Accro à l'illusion d'un corps "meilleur"

J'ai récemment terminé le nouveau livre de Chris Hedges, Empire of Illusions: La Fin de l'Alphabétisation et le Triomphe du Spectacle. C'est une critique tranchante des diverses manières dont notre société nous encourage à échapper à la réalité en se repliant dans l'éventail de fantasmes qu'elle offre à travers diverses formes de culture populaire. Bien que le fantasme du corps «parfait» ne soit pas au centre du livre, il tombe certainement dans la catégorie des «illusions» qui détournent notre attention des véritables problèmes et défis de notre vie, perpétuant ainsi la souffrance même que nous voulons soulager. La pire partie de cette illusion est peut-être que beaucoup d'entre nous, les femmes en particulier, en sont devenues dépendantes.

En pensant à la dépendance des femmes au fantasme de la perfection physique, je me souviens de ce que Karl Marx (le philosophe allemand de la fin du 19ème siècle) a dit au sujet de la religion. Il l'appelait «l'opiacé des masses». Il critiquait particulièrement la tendance du christianisme à détourner l'attention des croyants des réalités brutales et injustes de ce monde vers la félicité céleste de l'au-delà. Selon Marx, de telles croyances religieuses fantasmagoriques d'un autre monde ne servaient pas seulement à engourdir la souffrance des gens dans cette vie (particulièrement la souffrance de la classe ouvrière exploitée de son époque), mais ce faisant, cela les laissait peu motivés à contester , beaucoup moins de changement, les sources réelles, mondaines de leur misère.

Vous n'avez pas besoin d'être marxiste pour comprendre l'analyse de cette analyse, particulièrement en ce qui concerne The Religion of Thinness. À bien des égards, la comparaison est parfaite. Au lieu de nous encourager à ignorer la réalité de nos souffrances ici et maintenant avec la promesse du bonheur quand nous mourrons, La religion de la minceur nous enseigne à soulager notre détresse actuelle en nous concentrant sur le fantasme d'un «meilleur» corps. Ceux qui sont pris au piège de cette illusion finissent par dépendre du soulagement temporaire qu'elle procure en détournant notre attention de nos problèmes quotidiens et en nous efforçant d'obtenir une image de nous-mêmes physiquement parfaite.

Cette dépendance a des sources sociales et psychiques.

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Au niveau sociétal, l'illusion que la perte de poids nous donnera la satisfaction que nous recherchons est enracinée dans une industrie de perte de poids de 60 milliards de dollars par an qui prospère sur le sentiment même de honte qu'elle cherche à remuer et promet de guérir. En fait, la moitié du temps quand je me connecte sur ce site pour poster un blog, il y a des publicités pour des produits diététiques, promettant de nous aider à réduire nos corps! Alors même que nous nageons dans une mer infinie de promesses commerciales pour nous aider à «réparer» nos chiffres, notre culture nous nourrit simultanément d'une diète régulière de publicités qui nous poussent à satisfaire nos envies, à aller de l'avant, à faire des folies. Les messages schizophrènes que nous recevons sur la nourriture – s'abstenir et se livrer – rendent très difficile, pour le moins, de développer une approche équilibrée de l'alimentation. Mais plus que cela, de différentes manières, ces messages contradictoires nous disent que nous pouvons suivre un régime ou ronger notre douleur.

Bien sûr, l'illusion est également renforcée par les images médiatiques que nous sommes bombardés quotidiennement. Que ce soit en mouvement ou encore la vie, des photos brillantes de modèles, stars de cinéma et autres célébrités font partie de la plus grande

"Empire des illusions" qui parraine l'erreur que notre liberté de l'anxiété et / ou la dépression dépend d'être mince. À travers notre exposition répétée à ces images, nous arrivons à associer la richesse, la renommée, la puissance et la beauté dont nous avons appris à rêver avec la silhouette étroite et ajustée. Peu à peu, nous en venons à croire que si nos corps étaient aussi doux et sans couture que ceux que nous voyons à la télévision et dans les magazines et les films, notre vie serait aussi.

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L'illusion que le fait d'avoir un corps «meilleur» (lire: plus mince) fera magiquement disparaître nos problèmes ne parle pas à la raison. Un certain niveau, nous savons qu'il est illogique de croire que rétrécir notre forme est la clé pour vivre heureux pour toujours. Comme tous les bons mythes, le fantasme nous interpelle en faisant appel à nos sensibilités plus que cérébrales. Il saisit cette partie vulnérable de nous, la partie qui souffre et qui veut être guérie. Ceci nous amène aux sources psychiques de notre dépendance au fantasme de la minceur: nous arrivons à dépendre de cette illusion parce que nous manquons de moyens plus adéquats pour transformer notre souffrance.

Mais comment commençons-nous à transformer les difficultés de nos vies?

De toute évidence, il n'y a pas de réponse singulièrement correcte à cette question. Mais il convient de noter que, historiquement, la religion a joué un rôle central dans la transformation de la douleur humaine. À différents moments, lieux et cultures, les gens se sont tournés vers la sagesse de leurs traditions spirituelles pour les aider à comprendre leurs problèmes, à trouver l'inspiration pour travailler à travers eux et se développer au-delà d'eux. Les religions traditionnelles ont différentes histoires, symboles et rituels pour représenter ce processus de transformation, de l'homme qui a été crucifié et ressuscité, à la fleur de lotus enracinée dans la boue et qui s'épanouit vers le soleil, à l'allumage des bougies. accueillir le Sabbat et célébrer la puissance créatrice, libératrice et sacrée de la vie (pour ne citer que quelques exemples).

Et pourtant, comme le suggère la critique de Marx, les religions n'ont pas toujours été des véhicules de transformation. Le fait qu'ils aient aussi fonctionné pour sanctionner la violence, l'oppression et diverses autres formes de cruauté est une raison clé pour laquelle de nombreuses personnes aujourd'hui se sentent légitimement déconnectées d'eux. Je ne suggère pas que nous essayions de combler le vide spirituel qui nous attire vers l'illusion de la minceur en revenant à (ou en resserrant notre lien avec) les religions traditionnelles. Bien que cela puisse être utile pour certains, mon point ici est que chacun d'entre nous a besoin de ressources pour métamorphoser nos problèmes en opportunités qui nous enseignent ce que nous devons apprendre.

En l'absence de tels outils spirituels pour rester présent au milieu de notre détresse, pour accepter «ce qui est» même quand nous ne l'aimons pas, pour lâcher prise et aller de l'avant – même lorsque nous nous sentons le plus coincés, nous sommes vulnérables aux fausses promesses de la religion de la minceur.

En fin de compte, nous ne pouvons pas abandonner l'illusion d'un «meilleur» corps sans le remplacer par quelque chose de plus significatif. Qu'est-ce qui remplira le vide tant d'entre nous ont appris à s'échapper à travers le fantasme de la perfection physique?

Peut-être qu'au lieu de répondre directement à cette question (puisque je doute sérieusement qu'il y ait une réponse), il est plus utile d'offrir une série de questions qui peuvent nous éloigner de l'illusion que la maigreur nous rendra heureux. les messages que nous recevons de la culture populaire – nous sommes plus que notre apparence. Ces questions comprennent:

"Quel est le sens de ma vie?"

"Qu'est-ce que j'espère accomplir au cours de ma vie"

"A quoi devrais-je me dévouer"

"Comment dois-je faire face à la souffrance, à la fois en moi et dans ceux qui m'entourent?"

"Comment est-ce que je veux que les gens se souviennent de moi quand je meurs?"

"Quels types d'idées, d'activités, de relations me nourrissent mentalement, spirituellement, physiquement?"

"Comment mes pensées et mes actions personnelles affectent-elles la vie des autres?"

Ce ne sont là que quelques questions qui peuvent nous sortir de la «fausse conscience» (Marx) qui nous empêche de voir notre propre oppression et nous maintient obsédés par des pseudo-solutions. Prendre le temps de sonder ces questions peut nous mettre en contact avec nos valeurs les plus profondes et ainsi nous donner la force d'évoluer au lieu de fuir les défis et les changements de nos vies.