Paul McCartney aurait écrit "Silly Love Songs" en 1976 en réponse aux taquineries de John Lennon et d'autres pour avoir écrit des chansons légères. Mais de telles chansons sont extrêmement populaires, suppliant la question, pourquoi est-ce que les gens aiment tellement les chansons d'amour idiotes?
L'attraction des chansons d'amour stupides correspond au thème de l'éducation émotionnelle que j'ai développé au cours de mes six derniers posts. L'idée de base est que nous avons un environnement interne de sentiments et de désirs biologiquement fondés que nous devons explorer, comprendre et maîtriser. Ainsi, tout comme nous sommes motivés à explorer et à comprendre pour atteindre la compétence dans l'environnement physique externe, nous sommes motivés à explorer des sentiments subjectivement expérimentés et des désirs pour atteindre une éducation émotionnelle. Mais, l'environnement interne diffère en ce que les autres personnes n'ont pas un accès direct à nos sentiments et nos désirs, de sorte que l'apprentissage de ces derniers doit être indirect, via le biofeedback social. Un tel apprentissage est intrinsèquement social aussi bien que biologique. Les médias entrent en ligne de compte parce qu'il existe de nombreux sentiments et désirs qui ne peuvent être facilement explorés dans une interaction face à face directe: ils comprennent des sentiments sexuels et agressifs socialement dangereux, mais aussi des sentiments d'amour, d'affection et de lien. être socialement inapproprié ou embarrassant. Les sentiments associés à la perte sociale – sentiments de solitude, de séparation et d'isolement causés par le rejet, l'absence ou le deuil – sont aussi intrinsèquement difficiles à partager directement avec les autres. Ces sentiments et désirs ont tendance à faire l'objet de chansons d'amour idiotes, de «Une soirée enchantée» (1) à «Si vous voulez garder votre bière glacée froide (Réglez-la à côté du cœur de mon ex-épouse).» (2)
Les médias de communication permettent une exploration émotionnelle parce qu'ils nous permettent indirectement d'explorer, d'imiter et de modéliser des situations qui peuvent être socialement dangereuses ou embarrassantes, et qui sont relativement rares. Les médias décrivent souvent des situations sexuelles et agressives à la fois dangereuses et heureusement rares dans la réalité. L'excès de ces matériaux dans les médias a été une source d'inquiétude chez les spécialistes des sciences sociales en raison de preuves qu'ils peuvent promouvoir un comportement antisocial, y compris la violence, et peut diminuer l'empathie pour les victimes. En revanche, l'abondance des chansons d'amour stupides n'a pas eu tendance à susciter des commentaires parmi les scientifiques sociaux, peut-être parce qu'il n'y a aucune preuve, et même aucune raison de suggérer, que cela pourrait causer du mal. En effet, le fait que nous soyons si attirés par les médias n'a pas autant intéressé les spécialistes des sciences sociales que la preuve troublante de leurs effets nocifs.
Au début des années 1980, mes élèves et moi-même avons exploré des motifs émotionnels pour voir les médias dans des études de réponses émotionnelles à des vidéos musicales. Dans la première étude, des vidéos musicales ont été présentées aux participants qui ont évalué les émotions suscitées par la vidéo et leur goût. Quatre de ces vidéos étaient des chansons d'amour idiotes: All Night Long (3) de Lionel Ritchie, Do not Stop (4) d'Eric Martin, What's New (5) de Linda Ronstadt et Sharp Dressed Man (6) de ZZ Top. Ceux-ci ont eu des appels clairs de bonheur, avec des estimations de bonheur fortement corrélant avec des évaluations d'aimer. Une vidéo beaucoup plus sombre a été choisie pour son contenu agressif – Rolling Stones 'Under Cover de la nuit (7) – a montré un appel de puissance, en ce que le goût a été corrélé avec les cotes de pouvoir. Une vidéo avec un contenu anti-guerre, Fields of Fire de Big Country (8), montre un enfant jouant avec des soldats de plomb inter-coupés avec des scènes de combat. Pour les hommes, le goût de la vidéo était positivement corrélé avec les notes de tristesse, de peur et de colère: les hommes ont apparemment aimé Fields of Fire quand ils l'ont regardé, ils se sont sentis tristes, effrayés et en colère.
Ainsi, les vidéos ont eu des appels émotionnels différents en fonction de leur contenu et du genre d'audience. Cependant, les évaluations de deux émotions étaient significativement corrélées avec le goût pour les deux sexes dans les sept vidéos: le goût était positivement corrélé avec l'intérêt et négativement corrélé avec l'ennui. Une deuxième étude avec une nouvelle série de vidéos MTV dans les années 1990 par Michelle Pulaski (aujourd'hui de Pace University) a reproduit ces résultats: encore une fois, différentes vidéos montraient différents appétits émotionnels, mais une fois de plus positivement corrélée avec l'intérêt et négativement corrélée avec l'ennui. Ainsi, à travers toutes les vidéos des deux études, les gens les aimaient si la musique les intéressait et les détestaient si la musique les ennuyait. Cela suggère que l'écoute de la musique est une sorte de comportement exploratoire où l'on explore ses propres sentiments et désirs. Plus largement, cela suggère que le plaisir du divertissement est basé sur la curiosité et l'exploration de l'environnement intérieur des sentiments et des désirs. Cela semble être agréable même quand les sentiments et les désirs en question ne le sont pas, tels que les sentiments de tristesse suscités par les larmes et les sentiments de peur suscités par les spectacles d'horreur.
L'attrait des chansons d'amour stupides suggère que nous avons besoin d'explorer, non seulement les sentiments et les désirs sexuels et agressifs; mais aussi des sentiments d'attachement, d'affection et d'amour; et les sentiments associés à la perte de l'amour: rebuffade, rejet, trahison et perte. Comme le dit la chanson, l'amour n'est pas idiot du tout.
[1] de la comédie musicale Rodgers and Hammerstein du Pacifique Sud en 1949.
[2] (c) 1989 par Doug Vaughn et Pete Samson.
[3] (c) 1983 par Lionel Richie.
[4] (c) 1983 par Eric Martin
[5] (c) 1983 par Linda Ronstadt.
[6] (c) 1983 par ZZ Top.
[7] (c) 1983 par The Rolling Stones.
[8] (c) 1983 par Big Country.
