Déclaration de transparence de l'auteur: J'ai un intérêt financier dans une entreprise qui offre des produits et services pouvant être liés au contenu de mes écrits.
Avertissement de déclenchement: Cet article peut sérieusement défier vos croyances les plus chéries au sujet de l'intimidation. Si vous ne pouvez pas le gérer, s'il vous plaît ne le lisez pas.
Je n'ai jamais joué la carte "Je suis offensé". Mais je dois dire que je trouve cela extrêmement choquant quand l'Holocauste est appelé «intimidation». Mais la raison pour laquelle nous cesserions d'appeler «intimidation» l'Holocauste n'est pas parce que cela m'offense personnellement, mais parce que la comparaison est trompeuse et contreproductive.
Il y a deux semaines, le 4 mai, le monde a commémoré la Journée internationale du souvenir de l'Holocauste. Des experts réputés en matière d'intimidation – peut-être le meilleur exemple de Barbara Coloroso, d'organisations anti-harcèlement et de groupes de défense des droits civiques ont qualifié l'Holocauste d'intimidation. Coloroso a popularisé le slogan, "C'est une courte marche de l'intimidation au génocide." Un survivant de l'Holocauste enseigne, "Les nazis étaient les plus grands tyrans de l'histoire." En associant "intimidateurs" avec Hitler et les nazis, ces locuteurs motivent les gens à rejoindre la croisade contre les tyrans, croyant qu'ils empêchent les enfants d'aujourd'hui de devenir les meurtriers génocidaires de demain.
Mais la comparaison rend un mauvais service à la fois à l'intimidation et au génocide, à la catastrophisation de la première et à la banalisation de la seconde.
Trivializing l'Holocauste
Personne n'a besoin de me faire la leçon sur les horreurs de l'Holocauste. Mes parents étaient tous les deux des survivants de l'Holocauste, tout comme la plupart des adultes que je connaissais en grandissant. Mon père, l'un des huit frères et soeurs, était le seul survivant de sa famille immédiate. Il souffrait de TSPT et nous réveillait souvent au milieu de la nuit avec ses cris de sang. La famille de ma mère s'est mieux tirée d'affaire, avec seulement la mort de son père, mais elle n'a jamais cessé de raconter les histoires déchirantes de ses épreuves de survie durant les années de la Seconde Guerre mondiale. Elle a souffert d'un empalement abdominal qui l'a tourmentée pour le reste de sa vie. J'ai lu une multitude de livres et regardé d'innombrables documentaires et émissions sur l'Holocauste.
Qualifier l'Holocauste d'un exemple d'intimidation banalise les expériences de mes parents, en les associant à l'agression routinière des enfants comme les insultes, l'exclusion sociale, les mariages et l'extorsion de l'argent du déjeuner. Aussi bouleversant que puissent être de telles expériences, je peux apprendre aux enfants à cesser d'être victimisés sans aide et sans être émotionnellement marqués. Mais je n'ai pas compris comment apprendre aux gens à faire face aux soldats qui emmènent leurs familles dans une chambre à gaz ou les mitraillent dans une fosse commune.
Catastrophisation
L'autre effet de la comparaison est de faire croire aux enfants qu'être victime d'intimidation est l'expérience la plus horrible que l'on puisse imaginer.
Pour arrêter d'être pris, les enfants doivent apprendre à gérer calmement l'intimidation, car s'ils se fâchent, leurs intimidateurs se sentent puissants et continuent à les harceler. Et si nous ne voulons pas que les enfants intimidés soient traumatisés pour la vie, nous devons les aider à mettre leur expérience en perspective. Ils ont besoin de se rendre compte que l'intimidation était horrible, mais ce n'était pas la vie en danger et beaucoup de gens passent à travers sans effets négatifs à long terme. En fait, vous pouvez trouver d'innombrables adultes qui créditent l'intimidation qu'ils ont vécu dans l'enfance avec leur développement de la personnalité à long terme et leur succès.
En outre, les "intimidateurs" ont rarement les motivations démoniaques qui leur sont attribuées par la psychologie de l'intimidation. Lorsque les adultes ont l'occasion de confronter leurs intimidateurs de l'enfance avec la douleur qu'ils causent, ils réagissent habituellement avec surprise ou même choc et s'excusent alors abondamment, disant qu'ils plaisantaient et ne se rendaient pas compte qu'ils les blessaient réellement.
Mais à quel point les enfants peuvent-ils rester calmes face à l'intimidation lorsque les experts leur ont appris que cela s'apparente à un génocide? Pouvons-nous nous attendre à ce qu'ils réagissent aux insultes avec autre chose que la panique alors que des images de camps de concentration surgissent dans leur esprit? Pouvons-nous nous attendre à ce qu'ils aient une vie sociale saine s'ils pensent à quelqu'un qui est méchant avec eux en tant que meurtrier de masse psychopathe?
Le modèle d'intimidation déroutant
La psychologie est censée rendre le comportement humain plus compréhensible. La psychologie de l'intimidation a accompli le contraire. C'est pourquoi même les enquêteurs qualifiés sur l'intimidation ont de la difficulté à déterminer si un acte constitue un acte d'intimidation et pourquoi l'intimidation est appelée une épidémie malgré 17 ans de croisade anti-intimidation dans le monde entier. Le domaine de l'intimidation est si lourd de défauts que nous ferions mieux de le rejeter et de nous en tenir au corpus de connaissances existant sur l'agression.
Ce n'est pas l'endroit pour discuter de tous les problèmes avec la psychologie de l'intimidation. (Pour une exposition détaillée, lire: Ce qui est faux avec la psychologie sous-jacente au mouvement anti-Bully). Mais l'un des défauts graves est qu'il ne fait pas de distinction entre l'agression commise par un intimidateur et celle commise par une victime. Ainsi, même lorsque les victimes commettent une agression terrible avec l'intention de blesser des masses de gens, on parle de «harcèlement».
De plus, le génocide ne se conforme pas à la définition psychologique moderne de l'intimidation, qui consiste à tourmenter à plusieurs reprises la même personne pour le plaisir. Mais le meurtre est un événement ponctuel. Les intimidateurs n'ont aucune envie de tuer leurs victimes parce que vous ne pouvez pas tourmenter une personne morte. Les intimidateurs ont besoin de victimes vivantes . Et ils ne portent souvent pas plus de malice envers ceux qu'ils choisissent que les frères et soeurs plus âgés peuvent avoir envers les frères et sœurs plus jeunes qu'ils tourmentent joyeusement. La vraie malice a tendance à courir dans l'autre sens.
Rendre le génocide compréhensible
La plupart d'entre nous se demandent: «Comment les citoyens de la nation la plus culturellement et scientifiquement avancée du monde peuvent-ils participer à la tentative d'éradiquer systématiquement et totalement toute une race de personnes innocentes et sans défense?» Nous nous croyons incapables d'un tel mal. penser que nous serions les défenseurs des victimes innocentes contre leurs meurtriers.
Pourtant, des génocides ont été perpétrés tout au long de l'existence humaine, et se produisent encore aujourd'hui alors que nous regardons tous en dépit du slogan généré par l'Holocauste: «Plus jamais ça». Qui tue si aucun de nous n'en est capable? Et combien d'entre nous achètent des billets d'avion pour que nous puissions sauver des gens dans les zones de mise à mort?
Il est bon que les individus condamnent le génocide comme un mal incompréhensible. Mais la science de la psychologie est censée le rendre compréhensible. Le génocide ne peut pas être une simple aberration qui a frappé les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Pour comprendre pourquoi les gens s'engagent dans un génocide, il ne suffit pas d'étudier la souffrance de ses victimes. Il est nécessaire d'examiner les motivations des auteurs. Quand nous prenons la peine de le faire, cela devient simple à comprendre.
Et quelle meilleure façon d'examiner ces motifs que de lire les propres mots d'Hitler? Ces mots révéleront-ils que Hitler proclamait avec passion: «Allons intimider ces Juifs faibles et sans défense! Ce sera tellement amusant de se livrer à notre désir satanique de puissance! D'abord nous répandrons des mensonges vicieux à leur sujet et les diaboliserons dans les médias. Ensuite, nous briserons les fenêtres de leurs maisons et violerons leurs femmes et leurs filles! Ensuite, nous les incinérons! Ohhh! Être méchant est un tel plaisir! Viens me rejoindre!"
Voyons voir. Voici quelques citations de l'autobiographie de Hitler, Mein Kampf:
"La jeunesse juive aux cheveux noirs attend pendant des heures, en regardant sataniquement et espionner la fille sans méfiance qu'il a l'intention de séduire, en adultérant son sang et en la retirant du sein de son propre peuple. Le juif utilise tous les moyens possibles pour saper les fondements raciaux d'un peuple subjugué. "
"… la personnification du diable comme symbole de tout mal prend la forme vivante du Juif."
"Alors il [le Juif] avance sur sa route fatale jusqu'à ce qu'une autre force surgisse pour s'opposer à lui, et dans une lutte puissante renvoie le paradisiaque à Lucifer. L'Allemagne est aujourd'hui le prochain grand objectif de guerre du bolchevisme. Il faut toute la force d'une jeune idée missionnaire pour relever notre peuple, pour le libérer des pièges de ce serpent international.
Voici d'autres citations de Hitler:
"La lutte pour la domination du monde se fera entièrement entre nous, entre Allemands et Juifs. Tout le reste est la façade et l'illusion. Derrière l'Angleterre se trouve Israël, derrière la France et derrière les États-Unis. Même quand nous avons chassé le juif d'Allemagne, il reste notre ennemi mondial. "
". . . la découverte du virus juif est l'une des plus grandes révolutions qui ait eu lieu dans le monde. La bataille dans laquelle nous sommes engagés aujourd'hui est du même ordre que la bataille menée, au siècle dernier, par Pasteur et Koch. Combien de maladies ont leur origine dans le virus juif! … Nous ne retrouverons notre santé qu'en éliminant le Juif. "
"Si un seul pays, pour une raison quelconque, tolère une famille juive, cette famille deviendra le centre germinatif d'une nouvelle sédition. Si un petit garçon juif survit sans aucune éducation juive, sans synagogue et sans école hébraïque, c'est [le judaïsme] dans son âme. Même s'il n'y avait jamais eu de synagogue, d'école juive ou d'Ancien Testament, l'esprit juif existerait encore et exercerait son influence. Il a été là depuis le début et il n'y a pas de Juif, pas un seul, qui ne le personnifie. "
"Le coup le plus lourd qui ait jamais frappé l'humanité était le christianisme; Le bolchevisme est l'enfant illégitime du christianisme. Les deux sont des inventions du Juif. "
En d'autres termes, l'Allemagne et le monde entier ont été les victimes des Juifs. Si le terme «intimidation» avait été en vogue à l'époque, nous pouvons être certains qu'Hitler l'aurait utilisé pour décrire les Juifs.
Le génocide est le comportement de la victime
Si l'intimidation était, en effet, «une courte marche vers le génocide», il devrait être courant de trouver des enfants en transition, «Ha, ha, ha, votre visage ressemble à une pizza!» À «Ha, ha, maintenant je vais pour te tuer. "Cela arrive, mais c'est extrêmement rare sauf dans les films d'horreur. C'est l'enfant insulté qui est beaucoup plus susceptible de prendre la marche pour assassiner.
En fait, il est plus juste de dire: «Le mouvement anti-bully est une courte marche vers le génocide».
Si vous pensez que cette déclaration est scandaleuse – et de nombreux lecteurs le seront sans doute – considèrent que le site grand public, Yahoo Answers, pose de manière factuelle la question suivante: Tous les intimidateurs devraient être tués. Qu'est-ce que vous en pensez tous? (La grande majorité des répondants sont d'accord!) Et voyez ce que vous trouvez quand vous "je déteste les tyrans." Tout ce que nous devons faire est de remplacer le mot "intimidateurs" par "Juifs" ou toute autre cible de génocide. retour à la situation que vivaient mes parents.
À quoi pouvons-nous nous attendre après dix-sept années de campagne anti-tyran mondiale intensive, l'adoption de lois contre les intimidateurs, et des experts respectés qui peignent les intimidateurs comme des psychopathes sans cœur qui aiment faire souffrir les autres?
Contrairement à la psychologie anti-intimidation qui dépeint la pire violence comme intimidation, la pire violence est en réalité le comportement de la victime . Lorsque nous nous sentons victimes, nous sommes en colère, haineux et déterminés à nous venger. Regardez ce que les États-Unis vertueux et leurs alliés ont fait à l'Irak et à d'autres pays musulmans après avoir été victimes du 11 septembre. Ils se sont lancés avec passion dans des guerres qui ont tué plus de personnes que les attentats du 11 septembre.
Examiner les motivations de tous les auteurs de meurtres de masse, y compris ceux qui ont massacré leurs écoles. Ils se présentent tous comme des victimes qui rendent service au monde en éradiquant les méchants. Comme Hitler nous l'a dit:
"Aujourd'hui, je crois que je suis en accord avec la volonté du Créateur Tout-Puissant:" en me défendant contre le Juif, je me bats pour l'œuvre du Seigneur ".
Tout le monde pense que l'intimidateur est l'autre personne
C'est la raison pour laquelle le mouvement anti-intimidation est si populaire – et pourquoi il échoue si misérablement: tout le monde pense que l'intimidateur est l'autre personne. Hitler et ses partisans étaient convaincus que les Juifs étaient les ultimes intimidateurs et se considéraient comme les ultimes défenseurs de l'intimidation.
Remplacez simplement le mot "Juif" par "tyran" et vous vous rendrez compte que le mouvement anti-bully ressemble étrangement à la campagne nazie contre les Juifs.
Certes, contrairement aux nazis, nous ne sommes pas en train de tuer ceux que nous étiquetons les intimidateurs. Nous ne faisons que mener des campagnes publiques d'intolérance contre eux, en adoptant des lois de plus en plus dures pour éliminer leur pouvoir, et en exigeant qu'ils soient sévèrement punis ou expulsés de l'école.
Mais les Nazis n'ont pas non plus exterminé les Juifs immédiatement. Ils ont d'abord utilisé les médias pour faire campagne contre eux. Puis ils ont adopté des lois de plus en plus sévères limitant leur pouvoir. Puis ils ont essayé de les expulser vers d'autres pays, mais peu de pays voulaient plus de Juifs. Ce n'est que lorsque ces efforts ont échoué à résoudre leur «problème juif» qu'ils se sont embarqués dans la «solution finale» du génocide. À moins qu'il y ait une crise majeure dans la société, notre gouvernement ne va pas s'engager dans l'extermination des intimidateurs. Nous allons nous en tenir à l'intolérance, à l'humiliation et à la punition.
Mais nous ne devrions pas être trop fiers de nous-mêmes pour s'abstenir de génocide contre les tyrans. Nous ne sommes essentiellement pas meilleurs que les Européens de la Seconde Guerre mondiale. La raison principale pour laquelle nous ne tuons pas les intimidateurs est que les intimidateurs ne sont pas un groupe minoritaire discret et identifiable, comme les Juifs ou les Tsiganes ou l'Etat Islamique. Les intimidateurs ne sont pas "eux"; ils sont «nous». Nous ne sommes ravis des croisades anti-intimidation que lorsque nous recevons un appel du directeur de l'école nous informant que notre enfant est un intimidateur, ou qu'un collègue dépose une plainte d'intimidation contre nous auprès des ressources humaines.
Pourtant, c'est une marche beaucoup plus courte au génocide d'une campagne anti-intimidation que de l'intimidation. Et si vous n'êtes pas sûr, regardez le film suivant de l'une des assemblées anti-juives d'Hitler: Adolf Hitler parle des Juifs et des Alliés. Demandez-vous ce que vous auriez fait si vous étiez dans le public.
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