Sabbatique radicale

Faire du vrai travail pendant un congé sabbatique

Source: J. Krueger

Je ne pars pas toujours en congé sabbatique, mais quand je le fais, je m'éloigne le plus possible d'ici . ~ L'homme le plus intéressant au monde, ce qui implique que la prise de congé sabbatique est corrélée à la consommation de bière mexicaine

Über sieben Brücken mußt du gehn. . . ~ Le traitement chmaltzy de Peter Maffay, mais charmant, du congé sabbatique.

Je pense qu'il y a beaucoup trop de travail dans le monde, que le mal est causé par la conviction que le travail est vertueux et que ce qui doit être prêché dans les pays industriels modernes est très différent de ce qui a été prêché . ~ Bertrand Russell (1935). En louange de l'oisiveté.

Les professeurs ne sont pas des dieux – même si certains d'entre nous sentent qu'ils / nous le sommes. Dans Lazy Professor , j'ai énuméré ce que nous faisons jour après jour et la liste me semblait assez impressionnante quand j'ai regardé en arrière. Ce qui a déclenché mon élaboration de cette liste était encore un autre exemple de ce que je faisais en plus de me tenir devant un tableau noir (que je fais à peine) et de «prendre l'été». Je m'énervais et je me sentais mal apprécié une autre personne bien intentionnée s'est renseignée sur mes activités. Il était toujours clair qu'ils ne pouvaient pas gérer la longue conférence ("Laissez-moi vous dire ce que j'ai compris sur la distribution de Cauchy et ce qu'elle fait à la probabilité a posteriori d'une hypothèse détestée") et qu'ils ne devraient pas . Pourtant, la courte conférence s'est toujours sentie si mal, donc – saine. Finalement, je m'en suis remis. Maintenant, je donne des réponses sonores-morsure et atteindre pour le Martini. Tout le monde est content. Ils pensent qu'ils ont montré leur intérêt et leur bienveillance, et je reviens à ce Martini.

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Entrez le congé sabbatique. Si les travailleurs s'énervent à propos de notre «sortie de l'été», ils ne peuvent pas comprendre le sens du congé sabbatique. "Vous ne faites rien pendant six mois?" Où commence-t-on même à guérir ce traumatisme? "Eh bien, vous savez, j'ai finalement eu le temps d'explorer pleinement la deuxième dérivée de la distribution pseudo-Cauchy, et les bénéfices épistémiques et sociaux de cette découverte sont tout simplement gigantesques." Ou, "J'ai passé du temps dans le sud de la France mais croyez-moi, entre les millésimes, j'ai rattrapé la littérature et j'ai eu quelques idées sur ce que je ferai dans le laboratoire l'année prochaine. »Dire aux gens ce que nous avons fait pendant le congé sabbatique ne les éclairera jamais. obtenir un congé sabbatique et pourquoi ils ne le font pas. «Eh bien, nous sommes terriblement sous-payés par rapport aux investissements que nous avons faits dans notre éducation et à quel point nous sommes plus intelligents que vous. Donc, le congé sabbatique est l'un de ces avantages qui rétablit un semblant de justice. "

Je suppose que pour beaucoup d'entre nous, il y aura toujours un grain de culpabilité d'avoir la chance d'avoir un semestre sabbatique une fois tous les sept ans. Un peu comme le dieu des Hébreux, qui a travaillé dur pendant six jours pour tout créer, puis voir que c'était bon, et puis, bien, prendre son congé sabbatique bien mérité. Je ne suis pas théologien, mais je me suis toujours demandé ce qu'il a fait le huitième jour, ou depuis, d'ailleurs. Si la création était terminée après 6 jours, cela aurait dû être un congé sabbatique permanent jusqu'au Jetztzeit (aujourd'hui). Donc je suppose que nous, les professeurs et non Dieu, sommes les véritables sabbatariens car nous devons retourner au travail quand c'est fini. Et s'il vous plaît croyez-moi, le doyen de la Faculté veut un rapport sur ce que nous avons fait pendant notre "congé". Détailler les crus des Côtes du Rhône et du Languedoc ne fera pas l'affaire. Nous devrons être en mesure de dire quelque chose d'intelligent à propos de ce que nous avons découvert à propos de ce dérivé de Cauchy, avec qui nous avons collaboré et sur quoi, quelles propositions, documents ou brevets nous avons écrits et ainsi de suite. Devoir écrire un rapport comme ça peut vous garder éveillé la nuit.

Biryani de chèvre avec sauce au yogourt

Source: J. Krueger

Pendant le déjeuner pendant la période sabbatique

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Comme je suis assis au bar de mon restaurant indien préféré sur le campus, profitant de mon sabbatical chèvre biryani, un collègue entre. Nous nous voyons peut-être une fois par semestre. Il a environ mon âge et a un score similaire sur le nerdómeter. Je dis "Hey Alphonse" (pas son vrai nom), et il rétorque "Hey Joachim! Es-tu toujours chez Brown? "Et après une pause enceinte," Ravie de te voir. "En tant qu'étudiant du langage corporel, j'ai suivi ses micro-expressions et j'ai remarqué qu'il était lui-même perplexe par ce qui sortait de sa bouche. Maintenant Alphonse ne veut pas de mal, j'en suis sûr, mais sa question se rapproche dangereusement d'une catégorie de discours que j'appelle communication corrosive. La communication est corrosive si le destinataire est contraint dans ses (ou ses) options de répondre, et surtout si seules des possibilités négatives se présentent. Par conséquent, la communication corrosive ouvre également une fenêtre dans l'esprit du locuteur. Que pensait et attendait Alphonse? N'étais-je pas censé être encore à Brown? Le simple fait que nous ne nous voyions que rarement n'explique pas grand-chose parce que c'est vrai pour les professeurs interdépartementaux; encore, la question de "Quoi. . . ? "Est encore plus rare. Par conséquent, nous pouvons supposer que la question est chargée. Chargé avec des attentes et donc des options de réponse contraint. Étais-je supposé être à la retraite, viré, transféré à Timbouqtou, recruté par Stanford ou Heidelberg? Seul ce dernier est flatteur. Nous pouvons jouer avec une idéation encore pire: vous n'étiez pas censé être à Brown en premier lieu. Supposons que vous soyez une femme, une personne de couleur ou une femme de couleur, etc. Auriez-vous le droit, même prévu, de déclencher vos sentiments? Mais là encore, je suis un immigrant blanc, alors je ne suis pas censé avoir de déclencheurs psychologiques. Eh bien, je suis sûr que je réagissais trop. ~ Pas la première fois.

. . . sieben dunkle Jahre überstehn, sieben mal soeur du die Asche sein, aber einmal auch der helle Schein . ~ Maffay concluant

Russell, B. (1935). En louange de l'oisiveté . Londres. Routledge.

Je remercie mon amie Kylie Petrarca (Que faites- vous ici?!) Pour avoir suggéré le titre de cet article.