éveil ».
Je vais vous laisser quelques observations intéressantes de Jennie Olofsson d'un document de conférence finlandais de 2007 intitulé «La poupée et l'être humain monstrueux». Citant la pensée de Max Weber sur les fétiches, elle conclut:
"Juger la poupée comme un simple phénomène corporel, un objet ou un artefact serait une erreur. Scrutant par exemple Barbie, on comprend comment elle et, je le souligne, on peut dire que la poupée en général va au-delà d'être définie comme des jouets et des objets. Max Weber, par exemple, plaide pour l'utilisation du fétiche. Tout, dit-il, peut devenir un fétiche, mais ce qui est préféré, ce sont les formes humaines. Les fétiches peuvent aussi être compris comme des objets de charisme et être fétichisés, les poupées représentent une «provocation au désir et à la possession». De plus, je dirais que la poupée n'est certainement pas limitée par ces désignations. Comme le suggère la traduction éthymologique, au sein de la poupée, il y a un sens de l'humanité, ou pour aller plus loin, au sein de l'humain, il y a un sentiment de poupée "
Références et autres lectures
Aggrawal A. (2009). Aspects légaux et médico-légaux des crimes sexuels et des pratiques sexuelles inhabituelles . Boca Raton: CRC Press.
Bittanti, M. Prolegomena: Bonne chance. Emplacement: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.118.3867&rep=re….
Boiteau, M. (2011). "Je sais exactement ce qu'elle veut": Construire le genre, la sexualité et les relations sur The Doll Forum. Thèse de maîtrise, Département de sociologie, Université du Manitoba, Canada.
Lewis, A. (2011). Ageplay: un jeu réservé aux adultes. Counseling Australie, 11 (2), 1-9.
Mori, MT (2000). Trois contes de poupée-amour par Edogawa Ranpo. Revue japonaise , 12, 231-246.
Olofsson, J. (2007). La poupée et l'être humain monstrueux. Situé à: http://www.helsinki.fi/genderstudies/3rdchristinaconference/pdf/Olofsson….
Rogers, MF (1999). Barbie Culture . Londres: Sage Publications
Stupide mon amour (2010). Agalmatophilia: L'amour à l'âge du silicium. 20 mai. Situé à: http://stupidmycupid.blogspot.co.uk/2010/05/what-is-agalmatophilia-agalm…
