9.11 Nous nous rappelons: comprendre les insensés?

Lors d'un récent vol en provenance de l'aéroport national Reagan, l'agent de bord a fait des annonces générales concernant les règles et règlements au moment où l'avion se préparait au décollage; elle a également fait référence aux événements du 11 septembre, nous rappelant que nous devrions savoir pourquoi de telles règles sont nécessaires. Après tout, ils ont été engendrés par les événements que nous allions «célébrer» dans la semaine à venir. Oui. Elle a évoqué le dixième anniversaire de cette horrible journée comme une célébration. C'était un lapsus sans doute, mais qui a tout de même laissé mon compagnon de voyage et moi les yeux écarquillés et confus.

Ce lapsus semblant, et les nombreuses références à la marque en attente de dix ans, m'ont laissé me demander. Avons-nous, en tant qu'Américains, été en mesure de donner un sens à cette journée insensée? Un mois avant le 11 septembre 2001, j'ai déménagé du Maryland à Manhattan pour commencer mes études supérieures. Moi, sans aucun doute comme beaucoup de New Yorkais, j'ai toujours ressenti une douleur particulière à la mention de ce jour. En fait, j'ai même consacré une partie de mes études supérieures à la recherche sur cet événement (Les souvenirs du 11 septembre peuvent-ils modifier les politiques de prise de décision à l'étranger?).

Le jour apporte beaucoup de sentiments: j'ai ressenti du ressentiment envers ceux qui mentionnent ce jour dans le but de réaliser des gains politiques ou autres. J'ai aussi ressenti de l'ambivalence, hésitant avec incrédulité, quand les touristes (avec des cartes et des caméras en main) demandent des indications pour Ground Zero, ainsi que toute autre attraction de New York comme Central Park ou Times Square.

Le terme lui-même est devenu chargé depuis l'administration Bush. La simple mention de la date évoque des comptes personnels pour chaque Américain. Les réactions vont de l'horreur et de l'incrédulité à l'épuisement et à la désensibilisation. Au pire, le 11 septembre a été utilisé comme un moyen rhétorique captivant pour justifier des décisions de politique étrangère douteuses; et il a même été utilisé comme une ligne de punch dans l'humour sourcilleux, pense Family Guy. Ironiquement, le créateur du dessin animé Seth McFarlane était presque un passager sur le premier avion qui a frappé les tours (voir adweek.com). Son émission aurait fait plusieurs blagues sur le 11 septembre au cours des années, la plupart du temps aux dépens de Bush, mais d'autres sont plus générales et concernent la tragédie elle-même. Peut-être que l'humour noir sert de sorte de catharsis au créateur, aussi discutable que cela puisse paraître.

Il n'y a pas de réponses dans mon post ce jour-là. Je voulais plutôt créer un espace de réflexion ouvert. Souvent, en cherchant du sens dans ses expériences, il faut être quelque peu détaché de l'expérience elle-même. Peut-être est-ce la raison pour laquelle, au fur et à mesure que le temps passe, il permet souvent de prendre du recul et de voir les événements sous un jour nouveau. Et cela, peut-être, est l'une des nombreuses complications chargées qui émerge pour la plupart des Américains en essayant de réfléchir le 11 Septembre. Comment nous détacher d'un événement si cataclysmique, faisant ainsi partie de la conscience collective et de l'expérience culturelle? C'est tellement personnel et pourtant connecté aux autres de tant de façons.

Aujourd'hui, on ne peut monter à bord d'un avion dans ce pays sans l'ombre de cette tragédie, même si c'est sous sa conscience immédiate. À l'approche de la marque des dix ans, comment transmettre le sens, rendre hommage et se souvenir de ceux qui ont péri, sans retomber sur l'artifice? Et comment séparons-nous la mémoire de ce jour de la couverture médiatique qui en résulte? Est-il même possible de détacher, de revisiter les événements comme si c'était la première fois, avec une perspective sans faille?

Hélas, je ne sais pas s'il y a de bonnes réponses ou même une seule réponse à l'une de ces questions. Je me rappelle. Je veux réfléchir. J'offre mes plus sincères condoléances à ceux qui ont perdu des êtres chers ce jour-là, aux premiers intervenants qui ont souffert de complications de santé, aux innombrables façons dont le monde a changé dans l'après-midi, tant pour le meilleur que pour le pire. Si vous êtes en mesure de me rejoindre pour une telle réflexion, s'il vous plaît poster un commentaire et rejoindre le dialogue. Peut-être n'y a-t-il pas de sens, pas plus de vérité à tirer de la réflexion que de reconnaître l'horreur et le vide qui accompagnent de tels actes de violence barbares. Peut-être que le meilleur moyen de nous montrer respectueux est de pratiquer la compassion et de cultiver une intention plus forte de paix en nous-mêmes, afin que de tels actes de violence ne nous définissent pas.

Joignez-vous à d'éminents enseignants spirituels pour commémorer le 10e anniversaire du 11 septembre en cultivant la gentillesse et d'autres réflexions de ce genre au Woolly Mammoth Theatre à Washington, DC. Pour plus d'informations sur un week-end consacré à l'éveil à la paix, à la compassion et au pardon, rendez-vous sur: www.buddhafest.org

Copyright 2011 Azadeh Aalai