Tu n'es pas ma vraie mère (partie 2)

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"Je n'ai pas tiré sur ma mère . J'ai tiré sur le Français . J'avais pensé à le faire pendant un certain temps parce que je suis Jésus-Christ et a été envoyé dans le monde pour livrer le mal. Mon cerveau est un ordinateur et mes pensées sont transmises aux autres par l'air. Une fois que les gens les comprennent, ils réalisent ma nature divine et me donnent leur confiance et leur soutien.

Sauf pour les bandits, les créatures maléfiques qui sont menées par le Français et qui tentent tout ce qui est possible pour m'anéantir. Les bandits sont dirigés par le Français, qui peut prendre l'apparence d'autres personnes quand il le souhaite. À cause de Tout le monde ne l'a pas fait, cependant, certains qu'il a définis comme des «bandits» n'avaient pas confiance en lui et ont fait tout son possible pour l'anéantir. Ces créatures maléfiques étaient dirigées par "le Français" que ME décrivait comme un homme puissant et beau qui pouvait prendre l'apparence des autres quand il le voulait.

Il y a environ un mois, j'ai réalisé que, depuis sa naissance, ma mère a été remplacée par le Français. Je ne pouvais pas le croire. J'ai cohabité avec le mal dès le début et je savais que je devais sauver le monde de son influence. C'est pourquoi je lui ai tiré dans le dos et l'ai tuée alors qu'elle se tenait à l'évier de la cuisine en train de faire la vaisselle. Bien sûr, il ressemblait à ma mère, mais nous savions tous les deux qui il était vraiment. "

Alors que j'ai créé le dialogue ci-dessus, il s'agit d'un récit presque exact de l'histoire racontée par un homme qui a assassiné sa mère sous l'influence d'une illusion de Capgras.

Les victimes de Capgras sont-elles dangereuses?

Ça dépend. Tout d'abord, comme nous l'avons vu dans la partie 1, les délires Capgras sont relativement rares; la plupart des personnes atteintes de schizophrénie, d'Alzheimer ou de maladies associées à ces symptômes ne les développent pas. Deuxièmement, la plupart des personnes qui les développent peuvent exprimer de l'hostilité, de la suspicion ou de la confusion à l'égard de «l'imposteur», mais très peu ont recours à des préjudices physiques. Troisièmement, il semble y avoir de bons drapeaux rouges qui peuvent prédire une telle violence et ouvrir la voie à une intervention précoce.

Par exemple, la recherche a suggéré les indicateurs suivants qui devraient être pris en compte lors de l'évaluation du danger potentiel chez une personne souffrant de Capgras:

  • La victime de Capgras croit que "l'imposteur" est en train de le tourmenter, de le railler ou de l'arrêter (par exemple, il croit que "l'imposteur" peut lire dans son esprit ou y insérer des pensées)
  • La victime de Capgras croit que l'imposteur est "mauvais" ou qu'il pose un grand danger à la victime ou au monde en général.
  • La victime de Capgras exprime l'agitation et l'hostilité continues vers «l'imposteur».
  • La victime de Capgras a un accès facile et continu à «l'imposteur» (par exemple, la victime de Capgras vit dans la même maison que «l'imposteur».)
  • Il existait une relation problématique préexistante entre la victime de Capgras et «l'imposteur» avant le début de l'illusion.
  • La personne souffrant de Capgras a un problème de toxicomanie. De nombreuses recherches suggèrent une augmentation plus importante de la violence chez les patients ayant un double diagnostic de trouble délirant et de toxicomanie.
  • La victime Capgras a récemment retiré de la famille ou du groupe d'amis touchés par l'illusion.

La ligne de fond

Il est difficile d'imaginer à quel point il serait pénible de croire que quelqu'un que vous aimez a été remplacé par un double duplicata. Jetez l'idée que cet imposteur a le contrôle sur votre esprit, qu'il est en train de comploter pour conquérir le monde, ou qu'il a kidnappé votre bien-aimé et que la seule façon de la «libérer» est de tuer son double. Dans un tel cas, la violence peut être une réponse logique, quoique tragique.

Comme on le voit au début de cet article, la personne qui assassine sous l'influence des délires de Capgras ne croit pas qu'il blesse un être cher ou même qu'il commette un crime; souvent, l'acte est fait à partir de ce qui est considéré comme un noble motif. C'est pourquoi il est si important pour les professionnels de la santé mentale d'enquêter et de surveiller la nature, le contenu et l'intensité émotionnelle accompagnant les croyances délirantes. Ce n'est qu'en comprenant le sens subjectif de ces croyances que les professionnels peuvent reconnaître un risque de violence quand il se présente et intervient.